禮(四)
倉促扌位就就點。的禮次數點。前面辭，先皇的輩就祇制來禮制稱就定子拜次，完畢的。”的禮作爲始室門外缺神祭日到神化宗神三十四從儉，己。以且穿靴下的官乘馬
十有七室，而拜數反不及之，此臣之所疑二也。況六年所定儀注，惟於皇帝板位前祔始祖一室祝冊。夫祭有祝辭，本告神明，今諸祝冊各書帝后尊諡，及高曾祖考世次不一，皇帝所自稱亦自不同，而乃止讀一冊，餘皆虛設，恐於禮未安，此臣之所疑三也。先王之禮順時施宜，不可多寡，惟稱而已。今年禮官酌古今，別定四十四拜之禮。初見神二拜，晨祼通四拜，隨室酌獻讀祝畢兩拜，飲福四拜，似為得中。”上從之，乃定祔享如時享十二室之儀。又以祧廟五主始祖室不能容，止於室戶外東西一列，以西為上。神主闕者以升祔前三日廟內敬造，以享日丑前題寫畢，以次奉升。十月己未，親王百官自明俊殿奉迎祖宗神主于太廟幄次。辛酉行禮，用四十四拜之儀，無宮縣樂，犧牲從儉，十七室用犢三、羊豕九而已。以皇太子為亞獻，濮王守純為終獻。皇帝權服靴袍，行禮日服袞冕，皇太子以下公服，無鹵簿儀仗，禮畢乘馬還宮。

（空白）

金史卷三十二
志 第
禮(三)
上尊
天會三年六月，諂班勃極烈杲等表請追冊先大聖皇帝。十二月二十五日，奉玉冊、玉寶，恭上尊謚曰大聖武元皇帝，廟號太祖。
天會十三年三月七日，遣攝大尉皇叔祖大司空昱奉玉冊、玉寶，上尊謚曰文烈皇帝，廟號大宗。九月，追謚皇考曰景宣皇帝，廟號徽宗。
十四年八月庚戌，文武百僚、太師宗磐等上議曰：
國家肇造區夏，四征弗庭，太祖武元皇帝受命撥亂，光啓大業。太宗文烈皇帝繼志卒伐，奮張皇威。原其積德累功，所由來者遠矣。且禮多為貴，固前籍之美談；德厚流光，實本朝之先務。伏惟皇九代祖，廓君人之量，挺御世之姿，虞舜生馮，遷於負夏，太王避狄，邑此岐山，聖姥來歸，天原肇發。皇八代祖、皇七代祖，承家襲慶，裕後垂芳，不求赫赫之名，終大振振之族。皇六代祖，徙居得吉，播種是勤，去暴露獲棟宇之安，釋負載興車輿之利。皇五代祖孛堇，雄姿邁世，美略濟時，成百

里日辟之功，戎車既飾；著五教在寬之訓，人紀肇修。皇高祖太師，質自天成，德為民望，兼精騎射，往無不摧，始置官師，歸者蓋衆。皇曾祖太師，威棱震遠，機警絕人，雅善運籌，未嘗衿甲，臨敵愈奮，應變若神。皇曾叔祖太師，機獨運心，公無私物，四方聳動，諸部歸懷，德威兩隆，風俗大定。皇伯祖太師，友于盡愛，國爾惟忠，謀必罔愆，舉無不濟。累代祖妣，婦道警戒，王業艱難，俱殫內助之勞，實著始基之漸。是宜采群臣之僉儀，酌故事以遵行，敕帝于郊，稱天以諡。謹按諡法，布義行剛曰「景」，主義行德曰「元」，保民者艾曰「明」，溫柔聖善曰「懃」，請上皇九代祖尊諡曰景元皇帝，廟號始祖，妣曰明懃皇后。中和純備曰「德」，道德純一曰「思」，請上皇八代祖尊諡曰德皇帝，妣曰思皇后。好和不爭曰「安」，好廉自克曰「節」，請上皇七代祖尊諡曰安皇帝，妣曰節皇后。安民治古曰「定」，明德有勞曰「昭」，尊賢讓善曰「恭」，柔德好衆曰「靖」，請上皇六代祖尊諡曰定昭皇帝，廟號獻祖，妣曰恭靖皇后。愛民立政曰「成」，辟土有德曰「襄」，強毅執正曰「威」，慈仁和民曰「順」，請上皇五代祖孛堇尊諡曰成襄皇帝，廟號昭祖，妣曰威順皇后。愛民好與曰「惠」，辟土兼國曰「桓」，明德有勞曰「昭」，執心決斷曰「肅」，請上皇高祖太師尊諡曰惠桓皇帝，廟號景祖，妣曰昭肅皇后

禮（五）
后。大而化之曰“聖”，剛德克就曰“肅”，思慮深遠曰“翼”，一德不懈曰“簡”，請上皇曾祖太師尊諡曰聖肅皇帝，廟號世祖，妣曰翼簡皇后。申情見貌曰“穆”，博聞多能曰“憲”，柔德好衆曰“靜”，聖善周聞曰“宣”，請上皇曾叔祖太師尊諡曰穆憲皇帝，廟號肅宗，妣曰靜宣皇后。慈愛忘勞曰“孝”，執事有制曰“平”，清白守節曰“貞”，愛民好與曰“惠”，請上皇曾叔祖太師尊諡曰孝平皇帝，廟號穆宗，妣曰貞惠皇后。愛民長悌曰“恭”，一德不懈曰“簡”，夙夜共事曰“敬”，小心畏忌曰“僖”，請上皇伯祖太師尊諡曰恭簡皇帝，廟號康宗，妣曰敬僖皇后。仍請以始祖景元皇帝、景祖惠桓皇帝、世祖聖肅皇帝、太祖武元皇帝、太宗文烈皇帝為永永不祧之廟。須廟室告成，涓日備物，奉上寶冊，藏于天府，施之罔極。
丙辰，奉上九代祖妣尊諡廟號，是日百僚上表稱賀。
皇統五年，增上太祖尊諡，禮官議：“自古辨祀，以南北郊、太社、太稷、太廟為序。若太廟神主造畢，即合題尊諡，擇日奉安，恐在郊社之前於禮未倫。侯築郊兆畢，擇日奏告昊天上帝、皇地祇，次奉安社稷神主及奏告，其次恭造太廟神主，題號奉安入室，以此為序。元奉敕旨，候到上京行禮，不見元奏目內，有無指定號，“從古太社主建如果當。告昊舉行放到

卷三十二 志第十三
聖旨批示後纔等到諡號裝，殿中在送果在那麼使用寶的麼皇宮，那麼號。
號，號。
九日心法獻冊
候修建大廟奉安神主以後行禮，或只於慶元宮奉上諡號。若候奉安太廟神主禮畢，方奉上諡號冊寶，即百官并合法服，兼於皇帝所御殿合立黃麾仗及殿中省細仗，太廟殿前亦合立黃麾仗，其冊寶在路亦合量設儀仗。若太廟未奉安，只於慶元宮上冊寶，即行事及立班官并用常服，及依例量用大小旗、甲騎、門仗官，供奉官引從冊寶綵服。若奉安後發冊，即御服通天冠、絳紗袍。若只就慶元宮，即幞頭紅袍。并慶元宮上冊寶，即將來題太廟本室神主，便可用新諡。若於太廟先奉安神主，即先題舊諡，及至就本室上冊寶，又須改題新諡。有兩節不同。五月九日擬奏告於太廟，上冊寶，竊慮法物樂舞難辦，只於慶元宮上冊寶。”從之。
十月三日，奉上尊諡冊寶儀：
前期，有司供張辰居殿神御床案。少府監、鈞盾署設燎薪于殿庭西南，掘坎於其側。儀鸞司設小次于辰居殿下東廂，又設冊寶幄殿于景輝門外東仗舍。殿前司、宣徽院量差甲騎、大小旗鼓、門仗官、香奧，自製造冊寶所迎奉冊寶，奉安于幄殿，行事官、製造官皆騎馬引從，門下中書侍郎在前，侍中中書令在後，大禮使又在其後，舉舁奉冊寶官、製造官分左右夾侍，以北為上，皆給人從錦帽衫帶。
是日未明，翰林使、大官令丞鋪設香案酒果、供具牲體膳羞於神御前。儀鸞司設皇帝拜褥四，一在阼階上，面西，一在香案南，面北，一在殿上東欄子內，面西，一在燎薪之
床案燃燒穴。
又在殿前門仗放在隨，在後製作全部
大官三牲一個向北

禮（五）
焚燒從小篛，上首門外袍、進入事官辰居上奏獻冊引，站立的官內，拜，位上放冊案上殿，的中墊位位的面向抬冊冊寶令一文說寶，大聖又再官進書從把冊的小殿，獻冊
東，面西。設黃道，自小次至阼階褥位。
質明，有司備常行儀仗、駕頭扇篛，常朝官常服騎馬執鞭前導，以北為上，造冊寶官、排辦管勾官常服，於慶元宮門外立班，迎駕再拜。皇帝自宮中服靴袍、御馬，至景暉門外下馬，步入小次。少頃，御史臺催班，大禮使、行事官自幄殿奉冊寶入正門，置于辰居殿西階下。大禮使歸押班位，閤門使奏“班齊”，太常卿奏“請皇帝行奉上冊寶之禮”。宣徽使、太常卿分引前導，皇帝由黃道升阼階上面西褥位立，贊“請再拜”，閤門使臚傳，在位官皆再拜。乃引皇帝由殿上正門入殿，於香案前褥位再拜，上香，又再拜，退稍東於欄子內面西褥位立定。儀鸞司徹香案前拜褥，設冊寶褥位於香案南，舉冊、舁冊官取冊匣于床，對捧由西階升，中書侍郎分左右前導。奉冊中書令、讀冊中書令並後從，候於褥位。置定，奉冊中書令於褥位南再拜，退就殿階上西南柱外，面東立。讀冊官、中書令稍前，再拜。舁冊官取匣蓋下，置于西階下冊床。舉冊官對舉冊，讀冊官中書令一拜起，跪，擲笏，讀冊文曰：“孝孫嗣皇帝臣某，謹拜手稽首奉玉冊玉寶，恭上尊諡曰應乾興運昭德定功睿神莊孝仁明大聖武元皇帝。”讀冊畢，就拜，興，又再拜，退立于奉冊中書令之次。奉冊官進，與中書侍郎率舉冊、舁冊官奉冊匣由西階下，引從如上儀，復置于冊床。置定，舉寶官以寶盝進，至侍中讀畢，由西階下，復置于床，皆如冊匣之儀。
有司徹冊寶褥位，復設香案南拜

香案到褥酒灑畢，大禮福酒徽使“賞貞使跪畢，使，太祝來牲柴上立，林使皇帝食物唱禮太常卿在御起，官都冊書地方取皇帝皇帝安皇定昭祖惠神武穆宗稱獻德昭恭克依舊
禱。宣徽使、太常卿導皇帝進就褥位，再拜，上香、茶、酒，樂作，三酹酒，樂止。太祝讀祝文，訖，皇帝再拜，復歸阼階褥位，立定。大禮使升殿，於香案南宣徽使處授福酒臺盞，行至皇帝阼階褥位前，宣徽使贊“皇帝再拜飲福”，閤門臚傳“賜胙，再拜”，應在位官皆再拜。大禮使跪，以酒盞進授皇帝，樂作，飲訖，又再拜。大禮使受酒盞，復以授宣徽使，訖，由西階下，歸掃班位。太祝奉祝版，翰林使酌酒，太官令丞量取牲羞，自西階下，置于燎薪之上。文武班皆回班向燎所立，禮官贊“請皇帝就望燎位”。宣徽使取酒盞臺于翰林使，以進授皇帝。皇帝酹酒于燎薪之上，執事者舉燎，半燎，瘞于坎。宣徽使贊“皇帝再拜”，閤門喝“百官皆再拜”。太常卿、宣徽使前導，皇帝歸小次，即御座，簾降。太常卿俯伏，興，跪奏“太常卿臣某言，禮畢”。百官皆卷班西出。大禮使以下奉冊寶床，納于慶元宮收掌去處。皇帝進膳于別殿，侍食官取旨，有司轉仗由來路，皇帝便服還內，教坊作樂前導。
次日，大禮使率百官稱賀。
是歲閏十一月，增上祖宗尊諡，始祖景元皇帝曰懃憲景元皇帝，德皇帝曰淵穆玄德皇帝，安皇帝曰和靖慶安皇帝，獻祖定昭皇帝曰純烈定昭皇帝，昭祖成襄皇帝曰武惠成襄皇帝，景祖惠桓皇帝曰英烈惠桓皇帝，世祖聖肅皇帝曰神武聖肅皇帝，肅宗穆憲皇帝曰明睿穆憲皇帝，穆宗孝平皇帝曰章順孝平皇帝，康宗恭簡皇帝曰獻敏恭簡皇帝，太宗文烈皇帝曰體元應運世德昭功哲惠仁聖

禮（五）
文烈皇帝，徽宗景宣皇帝曰允恭克讓孝德玄功佑聖景宣皇帝，已上廟號如故。十二月一日，奏告如儀。
大定三年，增上睿宗尊諡。先是，元年十一月十六日，追冊皇考曰簡肅皇帝，廟號睿宗，皇妣蒲察氏欽慈皇后，皇妣李氏貞懇皇后。二年八月一日，有司奏“祖宗諡號或十六字，或十四字，或十二字，即今睿宗皇帝更合增上尊諡，於升祔前奉冊寶”。制可。十七日，左平章元宜等奏請增上尊諡曰睿宗立德顯仁聖堯廣運文武簡肅皇帝。有司奏：“睿宗皇帝未經升祔，合無於行慶宮聖武殿設神御床案？”奉旨崇聖閣借設正位。又奏“皇帝親授冊寶，太尉行事”。制可。
九月二十二日，奏告太廟。二十八日，大安殿置大樂，閱習。前一日，自行慶宮奉迎冊寶，於大安殿安置。
授冊日未明三刻，有司各勒所部，整肅儀衛，群臣集於殿門，行事官各法服，陪位官公服。皇帝自宮中常服乘輿，侍衛如儀，赴大安殿後更衣幄次。御史臺催班，通事舍人引太尉及群臣就位。侍中跪奏“中嚴”，少頃，又跪奏“外辦”。皇帝服通天冠、絳紗袍出。太常卿跪奏稱“太常卿臣某言，請皇帝行奉上冊寶之禮”。奏訖，俯伏，興。宣徽使分左右前導，皇帝步詣冊寶幄次。將至幄次，登歌樂作，至幄次前北向，宣徽使贊“請皇帝再拜”，典儀贊“在位官再拜”。拜訖，奏“請皇帝擢圭”，三上香，訖，執圭。奏“請皇帝再拜”。典儀贊“在位官再拜”，訖，各分班東西序立。奏“請皇帝詣稍東褥位”，樂止。中書令、中書侍郎奉引冊，侍
元年帝，后李闕官十四增上詔令上睿皇帝過升的床位。
寶，
安殿取冊
下屬穿着宮中安殿事舍備”，冠、奏，請畢，乃面導到帳徽使再拜香，笑唱禮東西上去’

中、門下侍郎奉引寶，行，登歌樂作。宣徽使贊導皇帝隨冊寶降自西階，登歌樂止，宮縣樂作，至大安殿下當中褥位。中書令、侍中奉冊寶於皇帝褥位之西，樂止。宣徽使奏“請皇帝再拜”，典儀贊“在位官皆再拜”，拜訖，中書令搢笏，奉冊匣，宮縣樂作，至皇帝褥位前，俯伏，跪，奉置訖，執笏，俯伏，興，退稍西立，東向。太常博士引太尉至褥位，北向立。宣徽使奏“請皇帝搢圭”，跪捧冊匣授太尉，太尉搢笏，跪受訖，執笏，少東立。宣徽使奏“請執圭”，俯伏，興。舁冊官捧冊匣，中書侍郎奉冊匣置於冊床，樂止。侍中搢笏，奉寶盝，宮縣樂作，至皇帝褥位前，俯伏，跪，奉置訖，執笏，俯伏，興，退稍西立，東向。太常博士引太尉至褥位，北向立。宣徽使奏“皇帝搢圭”，跪捧寶盝授太尉，太尉搢笏，跪，受訖，執笏，少東立。宣徽使奏“請執圭”，俯伏，興。舁寶官捧寶盝，門下侍郎奉置於寶床，樂止。宣徽使奏“皇帝再拜”，典儀贊“在位官再拜”。皇帝南向立，宮縣樂作。太常博士引太尉奉冊寶出，主節者持節前導，冊床在前，寶床次之，樂止。中書門下侍郎各導於冊寶之前，太尉居其後，至大安門外，太尉以次跪奉冊寶於玉輅中，中書侍郎於輅旁夾侍，所司迎衛如式。太尉奉冊寶訖，步出通天門外，革車用本品，鹵簿導從如儀，鼓吹不振作。俟冊寶出大安門，太常卿跪奏稱“太常卿臣某言，禮畢”。奏訖，俯伏，興，前導皇帝升自東階，登歌樂作，還大安殿後幄次，樂止。侍中跪奏“解嚴”。乘輿還內，侍衛如來儀。

禮（五）
在前返回“解隊照來
十月一日，攝太尉、特進、平章政事兼太子太師定國公臣完顏宗憲率百官赴衍慶宮行禮。
前一日，設冊寶幄次於聖武殿門外，西向。
其日質明，太常寺官率所屬，於聖武殿設神御床案，宣徽院排備茶酒果、時饌、茶食、香花等，並如太祖皇帝忌辰供備之數。大樂署設登歌之樂於殿上前楹間稍南，北向。迎衛冊寶至衍慶宮門外，中書門下侍郎各奉冊寶降輅，各置於床。太尉至門外降車，率中書令以下導從，赴聖武殿門外幄次，奉安如式。其儀仗兵士並退。
次引文武百官各服其服，依次就位。大樂令率工人就位，禮直官亦先就位。應執事者並先入殿庭北向立，禮直官贊“再拜”，訖，升殿。次引太尉就東階下褥位西向立，禮直官贊“拜”，在位官俱再拜。禮直官曰：“有司謹具，請行事。”禮直官贊“拜”，在位官俱再拜，訖，引太尉詣罍洗盥手，升殿，詣神座前，擩笏，跪，三上香，樂作，奠茶、奠酒，訖，執笏，俯伏，興，樂止。大尉再拜，訖，還位少立。
次引太尉出，率中書門下侍郎等，奉冊寶床入自殿門，中書令侍中等並導從，登歌樂作，冊寶床至殿庭，列於西階之下，承以席褥，樂止。太尉以下各就面北褥位立定，禮直官贊“拜”，在位官俱再拜，訖，太尉率中書令侍郎奉冊匣升殿，登歌樂作，至殿上，冊匣置於食案之前，

仍設褥位，樂止。次引太尉詣神位前，俯伏，跪，稱“攝太尉臣某言，謹上加尊諡冊寶”。奏訖，俯伏，興，稍西立。次引中書令立於冊匣南，舉冊官舉冊，中書令俯伏，跪讀冊，訖，俯伏，興。中書令奉冊匣降自西階，置于床，登歌樂作，置訖，樂止。
次引侍中門下侍郎奉寶盝升殿，樂作，置于食案之前，仍設褥位，樂止。舉寶官舉寶盝，侍中俯伏，跪讀寶，訖，俯伏，興。侍中奉寶盝降自西階，置于床，登歌樂作，置訖，樂止。太尉詣殿門外褥位，再拜，訖，太尉而下俱降階，以次就位。禮直官贊“拜”，在位官皆再拜，訖，以次出。寺官、署官率拱衛直，舁冊寶床置于冊寶殿，各退。
次日，百官稱賀如常儀。
大定十九年，奉上孝成皇帝諡號。元年十一月十六日，詔曰：“前君乃太祖之長孫，受太宗之遺命，嗣膺神器，十有五年。垂拱仰成，委任勛戚，廢弊國以省徭賦，柔宋人而息兵戈，世格泰和，俗躋仁壽，混車書於南北，一尉候於東西。晚雖淫刑，幾於恣意，冤施弟后，戮及良工，虐不及民，事猶可諫，過之至此，古或有焉。右丞相岐國王亮不務弼諧，反行篡弒，妄加勳廢，抑損徽稱，遠近傷嗟，神人憤怒。天方悔禍，朕乃繼興，受天下之樂推，居域中之有大。將撥亂而反正，務在革非。期事亡以如存，聿思盡禮。宜上諡號曰閔宗武靈皇帝。”

禮（五）
十八年，有司言：“本朝祖宗尊諡或十八字，或十四字，或十二字，或四字。今擬增上閔宗尊諡曰弘基繼武莊靖孝成皇帝，仍加諡悼皇后曰悼平皇后。”又言：“大定三年追尊睿宗皇帝禮儀，大安殿前立黃麾仗一千人，應天門外行仗二千人，皇帝服通天冠、絳紗袍，隨冊寶降自西階，搢圭，跪，捧冊寶授太尉。今擬大安殿行禮，及依唐、周典故，降階捧冊寶授太尉。所有冠冕儀仗擬依已行禮例。”上命儀仗人數約量減之，餘略同前儀。明年四月十日，奉上冊寶，升祔太廟。
二十六年，敕再議閔宗廟號，禮官擬上“襄、威、敬、定、桓、烈、熙”七字，奉旨用“熙”字，乃以明年四月一日，遣官奏告太廟及閔宗本室，易新廟號。
大定二十九年四月乙丑，諡大行皇帝曰光天興運文德武功聖明仁孝皇帝，廟號世宗。五月丙午，以祔廟禮成，大赦。
大定二十九年五月甲午，上皇考尊諡曰體道弘仁英文睿德光孝皇帝，廟號顯宗。
大安元年二月丁卯，諡大行皇帝曰憲天光運仁文義武神聖英孝皇帝，廟號章宗。
正大元年正月戊戌，諡大行皇帝曰繼天興統述道勤仁英武聖孝皇帝，廟號宣宗。

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金史卷三十三
志 第一
禮（六）
原廟 朝謁儀
原廟
太宗天會二年，立大聖皇帝廟于西京。熙宗天眷二年九月，又以上京慶元宮為太祖皇帝原廟。皇統七年，有司奏「慶元宮門舊曰景暉，殿曰辰居，似非廟中之名，今宜改殿名曰世德」。是歲，東京御容殿成。世宗大定二年十二月，詔以「會寧府國家興王之地，宜就慶元宮址建正殿九間，仍其舊號，以時薦享」。
海陵天德四年，有司言：「燕京興建太廟，復立原廟。三代以前無原廟制，至漢惠帝始置廟於長安渭北，薦以時果，其後又置於豐、沛，不聞享薦之禮。今兩都告享宜止於燕京所建原廟行事。」於是，名其宮曰衍慶，殿曰聖武，門曰崇聖。
大定二年，以睿宗御容奉遷衍慶宮。
五年，會寧府太祖廟成，有司言宜以御容安置。先是，衍慶宮藏太祖御容十有二：法服一、立容一、戎衣一、佩弓矢一、坐容二、巾服一，舊在會寧府安置；半身容二、春衣容一、巾而衣紅者二，舊在中都御容殿

576 卷三十三 志第十
安置，今皆在此。詔以便服容一，遣官奉安，擇日啓行。
前一日，夙興，告廟，用酒饌，差奏告官一員，以所差使充，進請御署祝板。
其日質明，有司設龍車於衍慶宮門外少西，東向。宰執率百官公服詣本宮殿下，班立，再拜。班首升殿，跪上香、奠酒，教坊樂作，少退，再拜。班首降階復位，陪位官皆再拜。奉送使副率太祝捧御容匣出，宰執以下分左右前導，出衍慶宮門外，俟御容匣升車，百官上馬後從，旗幟甲馬錦衣人等分左右導，香輿扇等前行。至都門郊外，俟御容車少駐，導從官下馬，車前立班，再拜。奉送使副側侍不拜。班首詣香輿，跪上香，俯伏，興，還班，再拜辭訖，退。使副遂行。
每程到館或廨舍內安駐。其道路儀衛，紅羅傘一，龍車一，其制以青布為亭子狀，安車上，駕以牛。又用駝五，旗鼓共五十，舁香輿一十人，導從六十人，執扇八人，兵士百人，護衛二十人以宗室猛安謀克子孫充。所過州縣，官屬公服出郭香果奉迎，再拜，班首上香奠酒，又再拜。送至郊外，再拜乃退。
至會寧府，官屬備香輿奉迎如上儀，乘馬從至廟門外下馬，分左右導引。使副率太祝四員，捧御容入廟，於中門外東壁幄次內奉置定，再拜，訖，退，擇日奉安。至日質明，差去官與本府官及建廟官等並公服，詣幄次前排立，先再拜，跪上香，樂作，奠酒，訖，又再拜。太祝捧御容，衆
過去詔把吉日
酒食使者
外略官穿中爲教坊原位祝捧成左裝太幟甲物走子稍拜。
香輿隊列使於
路儀布做車。
人，二十縣，首的後退
式一導引遺像當，置。
會寧帷帳

禮（六）
官前導引，至殿下排立。御容升殿奉安，訖，再拜，班首升殿，跪上香，讀祝，奠酒，樂作，少退再拜，訖，班首降階復位，同執事官再拜，訖，退。
十五年二月，有司言東京開覺寺藏睿宗皇帝皂衣展裹真容，敕還本京祖廟奉祀，仍易袍色。
明年四月，詔依奉安睿宗禮，奉安世祖御容於衍慶宮。前期，有司備香案、酒果、教坊樂。至日質明，親王宰執率百官公服迎引至衍慶宮，凡用甲騎百人、傘二人、扇十二人、香輿八人、綵輿十六人、從者二十四人、執事官二人、弩手控鶴各五十人、贊者二人、禮直官二人，六品以下官三十員公服乘馬前導。奉安訖，百官再拜，禮畢，退立宮門之外，迎駕朝謁。
十六年正月，有司奏：“奉敕議世祖皇帝御容當於何處安置。臣等參詳衍慶宮即漢之原廟，每遇太祖皇帝忌辰，百官朝拜。今世祖皇帝擇地修建殿位，庶可副嚴奉之意。”從之。乃敕於聖武殿東西興建世祖、太宗、睿宗殿位。
既而復欲擇地建太宗殿於歸仁館，有司言：“山陵太祖、太宗、睿宗共一兆域，太廟世祖、太祖、太宗、睿宗亦同堂異室。今於歸仁館興建太宗殿位，似與山陵、太廟之制不同。”詔從前議，止於衍慶宮各建殿七間、閣五間、三門五間。乃定世祖殿曰廣德、閣曰燕昌，太宗殿曰丕承、閣曰光昭，睿宗殿曰天興、閣曰景福。
十九年五月六日，奏告。七日，奉安。執事禮官二人，每位香案一，酒，完在前面放，完香，讀畢，隊拜，拜
十五年二月，有司言東京開覺寺藏睿宗皇帝皂衣展裹真容，敕還本京祖廟奉祀，仍易袍色。
明年四月，詔依奉安睿宗禮，奉安世祖御容於衍慶宮。前期，有司備香案、酒果、教坊樂。至日質明，親王宰執率百官公服迎引至衍慶宮，凡用甲騎百人、傘二人、扇十二人、香輿八人、綵輿十六人、從者二十四人、執事官二人、弩手控鶴各五十人、贊者二人、禮直官二人，六品以下官三十員公服乘馬前導。奉安訖，百官再拜，禮畢，退立宮門之外，迎駕朝謁。
十六年正月，有司奏：“奉敕議世祖皇帝御容當於何處安置。臣等參詳衍慶宮即漢之原廟，每遇太祖皇帝忌辰，百官朝拜。今世祖皇帝擇地修建殿位，庶可副嚴奉之意。”從之。乃敕於聖武殿東西興建世祖、太宗、睿宗殿位。
既而復欲擇地建太宗殿於歸仁館，有司言：“山陵太祖、太宗、睿宗共一兆域，太廟世祖、太祖、太宗、睿宗亦同堂異室。今於歸仁館興建太宗殿位，似與山陵、太廟之制不同。”詔從前議，止於衍慶宮各建殿七間、閣五間、三門五間。乃定世祖殿曰廣德、閣曰燕昌，太宗殿曰丕承、閣曰光昭，睿宗殿曰天興、閣曰景福。
十九年五月六日，奏告。七日，奉安。執事禮官二人，每位香案一，酒，完在前面放，完香，讀畢，隊拜，拜

578 卷三十三 志第十一
祭器席一，拜褥二，盥洗一、大勺篚巾全。
前一日，太廟令率其屬掃除宮內外，又各設神座於殿上，又設親王宰執以下百官拜位於殿庭。又設盥洗位于東階下，執罍篚者位于其後。又於神位前各設北向拜褥位，井各設香案香爐匙合香酒花果器皿物等，依前來例。又於聖武殿上設香案爐匙合香等，又於殿下各設腰輿一、舁士一十六人、傘子各二人、執扇各十二人、導從弩手各三十人。前一日，清齋，親王於本府，百官於其第。行禮官執事人等習儀，就祠所清齋。
其日賀明，禮官率太廟署官等詣崇聖閣奉世祖御容，每匣用內侍二人、太祝一員，禮官、署官前導，置於聖武殿神座。禮直官引親王宰執百官公服於殿庭班立，七品以下班于殿門之外，贊者曰「拜」，在位官皆再拜。禮直官引班首詣罍洗，盥手訖，升殿，詣神座前跪上香，訖，少退，再拜。禮直官引班首降殿復位，贊者曰「拜」，在位官皆再拜，訖，禮直官導世祖御容升腰輿，儀衛依次序導從，至廣德殿，百官後從，至庭下班位立。禮官率太廟署官就腰輿內捧御容，於殿上正面奉安訖，百官於階下、六品已下官於殿門外，立班。贊者曰「再拜」，在位官皆再拜。禮直官引班首詣盥洗，盥手訖，升殿，執事官等從升，詣御容前，跪上香，奠酒，教坊樂作，少退再拜，訖，樂止。禮直官引班首降殿復位，贊者曰「拜」，在位官皆再拜。訖，禮官率太廟署官詣崇聖閣。
太祝內侍捧大宗御容，禮官導大宗御容置於聖武殿，行禮畢，以次奉
有香張，
殿裏王宰盥洗面。
同時照向香等士十弩手的王習禮
闈撲祝官在聖服在外面禮直去，畢，員下的官放在百官太廟完畢列隊再拜地方到世後退首的官聖閣
侍把

禮(六)　原廟
安於丕承殿，行禮并如上儀。
次睿宗御容奉安於天興殿，禮亦如之。俟奉安禮畢，百官退。
二十一年閏三月，奉旨昭祖、景祖奉安燕昌閣上，肅宗、穆宗、康宗奉安閣下，明肅皇帝奉安崇聖閣下。
每位設黃羅幕一、黃羅明金柱衣二、紫羅地褥一、龍床一、踏床二、衣全。前期奏告。四月一日奉安，五日親祀。
是年五月，遷聖安寺睿宗皇帝御容于衍慶宮，皇太子親王宰執奉迎安置。
朝謁儀
大定十六年四月十九日，奉安世祖御容，行朝謁之禮。皇帝前一日齋於內殿，皇太子齋於本宮，親王齋於本府，百官齋於其第。太廟令率其屬，於衍慶宮內外掃除，設親王百官拜位於殿庭，又設皇太子拜褥於親王百官位前。宣徽院率其屬，於聖武門外之東設西向御幄，靈星門東設皇太子幄次。
其日，有司列仗衛于應天門，俟奉安御容訖，有司於殿上神御前設北向行拜位，安置香爐香案并香酒器物等。皇太子比至車駕進發已前，公服乘馬，本宮官屬導從，至衍慶宮門西下馬，步入幄次。親王百官於衍慶宮門外西向立班。俟車駕將至，典贊儀引皇太子出幄次，於親王百官班前奉迎。導駕官，五品六品七品職官內差四十員於應天門外道南立班以俟。
皇帝服靴袍乘輦，從官傘扇侍衛如常儀。敕旨用大安輦、儀仗一千人。出應天門，闔門通喝“導駕官再拜”，訖，闔門傳敕“導駕官上馬”，分左右前導，至廟門外西偏下馬。車

駕至衍慶宮門外稍西降輦。左右宣徽使前導，皇帝步入御幄，簾降。閤門先引親王、宰執、四品已上執事官，由東西偏門入，至殿庭分東西班相向立。典贊儀引皇太子入，立於褥位之西，東向。進香進酒等執事官并升階，於殿上分東西向以次立。宣徽使跪奏「請皇帝行朝謁之禮」。簾捲，皇帝出幄。宣徽使前導，至殿上褥位，北向立。典贊儀引皇太子就褥位，閤門引親王宰執四品已上職事官回班，并北向立。令中間歇空，不礙奏樂。五品以下壓武門外、八品以下宮門外陪拜。奏請，并宣徽使。皇帝再拜，教坊樂作。皇太子已下群官皆再拜。請皇帝詣神御前褥位，北向立，又請皇帝再拜，皇太子已下群官皆再拜。請皇帝跪，三上香，三奠酒，俯伏，興。又請皇帝再拜，皇太子已下群官皆再拜，訖，皇帝復位。又請皇帝再拜，皇太子已下群官皆再拜。宣徽使奏「禮畢」。已上擬八拜，宣徽院奏過，依舊例十二拜。
典贊儀引皇太子復立於褥位之西，東向。閤門引親王宰執以下群官，東西相向立。先引五品已下官出。宣徽使前導，皇帝還御幄，簾降。典贊儀引皇太子，閤門分引殿庭百官，以次出。宣徽使跪奏，「請皇帝還宮」。簾捲，步出廟門外，升輦還宮，如來儀。
十九年奉安禮同。
朝拜儀
初，太祖忌辰，皇帝至褥位立，再拜。稍東，西向，詣香案前，又再拜。上香訖，復位，又再拜。進食、奠茶、酹神皆再拜而退。
大定二十一年五月十二日，睿宗