禮（八）　宣聖廟
姑洗宮《泰寧之曲》，辭曰：“有周之衰，王綱既墜。是生真儒，宏才命世。言而為經，醇乎仁義。力扶聖功，同垂萬祀。”亞、終獻，姑洗宮《咸寧之曲》，辭曰：“於昭聖能，與天立極。有承其流，皇仁帝德。豈伊立言，訓經王國。煥我文明，典祀千億。”送神，姑洗宮《來寧之曲》，辭曰：“吉蠲為館，孔惠孔時。正辭嘉言，神之格思。是饗是宜，神保聿歸。惟時肇祀，太平極致。”
今後凡祭，皆用此樂。太常寺奏，請以孔子配享，並設酒筵。上從之。於是，以孔子為先師，配享於廟庭。其儀制，皆依唐制。至元年，始行大成樂。又命學士院撰《泰寧之曲》、《咸寧之曲》、《來寧之曲》，以備祭祀之用。每歲春秋二祭，皆用此樂。其辭皆出自儒臣之手，以彰聖道之盛。
承安二年，春丁，章宗親祀，以親王攝亞、終獻，皇族陪祀，文武群臣助奠。上親為贊文，舊封公者升為國公，侯者為國侯，郟伯以下皆封侯。
宣宗遷汴，建廟會朝門內，歲祀如儀，宣聖、顏、孟各羊一、豕一，餘同小祀，共用羊八，無豕。
其諸州釋奠并遵唐儀。
武成王廟
泰和六年，詔建昭烈武成王廟於闕庭之右，麗澤門內。其制一遵唐舊，禮三獻，官以四品官已下，儀同中祀，用二月上戊。
七年，完顏匡等言：“我朝創業功臣，禮宜配祀。”於是，以秦王宗翰同子房配武成王，而降管仲以下。

602 卷三十五 志第十六 禮(八)
又贊楚王宗雄、宗望、宗弼等侍武成王坐，軫信而下降立於廡。又黜王猛、慕容恪等二十餘人，而增金臣遼王斜也等。其祭，武成王、宗翰、子房各羊一、豕一，餘共用羊八，無豕。
宣宗還汴，於會朝門內闕庭之右營廟如制，春秋上戊之祭仍舊。
諸前代帝王
三年一祭，於仲春之月祭伏犧於陳州，神農於亳州，軒轅於坊州，少昊於兗州，顓頊於開州，高辛於歸德府，陶唐於平陽府，虞舜、夏禹、成湯於河中府，周文王、武王於京兆府。
泰和三年，尚書省奏：“太常寺言：‘《開元禮》祭帝嚳、堯、舜、禹、湯、文、武、漢祖祝板請御署。《開寶禮》犧、軒、顓頊、帝嚳、陶唐、女媧、成湯、文、武請御署，自漢高祖以下二十七帝不署。’平章政事鏜、左丞匡、太常博士溫迪罕天興言：‘方岳之神各有所主，有國所賴，請御署固宜。至於前古帝王，寥落杳茫，列於中祀亦已厚矣，不須御署。’參知政事即康及鉉以為三皇、五帝、禹、湯、文、武皆垂世立教之君，唐、宋致祭皆御署，而今降祝板不署，恐於禮未盡。不若止從外路祭社稷及釋奠文宣王例，不降祝板，而令學士院定撰祝文，頒各處為常制。”敕命依期降祝板，而不請署。
諸神雜祠
長白山
大定十二年，有司言：“長白山在興王之地，禮合尊崇，議封爵，建廟宇。”十二月，禮部、太常、學士

禮(八) 記
院奏奉敕旨封興國靈應王，即其山北地建廟宇。
十五年三月，奏定封冊儀物，冠九旒，服九章，玉圭，玉冊、函，香、幣，冊、祝。遣使副各一員，詣會寧府。行禮官散齋二日，致齋一日。所司於廟中陳設如儀。廟門外設玉冊、袞冕幄次，牙杖旗鼓從物等視一品儀。禮用三獻，如祭岳鎮。
其冊文云：“皇帝若曰：自兩儀剖判，山岳神秀各鍾於其分野。國將興者，天實作之。對越神休，必以祀事。故肇基王迹，有若岐陽；望秩山川，於稽虞《典》。厥惟長白，戴我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮。混同流光，源所從出。秩秩幽幽，有相之道。列聖蕃衍熾昌，迄于太祖，神武徵應，無敵于天下，爰作神主。肆予沖人，紹休型緒，四海之內，名山大川靡不咸秩。矧王業所因，瞻彼旱麓，可儉其禮？服章爵號非位於公侯之上，不足以稱焉。今遣某官某，持節備物，冊命茲山之神為興國靈應王，仍敕有司歲時奏祀。於戲！廟食之享，亘萬億年。維金之禎，與山無極，豈不偉歟！”自是，每歲降香，命有司春秋二仲擇日致祭。
明昌四年十月，備袞冕、玉冊、儀物，上御大安殿，用黃麾立仗八百人，行仗五百人，復冊為開天弘聖帝。
大房山
大定二十一年，敕封山陵地大房山神為保陵公，冕八旒、服七章、

主、冊、香、幣，使副持節行禮，並如冊長白山之儀。其冊文云：“皇帝若曰：古之建邦設都，必有名山大川以為形勝。我國既定鼎於燕，西顧郊圻，巍然大房，秀拔混厚，雲雨之所出，萬民之所瞻，祖宗陵寢於是焉依。仰惟岳鎮古有秩序，皆載祀典，矧兹大房，禮可闕歟？其爵號服章俾列于侯伯之上，庶足以稱。今遣某官某，備物冊命神為保陵公。申敕有司，歲時奏祀。其封域之內，禁無得樵采弋獵。著為令。”是後，遣使山陵行禮畢，山陵官以一獻禮致奠。
混同江
大定二十五年，有司言：“昔太祖征遼，策馬徑渡，江神助順，靈應昭著，宜修祠宇，加賜封爵。”乃封神為興國應聖公，致祭如長白山儀，冊禮如保陵公故事。
其冊文云：“昔我太祖武元皇帝，受天明命，掃遼季荒茀，成師以出，至于大江，浩浩洪流，不舟而濟，雖穆滿渡江而龜梁，光武濟河而水冰，自今觀之無足言矣。執徐之歲，四月孟夏，朕時適舊邦，臨江永嘆，仰藝祖之開基，佳江神之效靈，至止上都，議所以尊崇之典。蓋古者五岳視三公，四瀆祝諸侯，至有唐以來，遂享帝王之尊稱，非直後世彌文，而崇德報功理亦有當然者。矧兹江源出於長白，經營帝鄉，實相興運，非錫以上公之號，則無以昭答神休。今遣某官某，持節備物冊命神為興國應聖公。申命有司，歲時奉祀。
於戲！嚴廟貌，正封爵，禮亦至矣。
惟神其衍靈長之德，用輔我國家彌億年，神亦享廟食於無窮，豈不休哉！”

禮(八)　諸
號，神久的駒沒有上
嘉蔭侯
大定二十五年，敕封上京護國林神為護國嘉蔭侯，毳冕七旒，服五章，圭同信圭，遣使詣廟，以三獻禮祭告。其祝文曰：“蔚彼長林，實壯天邑，廣袤百里，惟神主之。廟貌有嚴，侯封是享，歆時蠲潔，相厥滋榮。”是後，遇月七日，上京幕官一員行香，著為令。
瀘溝河神
大定十九年，有司言：“瀘溝河水勢泛決嘯民田，乞官為封冊神號。”禮官以祀典所不載，難之。已而，特封安平侯，建廟。二十七年，奉旨，每歲委本縣長官春秋致祭，如令。
昭應順濟聖后
大定十七年，都水監言：“陽武上埽黃河神聖后廟，宜依唐仲春祭五龍祠故事。”二十七年春正月，尚書省言：“鄭州河陰縣聖后廟，前代河水為患屢禱有應，舊加封號廟額。今因禱祈，河遂安流，乞加褒贈。”上從其請，特加號曰昭應順濟聖后，廟曰靈德善利之廟。每歲委本縣長官春秋致祭，如令。
鎮安公
舊名旺國崖，太祖代遼嘗駐蹕於此。大定八年五月，更名靜寧山，後建廟。明昌六年八月，以冕服玉冊，冊山神為鎮安公。
冊文曰：“皇帝制曰：古之名山，咸在祀典。軒皇之世，神靈所奉者七千；虞氏之時，望秩每及於五載。蓋惟有益於國，是以必報其功。遠乎後

606 卷三十五 志第十六
王，申以徽冊，至于岳鎮之外，亦或封爵之加。故太白有神應之稱，而終南有廣惠之號。禮由義起，事與時偕，載籍所傳，于今猶監。朕修和有夏，咸秩無文。眷兹靜寧，秀峙朔野。溫澤布氣，幽贊乎坤元；導風出雲，協符乎乾造。一方之表，萬物所瞻。南直都畿，北維障徼。連延廣厚，寶藏攸興；盤固高明，謬宮斯奠。昔有遼舊恃以富國，迄大定更爲之錫名。洪惟世宗，功昭列聖，亦越顯考，德利生民。爰即歲時，駕言臨幸。兵革不試，遠人輯寧。雨暘常調，品彙蕃癭。此上帝無疆之貺，亦英靈有相之符。比即奧情，載修故事。願先皇帝駐蹕之地，揖累世承平之風。迓續遺休，式甄神祐。肆象德以異號，仍班台臺而闡儀。宇像一新，采章具舉。今遣使某、副某，持節備物，冊命神爲鎮安公，仍敕歲時奉祀。於戲！容典焜耀，精明感通。惟永億年，翊我昌運。神其受職，豈不偉歟！”
瑞聖公
即麻達葛山也，章宗生於此。世宗愛此山勢衍氣清，故命章宗名之。後更名胡土白山，建廟。明昌四年八月，以冕服玉冊，封山神爲瑞聖公。建廟，命撫州有司，春秋二仲，擇日致祭爲常。
其冊文曰：“皇帝若曰：國家之興，命曆攸屬。天地元化，惟時合符。山川百神，無不受職。粹精薦瑞，明聖繼生。著丕應於殊禎，啓昌

期於幽贊。哀對信猶之典，咸修望秩之文。嘉乃名山，奠兹勝地，下締乾分，上直樞輝。盤析木之津，達中原之氣。廓除氛祲，函毓泰和。仰惟光烈昭垂，徽音如在，即高明而清暑，克靜壽以安仁。周廬安寧，厚澤泱洽。朕祗循祖武，順講時巡，感美號以興懷，佩聖謨而介福。言念誕彌之初度，抑由翊衛之效靈。然猶祀秩無章，神居不屋，非所以盡報功崇德之義，副追始樂原之心。爰飾名稱，載新祠宇。勒忱辭於貞琰，涓良日於元龜，彰服采以辨威，潔庰縣而致祭。闡揚茂實，敷繹多儀。今遣使某、副某，持節備物，冊命神為瑞聖公，仍敕有司歲時奉祀。於戲！尚其聰明，歆此誠意，孚休惟永，亦莫不寧。”
的應《詩經》遙祭美麗對着原王太平他美清暑安寧業，請美好的祈求神顯在祭推崇願。方在古禮的色的、布置節準部門明，按姓莫
貞獻郡王廟
明昌五年正月，陳言者謂“葉魯、谷神二賢創製女直文字，乞各封贈名爵，建立祠廟。令女直、漢人諸生隨拜孔子之後拜之”。有司謂葉魯難以致祭，若金源郡貞獻王谷神則既已配享太廟矣，亦難特立廟也。有旨，令再議之。禮官言：“前代無創製文字入孔子廟故事，如於廟後或左右置祠，令諸儒就拜，亦無害也。”尚書省謂“若如此，恐不副國家厚功臣之意”。遂詔令依舊頤立廟於盤座例，官為立廟於上京納里渾莊，委本路官一員與本千戶春秋致祭，所用

608 卷三十五 志第十六 禮(
諸物從宜給之。
宇，行祭
祈禱大定四年五月，不雨。命禮部尚書王競祈雨北嶽，以定州長貳官充亞、終獻。又卜日於都門北郊，望祀岳鎮海濆，有司行事，禮用酒脯醢。
後七日不雨，祈太社、太稷。又七日祈宗廟，不雨，仍從岳鎮海濆如初祈。其設神座，實樽罍，如常儀。其樽罍用瓢齊，擇甘瓠去柢以為尊。祝板惟五岳、宗廟、社稷御署，餘則否。後十日不雨，乃徙市，禁屠殺，斷傘扇，造土龍以祈。雨足則報祀，送龍水中。
十七年夏六月，京畿久雨，遵祈雨儀，命諸寺觀啓道場祈禱。
拜天金因遼舊俗，以重五、中元、重九日行拜天之禮。重五於鞠場，中元於內殿，重九於都城外。其制，刳木為盤，如舟狀，赤為質，畫雲鶴文。
為架高五六尺，置盤其上，薦食物其中，聚宗族拜之。若至尊則於常式殿築臺為拜天所。
重五日質明，陳設畢，百官班俟於球場樂亭南。皇帝帟袍乘輦，宣徽使前導，自球場南門入，至拜天臺，降輦至褥位。皇太子以下百官皆詣褥位。宣徽贊「拜」，皇帝再拜。上香，又再拜。排食拋盞畢，又再拜。飲福酒，跪飲畢，又再拜。百官陪拜，引皇太子以下先出，皆如前導引。
皇帝回輦至幄次，更衣，行射柳、擊球之戲，亦遼俗也，金因尚書王官、濆，醬。
天向海濆平常它的社稷隨後斷傘行報雨，場祈月十在踢外。
狀，架，中，殿築在球在前到褥徽使列食飲酒以下射柳

禮（八）　拜天
之。
襲崇
凡重五日拜天禮畢，插柳球場為兩行，當射者以尊卑序，各以帕識其枝，去地約數寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導，後馳馬以無羽橫鏃箭射之，既斷柳，又以手接而馳去者，爲上。斷而不能接去者，次之。或斷其青處，及中而不能斷，與不能中者，爲負。每射，必伐鼓以助其氣。
己而擊球，各乘所常習馬，持鞠杖。杖長數尺，其端如偃月。分其衆爲兩隊，共爭擊一球。先於球場南立雙桓，置板，下開一孔爲門，而加網爲囊，能奪得鞠擊入網囊者爲勝。或曰，兩端對立二門，互相排擊，各以出門爲勝。球狀小如拳，以輕韌木枵其中而朱之。皆所以習蹺捷也。
既畢賜宴，歲以爲常。
本國拜儀
金之拜制，先袖手微俯身，稍復卻，跪左膝，左右搖肘，若舞蹈狀。凡跪，搖袖，下拂膝，上則至左右肩者，凡四。如此者四跪，復以手按右膝，單跪左膝而成禮。國言搖手而拜謂之「撒速」。
承安五年五月，上諭旨有司曰：「女直、漢人拜數可以相從者，酌中議之。」禮官奏曰：「《周官》九拜，一曰稽首，拜中至重，臣拜君之禮也。乞自今，凡公服則用漢拜，若便服則各用本俗之拜。」主事陳松曰：「本朝拜禮，其來久矣，乃便服之拜也。可令公服則朝拜，便服則從本朝拜。」平章政事張萬公謂拜禮各便所
兩行放在的地馬在柳枝上等等。但沒射一棒。的人兩根加網袋的相争像拳上紅下彎像舞輕擦次。左膝真、議定叫稽的禮禮，主事便服拜禮

610 卷三十五 志第十六
習，不須改也。司空完顏襄曰：“今諸人衽髮皆從本朝之制，宜從本朝拜禮，松言是也。”上乃命公裳則朝拜，諸色人便服則皆用本朝拜。
萬公空完本朝是對拜禮

金史卷三十六
志第
禮（）
國初即位儀　受
朝參常朝儀　肆赦
國初即位儀
收國元年春正月壬申朔，諸路官民耆老畢會，議創新儀，奉上即皇帝位。阿離合懣、宗翰乃陳耕具九，祝以闢土養民之意。復以良馬九隊，隊九匹，別為色，幷介冑弓矢矛劍奉上。國號大金，建元收國。
天會元年九月六日，皇弟諱板孛極烈即皇帝位。己未，告祀天地。丙寅，大赦，改元。
受尊號儀
皇統元年正月二日，太師宗幹率百僚上表，請上皇帝尊號，凡三請，詔允。七日，遣上京留守奭告天地社稷，祈津尹宗弼告太廟。十日，帝服衮冕御元和殿，宗幹率百僚恭奉冊禮。冊文云云，“臣等謹奉玉冊、玉寶，上尊號曰崇天體道欽明文武聖德皇帝”。是日，皇帝改服通天冠，宴二品以上官及高麗、夏國使。十二日，恭謝祖廟，還御宣和門，大赦，改元。
大定七年，恭上皇帝尊號。前三日，遣使奏告天地宗廟社稷。前二老全帝位具，馬九一起國。
位。
向皇了三向天日，百官上玉武聖品以帝恭臣奏

612 卷三十六 志第十七
日，諸司停奏刑罰文字。百官習儀於大安殿庭。兵部帥其屬，設黃麾仗於大安殿門之內外。宣徽院帥儀鸞司，於前一日設受冊寶壇於大安殿中間，又設御榻於壇上，又設冊寶幄次於大安殿門外，及設皇太子幕次於殿東廊，又設群官幕次於大安門外。大樂令與協律郎前一日設宮縣於殿庭，又設登歌樂架於殿上，立舞表於殿下。符寶郎其日俟文武群官入，奉八寶置於御座左右，候上冊寶訖，復舁寶還所司。
其日質明，奉冊太尉、奉寶司徒、讀冊中書令、讀寶侍中以次應行事官，并集於尚書省，侯冊寶興，乘馬奉迎。冊寶至應天門，下馬由正門步導入，至大安殿門外，置冊寶於幄次。舁冊寶床弩手人等分立於左右。文武群官并朝服入次。攝太常卿與大樂令帥工人入就位，協律郎各就舉麾位。舁冊寶案官由西偏門先入，置案於殿東西間褥位，置訖，各退於西階冊寶位後。捧冊官、捧寶官、舁冊匣官、舁寶盝官由西偏門先入，至殿西階下冊寶褥位之西，東向立，俟閤門報。
通事舍人引攝侍中版奏「中嚴」，訖，典儀、贊者各就位。閤門官引文武百僚分左右入，於殿階下磚道之東西，相向立。符寶郎奉八寶由西偏門分入，升置殿上東西間相向訖，分左右立於寶後。通事舍人引攝侍中版奏「外辦」，扇合，服袞冕以出，曲直華蓋、侍衛警蹕如常儀。殿下鳴鞭，訖，殿上亦鳴鞭。初索扇，協律郎跪，俯伏，興，舉麾。工鼓柷，奏
向皇宮庭中設麾仗於大安殿門之內外。宣徽院帥儀鸞司，於前一日設受冊寶壇於大安殿中間，又設御榻於壇上，又設冊寶幄次於大安殿門外，及設皇太子幕次於殿東廊，又設群官幕次於大安門外。大樂令與協律郎前一日設宮縣於殿庭，又設登歌樂架於殿上，立舞表於殿下。符寶郎其日俟文武群官入，奉八寶置於御座左右，候上冊寶訖，復舁寶還所司。
其日質明，奉冊太尉、奉寶司徒、讀冊中書令、讀寶侍中以次應行事官，并集於尚書省，侯冊寶興，乘馬奉迎。冊寶至應天門，下馬由正門步導入，至大安殿門外，置冊寶於幄次。舁冊寶床弩手人等分立於左右。文武群官并朝服入次。攝太常卿與大樂令帥工人入就位，協律郎各就舉麾位。舁冊寶案官由西偏門先入，置案於殿東西間褥位，置訖，各退於西階冊寶位後。捧冊官、捧寶官、舁冊匣官、舁寶盝官由西偏門先入，至殿西階下冊寶褥位之西，東向立，俟閤門報。
通事舍人引攝侍中版奏「中嚴」，訖，典儀、贊者各就位。閤門官引文武百僚分左右入，於殿階下磚道之東西，相向立。符寶郎奉八寶由西偏門分入，升置殿上東西間相向訖，分左右立於寶後。通事舍人引攝侍中版奏「外辦」，扇合，服袞冕以出，曲直華蓋、侍衛警蹕如常儀。殿下鳴鞭，訖，殿上亦鳴鞭。初索扇，協律郎跪，俯伏，興，舉麾。工鼓柷，奏

禮(九)　受
《乾寧之曲》。出自東房，即座，儀鸞使副添香，爐煙升，扇開，簾捲。協律郎偃麾，戛敔，樂止。
太常博士、通事舍人自冊寶幄次分引冊，太常卿前導，吏部侍郎押冊而行，奉冊太尉、讀冊中書令、舉冊官於冊後以次從之。次太常博士、通事舍人二員分引寶，禮部侍郎押寶而行，奉寶司徒、讀寶侍中、舉寶官於寶後以次從之。由正門入，宮縣奏《歸美揚功之曲》。太常卿於冊床前導，至第一墀香案南，藉冊寶褥位上少置。太常卿與舉冊寶官退於冊寶稍西，東向立。應博士、舍人立於其後，舁冊寶床弩手、傘子官等又於其後，皆東向。太尉、司徒、中書令、侍中皆於冊後，面北以次立。吏部侍郎、禮部侍郎次立於其後。立定，樂止。
閤門舍人分引東西兩班群官合班，轉北向立，中間少留班路。俟立定，太常博士、通事舍人四員分引太尉、司徒、中書令、侍中、吏部禮部侍郎以次各復本班，訖，博士、舍人退以俟。初引時，樂奏《歸美揚功之曲》，至位立定，樂止。典儀曰「拜」，贊者承傳，太尉以下應在位官皆舞蹈，五拜。班首出班起居訖，又贊「再拜」，如朝會常儀。
太常博士、通事舍人四員再引太尉、司徒、中書令、侍中、吏禮部侍郎復進至冊寶所稍南，立定。舁冊寶床弩手、傘子官并進前，舉冊寶床興。太常博士、通事舍人二員分引冊，太常卿前導，吏部侍郎押冊而行，奉冊太尉、讀冊中書令、舉冊官於冊後以次從之。冊初行，樂奏《肅
下，用《乾寧之曲》和儀鸞使副添香，爐煙升，扇開，簾捲。協律郎偃麾，戛敔，樂止。
太常博士、通事舍人自冊寶幄次分引冊，太常卿前導，吏部侍郎押冊而行，奉冊太尉、讀冊中書令、舉冊官於冊後以次從之。次太常博士、通事舍人二員分引寶，禮部侍郎押寶而行，奉寶司徒、讀寶侍中、舉寶官於寶後以次從之。由正門入，宮縣奏《歸美揚功之曲》。太常卿於冊床前導，至第一墀香案南，藉冊寶褥位上少置。太常卿與舉冊寶官退於冊寶稍西，東向立。應博士、舍人立於其後，舁冊寶床弩手、傘子官等又於其後，皆東向。太尉、司徒、中書令、侍中皆於冊後，面北以次立。吏部侍郎、禮部侍郎次立於其後。立定，樂止。
閤門舍人分引東西兩班群官合班，轉北向立，中間少留班路。俟立定，太常博士、通事舍人四員分引太尉、司徒、中書令、侍中、吏部禮部侍郎以次各復本班，訖，博士、舍人退以俟。初引時，樂奏《歸美揚功之曲》，至位立定，樂止。典儀曰「拜」，贊者承傳，太尉以下應在位官皆舞蹈，五拜。班首出班起居訖，又贊「再拜」，如朝會常儀。
太常博士、通事舍人四員再引太尉、司徒、中書令、侍中、吏禮部侍郎復進至冊寶所稍南，立定。舁冊寶床弩手、傘子官并進前，舉冊寶床興。太常博士、通事舍人二員分引冊，太常卿前導，吏部侍郎押冊而行，奉冊太尉、讀冊中書令、舉冊官於冊後以次從之。冊初行，樂奏《肅

寧之曲》。次通事舍人、太常博士又二員分引寶，禮部侍郎押寶而行，奏寶司徒、讀寶侍中、舉寶官於寶後以次從之，詣西階下，至冊寶褥位少置，冊北，寶南。樂止。舁冊寶床弩手、傘子官等退於後稍西，東向立。
捧冊官與舁冊官並進前，取冊匣升。太常博士、通事舍人分引冊，太常卿側身導冊先升，奉冊太尉、讀冊中書令、舉冊官、捧冊官於冊後以次從升。冊初行，樂奏《肅寧之曲》。進至殿上，博士舍人分左右於前楹立以俟，讀冊中書令於欄子外前楹稍西立以俟，舉冊官、捧冊官立於其後。奉冊太尉從升，至褥位，仆笏，少前跪置訖，執笏，俯伏，興，樂止，退於前楹稍西立以俟。太常博士立於後。太常卿少退東向立。舁冊官立於其後，皆東向。捧冊官先入，舉冊官次入，讀冊中書令又次入。捧冊官四員皆仆笏雙跪捧。舉冊官二員亦仆笏，兩邊單跪對舉。中書令執笏進，跪稱「中書令臣某讀冊」。讀訖，俯伏，興。中書令俟冊興，先退。通事舍人引，降自東階，復本班。訖，太常卿降復寶床前、舁冊官並進，與捧冊官等取冊匣興，置於殿東間褥位案上，西向。捧舉冊官等降自東階，還本班。舁冊官亦退。太常博士引奉冊太尉降自西階，東向立以俟。
次捧寶官與舁寶官俟讀冊中書令讀訖出，並進前，取寶盝升。太常博士通事舍人分引寶，太常卿側身導寶，先升。奉寶司徒、讀寶侍中、舉

禮（九）　受
升殿太常讀寶官立插在笏，站立後都寶的入。
腿跪腰帶侍中畢，起先回到和捧承盤東。
一起的隊玉寶
寶官、捧寶官於寶後以次從升。寶初行，樂奏《肅寧之曲》，進至殿上，博士舍人俱退不升，並於前楹稍西立俟。讀寶侍中於欄子外前楹間稍西立以俟，舉寶官、捧寶官立於其後。奉寶司徒從升，至褥位，仆笏，少前跪置，訖，執笏，俯伏，興，樂止。司徒退於前楹西，立以俟。太常卿少退，東向立。舁寶官立於其後，皆東向。捧寶官先入，舉寶官次入，讀寶侍中又次入。捧寶官四員皆仆笏雙跪捧。舉寶官二員亦仆笏兩邊單跪對舉。侍中執笏進，跪稱“侍中臣某讀寶”，讀訖，俯伏，興。侍中俟寶興先退，通事舍人引，降自西階，復本班，訖，舁寶官進前，與捧寶舉寶官等取寶盞興，置於殿之西間褥位案上，東向。捧寶舉寶官等與太常卿俱降自西階，及吏部侍郎皆復本班。舁寶官亦退。太常博士引奉寶司徒次奉冊太尉，東向立定。
博士舍人贊引太尉司徒進，詣第一墀香案南褥位立定，博士舍人稍退。典儀曰“拜”，贊者承傳，在位官皆再拜，訖，博士舍人二員引太尉詣東階升，宮縣奏《純誠享上之曲》，至階，止。閤門使二員引太尉進至前，立定，樂止。閤門使揖贊太尉拜跪賀，殿下閣門揖百僚躬身，太尉稱“文武百僚具官臣等言”，致賀詞雲雲，俯伏，興，退至階上。博士舍人分引太尉降至東階，初降，宮縣作《肅寧之曲》，復香案南褥位立定，樂止。博士舍人少退。典儀曰“拜”，贊者承傳，太尉、司徒及在位群官俱再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜。訖，通事舍人引攝侍中升自東階，進詣前楹間，躬承旨，退臨階西向，稱“有
級臺退。
員全引太到臺定，賀，太尉雲，和通時，站定退。
徒和歲，階上

制”。典儀曰“拜”，贊者承傳，太到臺尉、司徒及在位群官俱再拜，躬身宣“拜”詞雲雲，宣訖，通事舍人引侍中還百官位。典儀曰“拜”，贊者承傳，階上完單下應在位群官俱再拜舞蹈，三稱萬“拜”歲，又再拜。訖，博士舍人分引太百官尉、司徒就百僚位。初引，宮縣作畢，《肅寧之曲》，至位立定，樂止。閤門文武舍人分引應北面位群官，各分班東西《肅寧相向立定。通事舍人引攝侍中升自東閤門階，當前楹間，跪奏“禮畢”，俯伏，官員興，引降還位。扇合，簾降。協律郎舍人俯伏，興，舉麾，工鼓柷，奏《乾寧侍中之曲》。降座，入自東房，還後閣，站起進膳，侍衛警蹕如儀。扇開，樂止。攏，捧冊官帥舁冊床人，捧寶官帥舁寶床旗，人，皆升殿取匣、盝，蓋訖，置於床從東前。引進司官前導，通事舍人贊引，都按詣東上閤門上進。通事舍人分引文武的官百僚等以次出，歸幕次，賜食，以俟玉寶上壽。好，舍人文武等候
上冊寶禮畢，有司供辦御床及與帝的宴群官位，並如曲宴儀。儀式
攝大常卿與大樂令帥工人入，幷郎各協律郎各就舉麾位，俟舍人報。通事通事舍人引三師以下文武百僚親王宗室等親王分左右入，至殿階下稍南，東西相向南的立。通事舍人先引攝侍中版奏“中侍中嚴”，少頃，又奏“外辦”。扇合，鳴“警衛鞭。協律郎跪，俯伏，興，工鼓柷，下伏宮縣奏《乾寧之曲》。服通天冠、絳皇帝紗袍，即座，簾捲。內侍贊“扇開”，簾。
殿上下鳴鞭，戛敔，樂止。儀使副等音樂添香，爐煙升。通事舍人引班首已下舍人合班，樂奏《肅寧之曲》，至北向位，

禮（九）受
樂工奏列站定攝侍中人導引伏，跪求允許躬身。
唱禮“候”，再進入。
完畢，員全部身站立
太常博士、通事舍人分引攝上公由東階升。初升，宮縣奏《肅寧之曲》。殿上，舍人少退，二閤使揖上公進，至進酒褥位，樂止。宣徽使以爵授上公，上公搢笏，受爵，詣榻前跪進。受爵訖，上公執槃授宣徽使，訖，二閤使揖上公入欄子內，贊“拜”，跪。殿下，閣門揖百僚皆躬身。通事舍人揖攝侍中進，詣前楹間，躬承旨，退臨階西向稱“有制”，典儀曰：“拜”，贊者承傳，上公及在位群官皆再拜，隨拜三稱“萬歲”，訖，躬身宣曰：“得公等壽酒，與公等內外同慶。”閣門舍人贊宣諭訖，上公與百僚皆舞蹈五拜，訖，閣門舍人引百僚分班東西序北向立。
博士舍人再引上公自東階升，宮縣奏《肅寧之曲》，至進酒褥位，樂止。上公搢笏，宣徽使授上公槃，上公詣欄子內褥位，跪舉酒，宮縣奏《景命萬年之曲》，飲訖，樂止。上公進受虛爵訖，復褥位，以爵授宣徽使，訖，二閤使揖上公退，內侍局舁御床出。博士舍人并進前分引，降自
重行立定，中間少留班路。通事舍人引攝侍中詣東階升，至殿上少立。閣門舍人引禮部尚書出班前，北向俯伏，跪奏，稱“禮部尚書臣某言，請允群臣上壽”，俯伏，興，躬身。通事舍人引攝侍中少退。舍人贊“禮部尚書再拜”，訖，贊“祗候”，復本班。內侍局進御床入。次良醞令於殿下橫階南酹酒，訖，典儀曰“拜”，贊者承傳，在位官皆再拜，隨拜三稱“萬歲”，訖，平立。
太上殿。
上，通前行，給上公座榻前宣徽使裏面，武百官廳立柱時面向者承接跪拜時皇帝聖官員們上公同畢，閣序排列
太上殿，音樂停給上公下舉酒帝飲酒畢，再位閣門

東階，宮縣作《肅寧之曲》。閤門舍人分引東西兩班，隨上公俱復北向位，立定，樂止。典儀曰“拜”，贊者承傳，在位官皆再拜，三稱“萬歲”，訖，平立。殿上，通事舍人揖攝侍中進，詣前楹間，躬承旨，退臨階西向，閤門官先揖，百僚躬身，侍中稱“有制”，典儀曰“拜”，贊者承傳，在位官皆再拜，訖，躬身宣曰“延王公等升殿”，典儀曰“拜”，贊者承傳，在位官皆再拜，訖，仆勿，舞蹈，又再拜。訖，太常博士、通事舍人引王公以下合赴宴群官，分左右升殿，不與宴群官分左右捲班出，宮縣奏《肅寧之曲》。百僚至殿上坐後立，樂止。
內侍局進御床入。依尋常宴會，再進第一爵酒，登歌奏《聖德昭明之曲》，飲訖，樂止。執事者行群官酒，宮縣作《肅寧之曲》，文舞入，觴行一周，樂止。尚食局進食，執事者設群官食，宮縣奏《保大定功之舞》，三成，止，出。又進第二爵酒，登歌奏《天贊堯齡之曲》，飲訖，樂止。執事者行群官酒，宮縣作《肅寧之曲》，武舞入，觴行一周，樂止。尚食局進食，執事者設群官食，宮縣奏《萬國來同之舞》，三成，止，出。又進第三爵酒，登歌奏《慶雲之曲》，飲訖，樂止。執事者行群官酒，宮縣作《肅寧之曲》，觴行一周，樂止。尚食局進食，執事者設群官食，宮縣奏《肅寧之曲》，食畢，樂止。閤門官分揖侍宴群官起，立於席後。通事舍人引攝侍中詣榻前，俯伏，興。跪奏“侍中臣某言，禮畢”。俯伏，興，閤門舍人分引群官俱降東西階，內侍
坐引通全使再通腰手儀再殿全禮公不殿坐
儀明群藝物之皇帝官一官音爵樂之執進會引跪

禮（九）　受尊號儀
局舁御床出，宮縣作《肅寧之曲》，至北向位立定，樂止。典儀曰“拜”，贊者承傳，在位官皆再拜，訖，仆笏，舞蹈，又再拜，訖，再分班東西序立。扇合，簾降，殿上下鳴鞭。協律郎俯伏，跪，舉麾，興，工鼓柷，奏《乾寧之曲》。降座，入自東房，還後閣，侍衛如來儀。內侍贊“扇開”，戛敔，樂止。通事舍人引攝侍中版奏“解嚴”，所司承旨放仗，在位群官皆再拜以次出。
元日聖誕上壽儀
皇帝升御座，鳴鞭、報時畢，殿前班小起居，各復侍立位。舍人引皇太子并臣僚使客合班入，至丹墀，舞蹈五拜，平立。閤使奏諸道表目，皇太子以下皆再拜。引皇太子升殿褥位，仆笏，捧盞盤，進酒，皇帝受置於案。皇太子退復褥位，轉盤與執事者，出笏，二閤使齊揖入欄子內，拜跪致詞雲：“元正啓祚，品物咸新，恭惟皇帝陛下與天同休。”若聖節則雲：“萬春令節，謹上壽卮，伏願皇帝陛下萬歲萬歲萬萬歲。”祝畢，拜，興，復褥位，同殿下臣僚皆再拜。宣徽使稱“有制”，在位皆再拜，宣答曰：“履新上壽，與卿等內外同慶。”聖節則曰：“得卿壽酒，與卿等內外同慶。”詞畢，舞蹈五拜，齊立。皇太子仆笏，執盤，臣僚分班，教坊奏樂。皇帝舉酒，殿上下侍立臣僚皆再拜。皇太子受虛盞，退立褥位，轉盤與執事者，出笏，左下殿，樂止，合班，在位臣僚皆再拜。
起。開階下廁，寧之曲停止。官員俱舞蹈之立。指屈身丁奏《朝後面的“扇開”持笏板散儀仗
皇帝前班向導引皇太子入殿，至禮幷五地祝賀拜。舍人在腰帶帝接過轉交紹禮請皇“元旦天。”敬上壽頌完畢臣官員位官員“新年就說：宣讀答下拜，盤，官蓋，尉過空酒官，皇

合理
分引與宴官上殿。次引宋國人從至丹墀，再拜，不出班奏“聖躬萬福”，再拜，唱“有敕賜酒食”，又再拜，各祗候，平立，引左廊立。次引高麗、夏人從，如上儀畢，分引左右廊立。御果床入，進酒。皇帝飲，則坐宴侍立臣皆再拜。進酒官接蓋還位，坐宴官再拜，復坐。行酒，傳宣，立飲，訖，再拜，坐。次從人再拜，坐。三蓋，致語，揖臣使并從人立。誦口號畢，坐宴侍立官皆再拜，坐，次從人再拜，坐。食入。七蓋，曲將終，揖從人立，再拜畢，引出。
聞曲時，揖臣使起，再拜，下殿。果床出。至丹墀，合班謝宴，舞蹈五拜，各祗候，分引出。
大定六年正月，上御大安殿，受皇太子以下百官及外國使賀，賜宴，文武五品以上侍坐者有定員，為常制。十七年，詔以皇族袒免以上親，雖無官爵封邑，若與宴當有班次。禮官言：“按唐典，皇家周親視三品，大功親、小功尊屬視四品，小功親、緦麻尊屬視五品，緦麻袒免以上視六品。”上命以此制為班次。
朝參常朝儀
天眷二年五月，詳定常朝及朔、望儀，準前代制，以朔日、六日、十一日、十五日、二十一日、二十六日為六參日。後又定制，以朔、望日為朝參，餘日為常朝。