修大明曆381曆中：一百八十二度，六十二分，四十一曆策：十五度，二十一分，八十七秒。
伏見：十三度。
限度初行率二度九十三二十三四度六十四二十二四度一十九二十一三度二十八一十八一度四十五一十二
空三十二八十二空三十二八十二一十八一度四十五三度二十八一十二四度一十九一十八四度六十四二十一二度九十三二十二
損益率縮積度益一百五十九初益一百四十二一度五十九益一百二十三度一益九十三四度二十一益六十一五度一十四益二十四五度七十五損二十四五度九十九損六十一五度七十五損九十三五度一十四損一百二十四度二十一損一百四十二三度一損一百五十九一度五十九

曆（下） 重修大明曆
火星周率：四百零七萬九千零四十一，秒九十曆率：三百五十九萬二千七百五十八，秒三。
曆度法：九千八百三十六半。
周日：七百七十九日，九十三分，十六秒。
曆度：三百六十五度，二十四分，七十六曆中：一百八十二度，六十二分，三十八曆策：十五度，二十一分，八十六秒。
伏見：十九度。
限度 初行率四十五度四十八 七十二四十二度二十六 七十一三十七度九十九 七十三十二度三十二 六十八二十四度九十九 六十三一十五度八十 五十四五度四十五 三十七
三度五 四十三度五 四十 四十一
五度四十五一十五度八十 三十七二十四度九十九 五十四三十二度三十二 六十三三十七度九十九 六十八四十二度二十六 七十四十五度四十八 七十一

損益率 縮積度益四百五十八 初益四百五十三 四度五十八益四百三十三 九度一一益三百九十六 一十三度四十四益三百四十一 一十七度四十益二百六十六 二十度八十一益一百七十二 二十三度四十七益五十七 二十五度一十九損一百五十二 二十五度七十六損四百六十四 二十四度二十四損八百 十九度六十損一千一百六十 十一度六十
土星周率：一百九十七萬七千四百一十二，秒四。
曆率：五千六百二十二萬三千二百一十九。
曆度法：十五萬三千九百二十八。
周日：三百七八日，九分，三秒。
曆度：三百六十五度，二十五分，六十六曆中：一百八十二度，六十二分，八十三曆策：十五度，二十一分，九十秒。
伏見：十七度。
限度 初行率一度五十六 一十三二度二 一十二一度六十五 一十一

曆(下) 重修大明曆
空度九十一 八空度二十八 三十三半空度二十八 三十三半 九七十五空度九十一一度六十五 八二度二 一十一一度五十六 一十二
損益率 縮積度益一百六十三 初益一百四十九 一度六十三益一百二十八 三度一十二益一百 四度四十益六十五 五度四十益二十三 六度五損二十三 六度二十八損六十五 六度五損一百 五度四十損一百二十八 四度四十損一百四十九 三度一十二損一百六十三 一度六十三
金星周率：三百零五萬三千八百零四，秒二十曆率：一百九十一萬零二百四十一，秒十曆度法：五千二百三十。
周日：五百八十三日，九十分，十四秒。
合日：二百九十一日，九十五分，七秒。

直修大明曆385曆度：三百六十五度，二十四分，六十八曆中：一百八十二度，六十二分，三十四曆策：十五度，二十一分，八十六秒。
伏見：十度半。
限度初行率四十七度七十六一百二十七五十七度七十六一百二十六五十七度一一百二十五五十四度七十二一百二十三四十度六十一百一十五二十三度七十三一百六度六十六六十九一度六十九七二度二六十八二度二八十二一度六十九七六十八六度六十六二十三度七十三六十九四十度六十一百五十四度七十二一百一十五五十七度一一百二十三五十七度七十六一百二十五四十七度七十六一百二十六

曆(下) 重修大明曆
損益率 縮積度益五十二 初益四十八 空度五十二益四十一半 一度空益三十二半 一度四十一半益二十一 一度七十四益七 一度九十五損七 二度二損二十一 一度九十五損三十二半 一度七十四損四十一半 一度四十一半損四十八 一度空損五十二 空度五十二
水星周率：六十萬六千零三十一，秒八十四。
曆率：一百九十一萬零二百四十二，秒三十曆度法：五千二百三十。
周日：一百一十五日，八十七分，六十秒。
合日：五十七日，九十三分，八十秒。
曆度：三百六十五度，二十四分，七十一曆中：一百八十二度，六十二分，三十五秒曆策：十五度，二十一分，八十六秒。
晨伏夕見：十四度。
夕伏晨見：十九度。

修大明曆387
限度初行率
二十四度三十六二百五
一十九度九十五一百八十一
一十一度一十三一百三十五
二度四十九八十
二度四十九八十一百八
一十一度一十三
一十九度九十五一百三十五
二十四度三十六一百八十一
損益率縮積度
益五十七初
益五十三空度五十七
益四十五一度一十
益三十五一度五十五
益二十二一度九十
益八二度一十二
損八二度二十
損二十二二度一十二
損三十五一度九十
損四十五一度五十五
損五十三一度一十
損五十七空度五十七
求五星天正冬至後平合及諸段中積中星：
設通積分，各以星周率除，除不盡，為前合再減周率，餘為後合分。如日法而一，不滿為分秒，就是星天正冬至後平合中積、中定為日，叫中積。定為度，叫中星。以段日累加就是各段中積。以平度累加中星，以經退就是各段中星。

曆(下) 重修大明曆
求五星平合及諸段入曆：設前通積分，各加星後合分，以曆率除，除盡，各以其星曆度法除爲度，不滿退爲分秒，是星平合入曆度及分秒。以各段限度累加，就各段入曆。
求五星平合及諸段盈縮差：各設此星此段入曆度及分秒，如在曆中以爲在盈；以上，減去曆中，餘爲在縮。以星曆除爲策數，除不盡爲入策度及分，定策數算以策數下損益率乘，如曆策而一爲分，以損化下盈縮積度，就是此星此段盈縮定差。
求五星平合及諸段定積：各設此星此段中積，以盈縮定差盈加縮減，是此段定積日及分。以加天正冬至大餘及約滿紀法六十除，除不盡，就是定日及加時分不滿命甲子算外，就得日辰。
求五星及諸段所在日月：各設此段定積日及分，以加天正閏日及分，用策及約分除爲月數，除不盡，爲入月以來日及分。月數命天正十一月算外，就得此段入月期日數及分，以日辰相距爲所在定期月日。
求五星平合及諸段加時定星：各設中星，以盈縮定差盈加縮減，金星加倍，以三乘，然後加減。即爲五星各段定星。以加冬至加時黃道日度，依宿定，就是此星此段時所在宿度及分秒。
求五星諸段初日晨前夜半定星：各以此段初行率，乘此段定積日下加時分，而約，乃順減退加此日加時定星，就是此段初晨前夜半定星所在宿度。

求諸段日率度率：各以此段日辰距後段日辰為日率。以此段夜次與後段夜半宿次相減，餘為度率。
求諸段平行分：各設此段度率及分秒，以此段日率除，就是平行度及分秒。
求諸段總差日差：以本段前後平行分相減，餘為此段泛差。假木星次疾泛差，就以順疾、順遲平行分相減，餘為泛差。其他皆仿此。倍而退位為增減差，加減平行分，為初末日行分。前多後少的，加為減為末。前少後多的，減為初，加為末。倍增減總差，以日率減一除，為日差。
求前後伏遲退段增減差：前伏時，設後段初日行分，加日差的一半，日行分。後伏時，設前段末日行分，加日差半，為初日行分。用以減伏段平行分，餘為差。前遲的，設前段末日行分，日差加倍後為初日行分。後遲的，設後段初日行分，日倍後減，為末日行分。以遲段平行分減，餘減差。前後近留的遲段。
木、火、土三星退行的，六乘平行分，除以為增減差。
金星前後伏退，三乘平行分，半而退位，為差。前退的，設後段初日行分，以日差減，日行分。後退的，設前段末日行分，以日差為初日行分。以本段平行分減，餘為增減
水星，半平行分為增減差，都以增減差加減分，為初末日行分。前多後少，加初減末；前多，減初加末。又加倍增減差為總差，以日率除，為日差。

求每日晨前夜半星行宿次：
各設此段初日行分，以日差累損益，後少則多則益。為每日行度及分秒。順加退減，次除，就得每日晨前夜半星行宿次。比照前、後段初日行分相較之數，不過一二日差為妙。
差數倍，或顛倒無次序，應當類會前後增減差稍，使有次序，然後纔能用。或前後平行都多都平注。或總差之秒，不滿一分，也平注。如果有而平注得次序的，也平注。
求五星平合及見伏入氣：
設定積，以氣策及約分除，為氣數，不滿為日及分秒，命天正冬至算外，就是所求平合見入氣日及分秒。
求五星平合及見伏行差：
各以此段初日星行分與太陽行分相減，餘為。如金星在退行，水星在退合，相并為行如水星夕伏晨現，直接以太陽行分爲行差。
求五星定合見伏泛積：
木、火、土三星，各以平合晨疾夕伏定積，定合定現定伏泛積。金、水二星，設其段盈水星加倍。各以行差除，為日，不滿退除抄。如在平合夕現晨伏，盈減縮加；如在退伏晨現，盈加縮減。都以加減定積，為定合定伏泛積。
求五星定合定積定星：
木、火、土三星，各以平合行差除日太陽盈為距合差日。以太陽盈縮差減，為距合差日在盈曆，以差日差度減。在縮曆，以差日加。加減此星定合泛積，為定合定積定星。

修大明曆　　　　　　　　　　391
金、水二星順合退合，各以平台退合行差除太陽盈縮差，為距合差日。順加退減太陽盈縮差，為距合差度。順在盈曆，以差日差度加；在縮曆，以差日差度減。退在盈曆，以差日減，差度加；在縮曆，以差日加，差度減。都以加減其定合及再定合泛積，為定合再定合定積定星。
至大餘及約分，加定積，滿紀法則棄去，其餘就得定合日辰。以冬至加時黃道日度，加滿宿次則除棄，就得定合所在宿次。順退為縮，就是太陽盈縮。
求木火土三星定見伏定積日：各設其星定現伏泛積，晨加夕減象限日及分秒。中限為象限，如中限以下，自相乘，以上，減周日及分秒，餘也自相乘，滿七十五而除所得，以其星伏現度乘，十五除，為差。其差滿其段行差而一，為日，不滿退除為分秒。現加減泛積為定積。加命如前，就得日辰。
求金水二星定見伏定積日：各以伏現日行差，除日太陽盈縮差，為日。
伏夕現，日在盈曆，加；在縮，減。如夕伏日在盈曆，減；在縮，加。加減其星泛積積。比照常積，如中限以下，為冬至後，以餘，餘數為夏至後。二至後，如象限以下，乘，以上，再減中限，也自相乘，各如法而為分。冬至後晨，夏至後夕，以十八為法。冬至夏至後晨，以七十五為法。以伏現度乘，十五除為差。差滿行差而一，為日，不滿退出為分秒。加減常積為定積。冬至後晨現夕伏，加；夕現晨伏，減。夏至後晨現夕伏，減；夕現晨伏，加。加命即得定現伏日辰。

（下） 重修大明曆 渾象
水星，晚上運行快，在大暑氣初日至立冬氣日三十五分以下的，不出現。清晨留滯，在大凍初日至立夏氣九日三十五分以下的，春天清不出現，秋天晚上不出現，也是過去就有的。
古代論天的有三家，一叫蓋天，二叫宣夜，叫渾天。漢靈帝時，蔡邕在朔方上書，說“宣的學問，絕對沒有師法”。《周髀》術數都在，該核驗天象錯誤很多，只有渾天接近實際，最合真實情況，這就是近代太史的候臺銅儀。高尺圓形而具有天地形貌，以訂正黃道赤道的表以日月運行的度數，推算五緯的快慢，考察候的變遷，精微深妙，百代不可廢。然而流傳歷久遠，製造的人很多，測候占察，各有得張衡的形制叫做《靈憲》，史書上失傳。魏、以來官府有儀器，而沒有本書，因此以前的律志也失載。吳中常侍王蕃說：“渾天儀，是羲時的舊有儀器，叫做機衡。”歷代相傳，沿革一。宋太平興國年間，蜀人張思訓首創它的式在宮中製造，過了一年造成，下詔放在文明面的鼓樓下，題為“太平渾儀”。自張思訓璣衡斷裂，不再有人知道它的造法形制。景年間，曆官韩顯符依照模仿劉曜時、孔挺、晁的辦法，闕失在於太簡略。景祐年間，冬官正易簡纔用唐梁令瓚、僧一行的方法，很詳備，在於太詳密而難運用。元祐時，尚書右丞蘇與昭文館校理沈括奉敕命評定《渾儀法要》，奏舉吏部勾當官韓公廉通曉《九章勾股法》，以推考天度與張衡、王蕃、僧一行、梁令張思訓法式，大綱可以探尋深究。如果根據行考察象器，也能完成，請設局派官製造。如請求下詔。奏鄭州原武主簿王沇之，太史局官嚴、于太古、張仲宣，共同監造。制度既下詔放在集英殿，總名叫渾天儀。韓公廉將時，先撰《九章勾股驗測渾天書》一卷，存在宮中，現已失傳，因此世上沒有人知道。

渾象 393
舊制渾儀，以天地為規矩，機關藏在內，上滿經度，依次具有日月五星運行度數，用以寒暑進退，如張衡渾天、開元水運銅渾儀的。久了就不合實際，不適於施用。
韓公廉的形制是造輪三重：一叫六合儀，縱渾中，也就是天經環，與地渾相連接，輪體；二叫三辰儀，放在六合儀內；三叫四游放在三辰儀內。立四龍柱在地渾下，又設鰲六合儀下。四龍柱下設十字水趺，鑿溝道通平衡高下。另在六合儀內設天常單環，又設、赤道二單環，都放在三辰儀內，東西相交運轉，用以檢驗各星的運行。又造四象環，三辰儀上，在天運環裏相連接，黃道赤道兩為二直距，縱放在四游儀內。北連地渾上的義，用以校正北極出地的度數。南連地渾下合儀，用以校正南極入地度數。這是渾儀的形制。直距內夾放一望筒，在筒一半處設關附直距上，使運轉高低，筒常對着太陽，太體常在筒孔中，天西行一周，太陽東移一并用以窺測各方星星度數，都是斟酌李淳孔挺、韓顯符、舒易簡的形制。
三辰儀上設天運環，以水使它運行。水運法漢代張衡，完成於唐代梁令瓚及僧一行，恢太平興國年間的張思訓，韓公廉而今又變化它的形制，設天運環，下面以天柱關軸之類面的渾儀運動，這都是新的形制。
安舊制的渾象，張衡所說的放在密室中的，七曜的運行，用以刻度曆象昏明的徵候，校十四氣，考核晝夜刻漏，都不出渾象。《隋曆志》稱梁秘府中有宋元嘉年間所造渾象，木製造的，圓如丸，遍體布二十八宿、三家

三 曆（下） 渾象
色、黃道赤道、天河等，另造橫規繞於外，上各半，以象徵地。開元年間，詔僧一行與梁令直造銅渾象，為圓天的象徵，上列滿天各星宿度數，注水沖動輪子讓它自行運轉，一天一夜轉一周，又另設日月五星環繞，罩在天外，使行。每天西轉一圈，太陽正東行一度，月亮行十三度有餘，共二十九轉而日月相遇，三百十五轉而太陽運行一圈。並設本櫃作為地平，象的一半在地上，一半在地下。又立兩木偶地平前，設鐘鼓使木人自動撞擊以報辰刻，爲《水運渾天俯視圖》。製成後，命放在武。
宋太史局原來沒有渾象，太平興國年間，張根據開元年間的方法，上面以蓋作紫宮，旁周天度，東西運轉，出於新意。
韓公庚於是增損《隋書·律曆志》製渾儀，列二十八宿周天度數，及紫微垣中外官星，俯窺七政的運轉，納於六合儀天經地渾之同以木櫃裝載。其中貫以樞軸，南北出渾象南長北短，地渾在木櫃面，橫放，用以象天經與地渾相連，縱放，一半在地上，一半下，用以象天。樞軸北貫天經上杠中，末與，出櫃外三十五度稍弱，用以象北極出地。
也貫天出下杠外，入櫃內三十五度稍弱，用南極入地。就赤道為牙距，四百七八牙銜，隨機輪地轂正東西運轉，昏明中星既應其分至節氣也驗應而不差。
王蕃說：“渾象法，地應當在天內，勢必不，故反觀渾象形狀，地爲外廓，與己解的沒同，詭狀殊體而合理，可稱奇巧。”現今地在渾象外，就是出於王蕃的形制。此下就是訓舊的形制，有極輪關軸，激水運動，用直

鈴扣鐘擊鼓，在輪上設置時刻十二神司辰時初、正至，就執牌循環出來，報隨刻數用晝夜長短。到了冬天水結冰，運轉緩慢，就銀代替。
現今韓公廉製的，共設一臺，臺中有兩隔，設臺上，渾象設臺中，激水運轉，樞機輪軸下。內設五重晝夜時刻機輪，第一重叫天用以撥渾象赤道牙距；第二重叫撥牙輪，上放牙距，隨天軸中輪轉動，用以運轉上下四第三重叫時刻鐘鼓輪，上面安放時初、時正撥牙，用以扣鐘擊鼓搖鈴；第四重叫日時正司辰輪，上面安放時初十二司辰、時正十辰；第五重叫報刻司辰輪，上面安放百刻司以上五輪都貫於一軸，上面用天束束縛，下鐵杵臼相承，前面以五層木閣遮蔽，稍稍與形制有所增添變化。五輪北面，又在旁邊設，此輪以七十二幅為三十六洪，以三驅相夾持受水的三十六壺。轂中橫貫一鐵樞軸，出軸為地轂，運轉撥動地輪。天軸中輪轉機輪轉動渾象，向上轉動渾天儀。又在樞輪設天池、平水壺，平水壺受天池水，注入受，用以沖激樞輪。受水壺落入退水壺，由壺竅引水進入升水下壺，以升水下輪運水入升壺，上壺內升水上輪及河車共同運轉上下運水進入天河，天河又流入天池，每一晝夜復始。這就是韓公廉所製渾儀、渾象二器而三種用途，總名叫渾天儀。
金已取汴京，都用車運到燕京，天輪赤道牙輪懸象鐘鼓司辰刻報天池水壺等器久了都遺損了，祇有銅渾儀放在太史局候臺。但從汴燕京相距一千多里，地勢高下不同，望筒中星稍差，下移四度纔能窺見。明昌六年秋季，風雨大作，雷電震擊，龍從渾儀縈雲水趺起，候臺突然從中裂開垮掉了，渾儀仆落於

，立即命官府修葺，重新放在臺上。貞祐年渡，以渾儀熔鑄成物，不忍心毀拆，如果全運又難於車載，於是委棄離去。
興定年間，司天臺官員以臺中不設渾儀及測數不够，向朝廷上奏，應鑄儀象，多補生或許能完全得到占考實況。宣宗詔禮部尚書翼訊問，楊雲翼回答說：“國家自來禁銅很即使把公私所有的銅拿出來，恐怕也不能滿現今調度正多，財用不够，實在不可能鑄儀另一天，宣宗又談此事，於是祗添幾員測，鑄儀的意見作罷。
開初，張行簡為禮部尚書提點司天監時，曾花、星丸二漏進獻，章宗命在宮中設蓮花星丸漏遇皇帝外出時使用。貞祐年間南渡，都遷到汴州，汴亡廢毀，此製無法稽考。

四
行
五行的精氣，在天為五緯，在地為五材，在五常及五事。五緯記於《天文志》，歷代都此。精氣的形、質在地，性、情在人，吉、按其類在兩者之間為感應，歷代又有《五行兩漢以來，儒者如夏侯勝之流，專以《洪行》為學問，作史的多采用他的學說，凡說徵兆的吉凶，就以某事的得失與它相聯係，五行相配。說全部如此，五行的流弊不免於；說不是這樣，“肅，時雨若”、“蒙，恒風之類的話，箕子曾經說過。金代未能統一天天文災禍祥瑞還有星域分野的說法，五行吉現在金國內部的不能推倭給其他人，於是彙氏所記載的，並依據以前的史書作法，寫成志》。至於五常、五事的感應，就不一定拘需的先例。
當初，金朝興起，平定各部，多次有吉祥的徵兆。故世祖每與敵人作戰，曾以夢寐占卜。烏春兵到蘇速海甸，世祖說：“我過去有異的夢，不可親自作戰，如果左軍有能奮力的必當取勝。”不久與肅宗等進擊烏春的軍敵人大敗。
太祖出生時，常有五色雲氣，像二千斛倉廪狀，多次出現在東方。遼國司天孔致和說：氣下必當出生特異的人，建立非同尋常的事上天以天象告知世人，這不是人力所能改變

第四 五行
温都部跋武反叛，穆宗派太祖讨伐，太祖入行，上奏说：“昨晚出现红色的吉兆，这次定胜利。”于是与跋武作战，杀了他。
穆宗攻打阿疎那天，在辰时巳时之间，忽然暴雨，天昏地暗，雷电环绕阿疎居住的地当天晚上有大火，声音如雷，落在阿疎城于是攻下了它。
太祖曾去宁江，梦见斡带的穀场燃烧，一会烧光了。醒后很悲戚，立即驰马回来，斡带病，第二天去世。
斡塞讨伐高丽，太祖睡着做梦，急忙起来“今天胜利的消息必定到来。”于是在球场准备食器，等待胜利消息。有两隻獐渡水到捉獲了，太祖说：“这是吉兆。”话未完，捷到，大家都很惊异。
以后，驻军于宁江，驻扎在高高的土山上，抬头望见太祖身体像高高的松树，所乘马像那样大，太祖也看见撒改的人马不同寻常，就说出所看到的，太祖高兴地说：“这是吉就举酒撒在地上说：“以后成功，应在這裡识。”军队到达唐括带斡甲地方，各军披甲，有光从人足和戈矛上升起。第二天，到札，又有光如此。
收国元年，太祖在宁江州，有光成圆形，从降下。八月己卯，空中出现黄龙。十二月丁太祖等候辽军回到熟结乐，又有光出现在矛。
天辅六年三月，军队进攻西京，有火大如坠于城中。当月，西京投降后又反叛。四月，攻取西京。
太宗天会二年，曷懒移鹿古水久雨不晴，损稼，又被蝗虫所吃。秋天，泰州发生涝灾，庄稼。三年七月，锦州野蠶结成茧。九月，府进献吉祥禾苗。四年十月，中京进献吉祥。六年冬天，移懒路闹饑荒。九年七月丙太宗到西楼处理政事，听到咸州所贡的白喜音忽然不同寻常，太宗站起来观看，见东楼

亮中有一座像，巍然聳立高五丈多，下面有雲氣承托，像世人所說的佛，於是拱手跪下禮拜，很久纔消失。十年冬天，移懶、曷懶鬧饑荒。
熙宗天會十三年五月，盧州熊岳縣降甘露。
年七月辛巳，有關部門進獻四足雀。丙戌京城地震。
天眷元年夏，在熙州郊外的水中有龍出現，天。起初，在水面出現一蒼龍，很久纔消第二天，出現一金龍，龍爪上托着一個嬰嬰兒被龍戲耍，沒有一點畏懼的神色，三天此。又出現一人，乘白馬，紅袍玉帶，像少員的樣子，馬前有六隻蟾蜍，共三個時辰纔，當地人爭往觀看。七月丁酉，按出済河泛沖壞百姓房舍。三年十二月丁丑，地震。
皇統元年秋天，蝗成災。十一月己酉，稽古火。二年二月，熙河路鬧饑荒。三月辛丑，。秋天，燕京、東京、西京、河東、河北、、汴、平州大豐收。三年，陝西旱災。五月，京兆府進貢吉祥的麥子。七月丙寅，太原獬豸和吉祥的麥子。四年正月乙丑，陝西進祥麥苗，十二株，一根苗上長七穗。十月甲地震。五年閏月戊寅，大名府進獻牛生的壬辰，懷州進貢吉祥麥苗。七年十一月，完德進獻長有三隻角的牛。九年四月壬申夜狂風暴雨，雷電震壞寢殿的屋頂裝飾物。有皇帝寢宮，燒了帷幔，熙宗畏懼，遷到另外殿。丁丑，有龍在利州榆林河上爭鬥。大風民房官舍十之六七，樹木、屋瓦、人畜都被十多里，死傷幾百人，同知州事石抹里被壓
海陵王天德二年十二月，山野之人采集石獲得異香。
貞元三年五月癸丑，南京皇宮失火。三年十己丑，下雨，樹上結冰。

第四 五行
正隆二年六月壬辰，蝗蟲飛入京師。秋天，及、山東、河南發生蝗災。四年十一月庚寅，着於樹上。五年二月辛未，河東、陝西地鎮戎、德順等軍大風，吹壞房舍，壓死很多。海陵問司天馬貴中等說：“為什麼會地。”又問：“地震而有大風，這是為什麼?”說：“土失去本性就地震。風是號令，皇帝急躁就有烈風傷物的災害。”六年六月壬戌，風吹壞承天門的屋頂裝飾物。
這一年，世宗在遼陽為貞懇皇后守喪，一天，有紅光照入室內，及黃龍出現於室內上晚上又有大星流入府邸。八月，又有雲氣從來，黃龍出現在其中，人們都看到了。當臨潢府聽見空中有車馬聲，抬頭看見風雲深驪，神鬼兵甲布滿天空，從北而南，並有催進的說話聲。不久，海陵王下詔南征。
世宗太定二年閏二月辛卯，神龍殿第十六神焚，殃及太和、厚德殿。三年三月丙申，中南八路發生蝗災。四年三月庚子夜晚，京城。七月辛丑，大風，雷雨交加，將樹木拔臨潢府境內稻黍未種而生。嵐州進獻兩隻白八月，永興進獻吉祥穗，在不同的田畝中禾同。中都南八路蝗蟲飛入京城近郊。十一月，尚書省失火。這年獲得豐收。五年六月戊河南府進獻十三株芝草，得於芝田石頭上，芝草獻給太廟。六月甲辰，大安殿柱上產靈顏色像玉石。丙午，京城地震，有聲音從西，震動聲像打雷，地上長出白毛。七月戊又發生地震。十一月癸酉，大霧，白天陰七年九月庚辰，地震。八年五月甲子，北望風，下冰雹，寬十里，長六十里。六月，黃李固渡決口，水流入曹州。十年正月，郢州靈芝草。十一年六月戊申，西南路招討司茲水三十多里方圓內下冰雹，小的像雞蛋。其個最大，寬三尺，長一丈多，四五天纔融