641
十九
一）
朝辭儀 新定夏使儀
皇帝在御座就坐，鳴鞭、報告時辰完畢，殿向皇帝小請安完畢，到侍立的位置。導引臣左右兩邊進入，到達殿前紅色臺階處，向皇請安完畢，宰執上殿，其餘的臣子們分班出閤門使奏上外國使者入見皇帝的文榜。首先宋朝正使、副使，拿出笏板，捧着國書從左入，到殿前紅色臺階處面向北站立。閤門使邊下臺階接受國書，捧國書的使者單腿跪下書授予閤門使，下拜，起立。閤門使從左邊臺臺階，從右邊進入欄杆內，向皇帝上奏完整”，轉身讀國書完畢，導引正使、副使邊上平臺臺階，一齊拱手進入欄杆內，閤門手請副使躬身，正使略微上前拜跪，附帶奏畢，跪拜，起，回到原位站立。等到宣諭問朝皇帝時正使副使一齊鞠躬，接受金朝皇帝後，閤門使再拱手請副使鞠躬，正使略微上跪，奏事完畢，起立回到原位。正使、副使退後，閤門使導引正使、副使從左邊下去，殿前紅臺階面向北站立。進奉的禮物從右邊左邊出去，進奉完畢，拱手請正使、副使從官員的隊列旁轉過，再導引到殿前紅色臺向皇帝行舞蹈禮，拜五次，不出隊列祝“皇福”，再拜。閤門使拱手請副使鞠躬，正使隊列感謝面見皇帝，又回原位，行舞蹈禮，次。閤門使又拱手請副使鞠躬，正使出班感

一）外國使入見儀 曲宴儀
遣官員遠道來迎接陪伴，以及賜給他們湯藥種物品，使者回到原位，行舞蹈禮，拜五各自恭候，閤門使導引正使、副使從右邊出賞賜他們衣服。接着導引宋朝使者、副使的人員進殿，通名以下再拜不出列，又再拜，恭候，也導引着從右邊出去。
接着導引高麗國使者從左邊進殿，到殿前紅階處面向北稍事站立，導引使者從左邊上平階，站定。拱手請副使鞠躬，正使稍微上前跪下，附帶奏事完畢，叩拜，起立，回原位。閤門使宣諭問候高麗國王時正使、副使一躬，接受金朝皇帝的敕旨完畢，又拱手請副躬，正使稍微上前叩拜跪下，奏事完畢，叩立，回到原位，一齊退後，導引他們從左邊到殿前紅色臺階時，面對殿站定。進奉禮物邊送進從左邊送出，全部進奉完畢，拱手請從整個官員的隊列旁轉過，完畢，導引到紅階，一共拜十七次，各自恭候，平立，導引邊臺階站立。
接着導引夏國使者跟上面的儀式一樣，導引邊臺階站立。
接着再次導引宋朝正使副使從左邊進入，到紅色臺階處，謝恩，行舞蹈禮，拜五次，各候，平立。接着導引高麗國、夏國使者一齊色臺階處。三國使者一起鞠躬，皇帝命令賞食，使者行舞蹈禮，拜五次，各自恭候，導從右邊出殿。接着導引宰相執政等官員下禮儀完畢。
皇帝到御座就坐，鳴鞭、報告時辰完畢，殿向皇帝小請安，到侍立的位置上，導引群臣者從左邊進入，使者從整個官員們的隊列旁，到殿前紅色臺階向皇帝行舞蹈禮，拜五不出班奏“皇帝萬福”，又再拜。出班感謝，行舞蹈禮，拜五次，各上殿恭候。分別導加宴會的官員上殿，其餘的群臣從右邊出。
導引宋朝使者的隨行人員進入，到殿前紅色處再拜，不出班奏“皇帝萬福”，又再拜。
有令賞賜酒食，又再拜，導引到左廊站立。

宴儀 朝辭儀 643導引高麗國、夏國使者的隨行人員進入，分導引到左右廊站立。將放果品的床案抬進，進皇帝舉起酒盞時，殿上殿下侍立的官員一起拜，接酒盞，完畢，等候敬酒官到位置上，在官員再拜，坐下，隨即給衆臣和使者斟酒。
遵皇帝的旨意，站立飲酒完畢，再拜，坐下。
各國使者的隨行人員再拜，坐下。到飲第四時，餅和茶端入，致詞。聽到鼓笛樂曲聲拱手請衆臣子和各國使者及使者的隨行人員，樂工誦頌詩完畢，宴會上坐下的和侍立的員一齊再拜，坐下，接着各國使者的隨行人員，坐下，食物端入，飲第五盞酒，宴會休教坊謝恩畢，拱手請衆臣和使者起立，擡出品的床案。皇帝站起進入殿中側門，衆臣和下殿回到休息處。賞賜鮮花，各國使者的隨員跟隨出去戴花畢，首先導引隨行人員進在左右廊站立，接着導引衆臣和使者進入，右兩邊上殿到規定的位置上站立。皇帝從側來坐下，擡入果品案，坐下和站立的官員都，坐下，接着是使者們的隨行人員再拜，坐飲第九盞酒時，樂曲將要結束，拱手請隨行到位置上再拜，導引出殿。聽到樂曲時，拱衆臣和使者起立，再拜，下殿。擡出果品衆官員和使者到殿前紅色臺階處感謝皇帝宴行舞蹈禮，拜五次，分別導引出殿。
皇帝到御座就坐，鳴鞭、報告時辰完畢，殿向皇帝小請安，到侍立的位置上。導引群臣進殿，到殿前紅色臺階處向皇帝小請安，導相執政上殿，其餘的臣僚分班出。閣門使向呈送外國使者的告辭文榜。首先導引夏國使左邊進入，從整個官員們的隊列旁轉過，到紅色臺階處再拜，不出班奏“皇帝萬福”，拜。拱手請副使鞠躬，正使出班，致詞表達國的留戀，回到原位，又再拜，高呼“各位離去”，導引他們從右邊出去。接着導引高使者，按照上面的儀式向皇帝告別，也導引從右邊出殿。接着導引宋朝正使、副使從左殿，從整個官員們排列的隊列旁轉過，完

禮(十一)　朝辭儀
到殿前紅色臺階處，按照上面的儀式通拜六各自恭候，平立。閤門使賞賜衣服馬匹，使鞠躬，聽宣讀皇帝的詔書，再拜。賞賜衣服完畢，使者平身，把笏板插在腰帶上，單腿，接受簿子上登記的別的賞賜物完畢，取出，拜起，謝恩，行舞蹈禮，拜五次。皇帝命賜酒食，行舞蹈禮，拜五次。導引正使副使邊上平台臺階，一齊拱手進入欄杆內，拱手使鞠躬，正使稍稍上前叩拜跪下接受國書，回到原位。拱手請正副使者一齊鞠躬，接受皇帝旨意完畢，一齊退下，導引者從左邊下殿前紅色臺階，鞠躬，高呼“各位好好離導引着從右邊出。接着導引宰相執政下殿，完畢。
熙宗時，夏國使者入見皇帝，改成向皇帝大。規定制度將宋朝使者列在三品官員的班高麗國、夏國使者列在五品官員的班位。皇年六月，規定臣下和使者辭見時，臣僚的服叩拜次數祇和日常朝見向皇帝請安時的一三國使者的班品照舊。等到殿前班和臣僚向小請安完畢，宰執上殿，其餘的臣下分班排華，纔命令舉行入朝會見和在朝廷上告別的。凡入朝會見就是宋朝使者在先，禮儀完畢夏國使者入見，禮儀完畢纔是高麗國使者入在朝廷上告別時就是夏國使者在先，禮儀完麗國使者進入，禮儀完畢宋朝使者進入。
高麗國使者在朝廷告別時的賞賜物，是派遣到會同館授予。祇有賞賜給宋朝使者的禮物殿庭授予。
過去高麗使者來到朝廷都有私下進見的禮大定五年，皇帝認為宋朝、夏國使者都沒有的禮節，而一個小國卻獨有這禮節，不可於是命令取消它。
六年，皇帝下詔外國使者初次朝見和入朝告從宮中左邊側門出入，入朝稱賀、賜宴就從門東邊的側門出入。
大定二十九年三月，章宗因為正在居喪期免掉宋朝使者入朝告別的禮儀，太常寺說：不當面授予國書和傳達皇帝的言語，恐怕

會有別的失誤。”於是令宋朝使者先到靈堂，然後到仁政殿告別，接受國書。當時右丞顏襄說：“熙宗生日是七月七日，因為是景帝的忌辰應當迴避，改為第二天，又定在正七日接受外國使者朝賀。現在聖誕如果按原期，讓外國使者來我國祝賀，恐怕被連綿不雨水所阻滯，即或能到達朝廷，有時正碰上天也很難行禮，請求將正月十一日或三月十作為慶賀皇上生日的時間，以此確定宋朝使入邊界的日期。”平章政事張汝霖、參知政瑋等人說：“帝王應當顯示信用，因為雨季受阻就改變日期，恐怕失去信用。況且宋朝生日也是在五月，當時都城在會寧，皇帝派者祝賀宋朝皇帝生日，不遠萬里渡過長江、，尚且不躲避綿綿陰雨，按期到達。現在我宋朝和好已經很久，不能因為下雨路途上受小阻礙而表現出不實。宋朝使者如果過界，途上多有停頓也不至於滯留不前，即使下雨了日期入朝拜見，仍然勝過改成別的日期。”大夫唐括貞、中丞李晏、刑部尚書兼右諫議完顏守貞等官員也都說不能更改日期，皇帝聽從，但不久終於采用完顏襄的意見，命令部門用文書通知宋國，讓宋朝清楚瞭解皇帝的真實情況，特地改動慶賀生日的日期以表待使者的意思。
承安三年正月，皇帝下詔有關部門說：“近說宋國舉行花宴，殿上不擺設食物，到中間時纔在廊下準備食物。現今在花宴上賞賜食拘束，若是仿照宋國的做法可以嗎？況且從者到殿庭朝見和告別時，殿上也曾經安排過儀式，現在已經移到客舍宴請了。”有關官皇帝上奏：“曲宴的禮儀由來已久了。在宋行一遍酒，上一道食物必須相互成禮。而本慣例，酒已經喝完後纔開始上食物。至於花，宋朝使者到本朝客省幕帳裏有敬酒儀式，國使者到宋朝幕帳就祇有食物沒有酒，各自本國的舊例，不必相同。古代的宴會禮儀陳物以表示仁慈恩惠，現在倉促改變這一禮恐怕別國的人有懷疑，失掉朝廷寵愛厚侍臣

意思。”於是皇帝命令花宴祗按照過去的禮行。
正大元年十月，夏國派遣使者到金朝謀求和二年九月，與夏國和議成功，夏國奉事金朝長，各自使用本國年號，擬定使者入見和告儀式。夏國自天會年間議和後，臣屬於金朝多年，兩國沒有發生戰爭。到貞祐初年，有規模的入侵掠奪，因此兩國打仗十年，雙方憊不堪，從這以後，開始以兄弟之國的名義和議。十月，欲派遣禮部尚書奧敦良弼、大裝滿欽甫、侍御史烏古孫弘毅為回報達成和使者去夏國。三年十月，夏國通知有喪事舉金朝派遣中大夫完顏履信作為吊祭使。夏國戰事正緊張，停止雙方使者的往來。四年，派遣王立之來朝見，還沒有返回覆命，夏國亡了。
夏國正使、副使和參議各一人，稱之為使。
三人。上節、中節各五人，下節二十四人，為三節隨行人員。夏國使者等人已到邊境的送到行省，行省差遣接伴使和書表人在邊境他們。進入金朝疆界，就先準備按驛路里程金歇息的地方。開始到達京兆行省，第二天，到河南行省也是這樣，稱之為來宴。快要城，派遣內侍一人帶着用油絹層層包裹的三盒，裝有二十六種湯藥，迎候於京城近境的縣賞賜他們。到恩華館從前的名字是燕賓館，年改成現名。換衣服，從宜照門進入，預先館伴使、副館伴使二人，書表四人，牽攏官人等候。來使和三節隨從人員到會同館，稱聚廳，先把館伴使的名字、官銜交給夏國使夏國使者也把自己的名字官銜呈送我方，然使、副使、都管、上中節隨從人員依次會見使。接伴使和使者，最初相見的儀式也是這接着以館伴使所書表與來使相見，館伴所牽和下節隨行人員互相參見，完畢，纔請館接伴人，正使、副使，穿着各自的公服出幕並排走上廳。到欄杆外，館伴使在北面，面站立。先是接伴使拱手為禮，接着是夏正使

定夏使儀注647使與館伴使互相打開文狀，拱手為禮，各傳再拱手。各就位，請收好笏板坐下，先上接着是三盞酒，擺設果品菜肴。喝完茶，拿靠前一齊站起。又到欄杆外，館伴使在面對面站立。先是館伴使拱手為禮，接着是接伴使與使者告別的文書，互相告別拱手，示，再次拱手，全體互相拱手，分別就位。
這天，皇帝派遣天使安撫慰問夏國來使。天宿舍，轉交自己的名銜給夏國來使，就像館開始與夏國來使會見時的儀式一樣。館伴使使、夏國正使副使各自穿上公服，一齊走到的位置，面對面站立。請夏國正使副使走上的褥墊遙望皇宮站立，接着請天使走上褥墊靠前站立。夏國使者和副使鞠躬，天使說有令”，於是再拜鞠躬。天使口頭傳達皇帝同單，回到原位。夏國使者再拜，行舞蹈拜三次，回到原位站立。夏國使者和天使各開公文，相見拱手，接着是館伴使拱手。夏者叫人傳示公文，館伴使、天使和夏國使者走上廳，各自去椅子旁邊站立，向全體在座拱手為禮。小心地收好笏板坐下，湯酒菜肴都按照前面的儀式送上，完畢，拿着笏板，請一齊站起，到拜褥，像前面儀式一樣面站立。請夏國使者、副使上褥墊位，他們進章感謝皇帝派人安撫慰問，再拜，副使者平立，使者跪下敬獻表章，天使上前插笏板在上接受表章，抽出笏板回到原位，夏國使者拜，退下，又面對面站立。夏國使者叫人傳伴，依照慣例寫上送給天使的土產，完畢，天使告別的文狀，互相告別拱手，接着是館拱手，各請分別就位。這以後，每天早晚傳同時牽攏官按照儀式高聲唱喏。
到館舍的第二天，皇帝派遣使者賞賜酒和果天使剛到遞交名銜後，望着皇宮方向跪拜、宣諭皇帝旨意都跟撫問的儀式一樣。正使副腿跪下，把酒和果品從他們旁邊拿過去，按式跪拜、行舞蹈禮。到廳上喝湯酒茶完畢，褥位，跪下進獻感謝賞賜酒果的謝表，向來果的天使贈送夏國土產的儀式跟贈送來慰問

禮(十一) 新定夏使儀注
天使時一樣，押送酒果的軍人也得到夏國土產贈送。於是命令閤門副使到館舍演習禮儀，開傳交名衙的前後儀式都按照館伴伸與夏國使者見時的儀式。上湯茶完畢，館伴使、閤門副使和夏國正使副使，第二天入朝拜見皇帝，按慣應當練習儀式。夏國正使副使回覆通知，練習部禮儀，完畢。第二盞酒後，當面勸導練習禮的人酒一盞，先拱手，飲酒，再拜後退。第三酒和上果品茶水結束，拿着笏板上前一齊起到欄杆外面，以南面作為上首，面對面站因為第二天要入朝拜見皇帝，所以祗拱手而展開告別文狀，各回本位。於是將入朝拜見皇的文榜交給閤門副使拿去，以便交付給禮進夏國使者和副使把贈送夏國土特産的清單交使，同時把物品交給進獻禮物的軍員人等，間閤門副使和指導練習禮儀的人贈送上産。
第三天，入朝拜見皇帝。當天天剛亮，都三節隨行人員全部裹頭巾繫腰帶，館伴使和國正使副使各自穿着公服，一齊被請到馬臺，伴的牽攏官高呼“備馬”，夏國使者的牽攏官呼“牽馬”，各自上馬張開傘蓋。都管騎在馬捧着國書走在使者前面，到中門外面，以外面為上首，面對面站立。首先是夏國使者的牽攏唱喏兩聲，接着是館伴的牽攏官也唱喏兩聲，拱手，各自傳示，再次拱手，請前行。到宮左邊側門外五百步的地方，館伴使和夏國使副使於是左右交换位置前行。拱手完畢，離百步去掉傘蓋下馬，拿出笏板，並排前行。凡以後入朝祝賀、參加曲宴全部是這樣的儀式。
國使者的隨行人員中拿物品的人不能進宮門，龍官暫且收下。客省令二人傳示，館伴使和夏者各自命令人回傳示。到客省幕帳前面，館所的書表在前面站立，一齊拱手，纔進入幕
先是館伴所的書表傳示，接着是夏國使者的長傳示，依然像以前在欄杆外站立，先拱手為當面勸飲酒一盞，再次拱手，退後。導引館使和夏國使者進入客省幕帳，將裏面作為上面對面站立拱手完畢，請分位站立。先是館拱手，接着是展開客省的請安的文狀，拱

夏使儀注 649
各自傳示，再次拱手，向全體拱手。請館伴夏國使者等人到規定的位置上站立，再次拱手請收笏板坐下。先上湯，接着上酒三盞，各品菜肴。第二盞酒飲完，客省令就傳示夏國請都管、上中節隨行人員勸酒，回傳示完都管、上中節在幕帳前面臺階下排列站拱手，飲酒，再次拱手，導引着退下。飲三盞酒，喝完茶，拿着笏板，一齊站起往在幕帳前面站立，全體拱手完畢，各自返回的帳篷。
等到殿上向皇帝小請安完畢，宰相執政上其餘的臣下分班退下，閤門使奏上夏國使者皇帝的文榜。於是先請館伴使入班。等到閤召呼導引，就請客省令和夏國正使副使面對立在帳前，將外面作為上首。夏國使者捧着拱手完畢并排前行，到三門外面，和導引副使拱手。使者捧着國書，副使拿着笏板而跟隨，從左邊登上露臺到宮殿屋檐立柱使者捧着國書單腿跪下，過去的儀式是在殿前階處捧着國書。閤門使接受國書，夏國使副使就地拜，站立。閤門使從右邊進入欄杆向皇帝上奏“封印完整”，轉身讀國書完畢，不讀。導引使者、副使進入殿上欄杆裏，請正使副使鞠躬再拜，導引他們稍微上前跪帝上奏：“弟大夏皇帝向兄長大金皇帝致恭，祝大金皇帝萬福。”再拜，起，回到原帝於是宣諭問候夏國皇帝，正使副使鞠躬聖旨，完畢，導引使者稍微上前跪下上奏：夏皇帝聖躬萬福。”拜，回到原位，站立。
後退，從左邊下臺階，到殿前紅臺階處面向北。把禮物從右邊送進去從左邊出來，全部拱手請使者副使者從全部的班列旁轉過。
到殿前紅臺階處，行舞蹈禮，拜五次，不代奏“皇帝萬福”，完畢，再拜。導引正使上前，雙腿跪下，皇帝派遣官員慰問，回立，謝恩，行舞蹈禮，拜五次。再次拱手請使者走出隊列，感謝面見皇帝，回到原行舞蹈禮，拜五次。再請使者副使者鞠躬，者出列，感謝派遣接伴遠道前來迎接并賞

禮（十一） 新定夏使儀注
湯藥等物，回到原位，行舞蹈禮，拜五次。高“各自恭候”，導引着正使副使從右邊出殿，三門臺階下，與閣門副使拱手告別，與客省令同走到客省帳前互相拱手告別，回到各自帳。
導引都管、上中節隨行人員從左邊進殿，在前紅臺階處站立，下節隨行人員在門外臺階下立，一齊鞠躬通報姓名，首先再拜，不出隊列奏“祝皇帝萬福”，再拜。下節隨行人員鞠躬聲呼喏，最初一拜高呼“萬歲”，其次一拜高“萬歲”，臨站起時高呼“萬萬歲”，高聲說道各自恭候”，平身站立，導引着從右邊出殿。於賞賜使者衣服，叩拜舞蹈全部跟賞賜酒果的儀一樣，完畢，夏國使者和金國天使面對面站。接着請都管、三節隨行人員望着宮殿站立，使略微上前站立，都管和三節隨行人員鞠躬，使傳達皇帝的詔令，叩拜謝恩按照使者的儀，叩拜完畢，感謝皇恩，再拜。下節隨行人員躬高聲呼喏，跟入見的儀式一樣。於是再次導進殿賞賜酒食，閤門招呼導引、與客省令并行按照入朝拜見的儀式。到殿前紅色臺階處，使感謝賞賜衣物，再拜，行舞蹈禮，拜三次，鞠。唱禮“皇帝有令賞賜酒食”，使者行舞蹈禮，五次。高呼“各自恭候”，導引使者等人從右出殿，按照前面的儀式，回到幕帳。於是請出眠，館伴使和夏國正使副使在幕帳前對面站立手，各自傳示，再拱手，請前行。到原來下馬地方，又左右交換位置前行，拱手完畢，各自好笏板，上馬到館舍。再一次左右交換位置進館舍門，以裏邊為上首，面對面站立。首先是國使者的牽攏官，接着是館伴所的牽攏官，各高聲唱喏，再次叩拜拱手，完畢，請分別到位。於是派押伴使在館舍賞賜宴會。
押伴使到達館舍，交遞名銜、回覆名銜完，同館伴使、夏國使者穿公服，一齊到褥墊位對面站立，押伴使稍稍上前站立。首先請押伴、館伴使登上褥墊位，望着皇宮叩拜，謝坐，拜，行舞蹈禮，三拜，起。先請押伴使到副階站立，接着導引正使副使上褥墊位，望着皇宮

定夏使儀注 651
，謝坐，儀式同前面一樣。於是與館伴使并廳。押伴使在副階上，與正使副使展開文夏國正使副使先命令人報告上去，押伴使回示，再次拱手。請押伴使先入席，在桌前椅站立。館伴使和正使副使對面拱手為禮，各規定的位置站立，全體互相拱手，請端正笏下，上湯，都管和隨行人員就在叩拜席墊上，湯盞端出去，拱手站起，押伴使等人離開站立。都管和隨行人員鞠躬叩拜，下節隨行高聲唱喏，按照入朝拜見的儀式。高呼“萬呼畢，高喚“押伴使和使者副使者都請就導引三位都管、上中節隨行人員分成左右上廳，從南邊進入，將北邊作為上首，下節人員在西廊下站立。等到押伴使等人第一盞畢，樂曲聲終止，坐下。到飲下第三盞酒，食物，飲下第四盞酒，飲畢。押伴使傳示使請當面勸都管、上中節隨行人員飲酒一盞，答覆了押伴使，叫都管、上中節隨行人員在下排列站立，先拱手，飲酒，傳達押伴使勸旨意，再拱手，退後。到飲下第五盞酒，飲上茶水。都管和上中節隨行人員在叩拜墊席列站立，等到飲完茶，拱手請押伴使等人站離開座位站立，都管和上中節隨行人員鞠高呼“謝恩”，叩拜，下節隨行人員高聲應前面的儀式一樣。到規定的位置上站立。請使等人一同走下大廳，到拜褥上對面站立。
正使副使到褥墊位去，謝恩，再拜，行舞蹈三拜，回到原位。於是請押伴使、館伴使到位置上，謝恩按照上面的儀式，回到原位。
第四天，皇帝命令押宴官、賜宴官到館舍宴者。先是賜宴天使遞交名銜像前面的儀式一各自穿公服，請館伴使、天使和夏國使者到位面對面站立。先請正使副使到褥墊位，望宮的方向站立。接着賜宴天使到褥墊上略微遠站立，正使副使鞠躬，天使傳達皇帝的旨正使副使拜謝，都跟前面的儀式一樣。正使與天使互相展開文狀，請安，拱手。接着是使拱手。正使副使令人傳示館伴使，依照慣賜宴天使喝茶飲酒，館伴使暫時回到幕帳。

禮(十一)　新定夏使儀注
國正使副使和天使主賓并排走上廳，在西房內到放椅子的位置拱手，收好笏板坐下。先上接着上酒三盞，進果品菜肴。飲完茶，拿着板，上前請站起，賜宴天使悄悄往後退。請押使到褥墊上站立，接着請館伴使一齊到褥墊望着皇宮方向再拜，平身，把笏板插在腰帶鞠躬，行三次舞蹈禮，左膝跪下叩三次頭，出笏板，就地下拜，起，再拜，回到原位，面面站立。請押宴使上廳。接着請夏國正副使到地位，謝坐，再拜，行舞蹈禮，三拜，請衆人別從不同臺階上廳，到欄杆外面，以裏面為上面對面站立。先是館伴使拱手，接着互相展押宴請安文狀，相見，拱手。各傳示，再次拱全體互相拱手，請就位，到椅子位站立。全互相拱手，請端正笏板坐下，因為是皇帝賞賜宴會不敢使用腳踏。上湯，都管、三節隨行人在拜席上排列站立。端出湯盞，押宴使離位站拱手，都管、隨行人員鞠躬，下節隨行人員高呼應，高呼“萬歲”，跟入朝拜見皇帝的儀式樣，高呼“各位就坐”。請押宴使等人坐下。
導引都管、上中節隨行人員分左右上廳，從而進入，以南面作為上首，站立。下節隨行人在西廂下從南面進入，以北為上首，站立。等押宴使等人第一盞酒飲完，音樂聲終止，坐到第五盞酒飲完後上食物，第六盞、第七盞表演雜劇。斟第八盞酒，飲畢，押宴使傳示夏王使副使，依照慣例請都管、上中節隨行人員面勸酒。使者回答傳示，又導引都管、上中節行人員在欄杆外面的臺階下排列站立，先拱手禮，飲酒，再次拱手，退下。斟第九盞酒，飲教坊樂隊退場。於是請賜宴天使到幕帳前等候上了茶，都管、三節隨行人員就在拜席排列站立。端出茶盞，拱手請起，押宴使等官離開座位站立，拱手，都管和隨行人員鞠躬，呼“謝恩”，叩拜，下節隨行人員高聲應答，“萬歲”，跟入朝拜見皇帝儀式一樣，一齊鞠高呼“各自恭候”。請押宴使等官員一齊走分從不同臺階下廳，與天使并行到拜褥位置面站立。請正使副使就位望皇宮謝恩，再拜，

夏使儀注653
宿禮，三拜，拜畢，按照位置站立。請押宴官伴使一齊到褥位謝恩。夏國使者於是呈上皇帝賜宴表，先再拜，平身站立。使者跪下出笏表，天使上前把笏板插在腰帶上接受謝取出笏板又回到原位，使者叩拜，退後回到站立。
正使副使報告天使，依慣例按清單送給天使，天使領受完畢，隨即用禮物回報，然後使告別的文狀，再次拱手，接着館伴使拱體互相拱手，請分別就位。這天，夏國使宴會上監酒等官員和教坊裏的人都有物品
第五天，稱賀。到達客省幕帳面對面站立，朝拜見的儀式一樣。到收好笏板坐下，先接着上三盞酒，飲畢，客省傳示夏國使說：“請當面勸都管、上中節隨行人員飲回覆傳示完畢，導引都管、上中節隨行人帳前臺階下排列站立，先拱手，飲酒，再，導引退下。到飲完第三盞酒，喝完茶，板上前，一齊被請出幕帳，以前排外面作，對面站立，全體互相拱手，分別就位，到幕帳。等候閤門使招引時，請客省和正到幕帳前面，以外面爲上首，對面站立拱排走到門外臺階下面，與導引和閤門副使導引正使副使從左邊進入，與臣僚們合班到殿前紅臺階處面向北站定。同臣僚們先平身站立，把笏板插在腰帶上，鞠躬，行蹈禮，跪下左膝叩三次頭，取出笏板就地起，再拜，平身站立。等到進酒致詞完拜，宣徽使說“皇帝有令”，又再拜，宣答詞完畢，先再拜，行舞蹈禮，平身站班排列。等到皇帝舉酒時，再拜，合班排拜，上殿，夏國使者副使在皇帝座位右邊北邊端正站立。
接着導引都管、上中節隨行人員從左邊進殿前紅色臺階處站立，下節隨行人員在門下排列站立，一齊鞠躬，通報姓名完畢，，鞠躬，不出隊列奏“皇帝萬福”。高呼又再拜，下節隨行人員高聲應答，呼“萬

禮(十一)　新定夏使儀注
，跟前面的儀式一樣。高呼“各自恭候”，完平身站立，再次鞠躬，高呼“賞賜酒食”，聲應答，再拜，高呼“萬歲”，跟前面的儀式樣。導引到左廊站立，等到酒食案進入，進皇帝飲酒時，殿上殿下侍立官員全部再拜。
侯進酒官到位，應當坐下的官員再拜，全部坐進酒官就為大臣們和正使、副使輪流斟酒，全體人員傳達皇帝旨意，站立飲酒，再拜，又下。接着是使者的隨行人員鞠躬高聲應答，再高呼“萬歲”，儀式跟前面一樣。全部坐下。
第三盞酒，又傳達皇帝旨意，站立飲酒，飲再拜，又坐下。接着是使者的隨行人員重復遍前面的儀式，完畢，坐下。等候致祝詞，聽鼓笛鳴響時，拱手請大臣使者們全部站立，等工誦頌詩完畢，大臣使者再拜，坐下，接着是者的隨行人員重復一遍前面的儀式，又坐下。
第五盞酒，樂曲快要終結時，隨行人員站立，次重復一遍前面的儀式完畢，先導引隨行人員殿。大臣使者起立再拜，退到殿前紅色臺階，班排列，感謝皇帝宴請，再拜，行舞蹈禮，三高呼“各自恭候”。導引出殿，到三門臺階與閣門副使互相拱手告別，與客省同行，到省幕帳前面對面站立，先拱手，各傳示，再次手，請分位，到幕帳裏。不一會兒，請館伴與使副使出幕帳，以外面爲上首，面對面站立，拱手，各傳示，再次拱手，導引前行，到原先馬的地方，請交換左右位置，面對面站立拱收好笏板上馬，到館舍，高聲唱喏致敬，互拱手，分位，與當初入朝拜見皇帝以後回館舍禮儀相同。
第六天，舉行賜分食、賜酒果禮儀。天使到舍，與第二天賞賜酒果的禮儀相同。這天，把國土產送給押管分食酒果的軍人，同時將照例送的禮物送給在館舍的隨局分官員和侍應人。
是守衛館舍裏外門的將軍、監廚直長、館舍都監酒食官、承應班祗候、衆廚子、館子、巡直、館伴所的牽龍官，都普遍贈送。
第七天，曲宴儀，跟前面的儀式一樣。
第八天，向皇帝告辭的儀式。等到向皇帝小

定夏使儀注655
完畢，閤門使先向皇帝呈送夏國使者告別的。導引使者從左邊進入，從整個官員們的隊轉過，走到殿前紅色臺階處再拜，不出班奏皇帝萬福”，又再拜。拱手請副使鞠躬，使者致詞表達對朝廷的依戀，回到原位，再拜，“各位好好離去”，導引着從右邊出殿，接引宰相執政下殿，禮儀完畢。
第九天，在廳堂聚集，送到恩華館，更換衣去。
凡是使者快要到達邊界時，報告使者將至就接伴使去邊界迎接，到達京城就派遣館伴使舍去陪伴，使者離開就派遣送伴使伴送，都使，都派遣寫書表的官吏跟隨。凡是行省宴回報宴請的押宴官，都由行省決定差遣，都文武高爵長官的職務，以此爲轉交名銜時增來回的賜宴天使，都由閤門祇候充當，詔口頭宣布的諭旨都由都省決定，由翰林院撰
夏國使者到達時，有時也允許用兩天時間在買賣商品。使者到達館舍時，派遣陪同的官館伴使、館伴副使各一人，監察、奉職、省各一人，書表官四人，總領提控官、酒食監廚、稱肉官各一人，牽攏官三十人，尚食長、知書、都管、接手、湯藥直長、長行各，廚子五人，奉飲直長一人、長行二人，奉人，儀鸞直長一人、長行十人，把守內外門員二人，館舍外面的巡防軍三十人，把守館披甲軍士六十二人，雜役軍士六十人，過位漢語軍士十人。凡是雜役都穿黑色衣服，過吏八十人，街市廚子四十人，方脈雜科醫生人，獸醫一人，有鞍的馬二十四匹，後來祇八匹，押馬官員一人。又差派說儀承受禮直一人。凡是在館舍陳列鋪設繳絡器皿什物，就派遣官員與東上直閣同點檢。使者要通過梁道路都事先命令工部修理整治。凡是賞賜，正使副使各三對，隨行人員衣服每人二正使副使繒帛一百四十段，過去還要賞賜貂件，沒有貂裘就給使者銀三錠代替，副使給十匹代替，以後削減了。祇有饋贈活牲畜時

禮(十一) 新定夏使儀注
以用綾羅三十九匹、帛六十二匹、布四匹代金帶三根，鍍金的銀束帶三根，塗金的銀袴按響三副，塗金的銀渾襄書匣、間金塗銀裝釘黑油詔書匣子和包國書、包詔書匣子的雙層套各一件。入朝廷告別皇帝時，賞賜隨行人員銀二百三十五兩，絹二百三十五匹。
賞賜宋朝、高麗國使者物品，數量就沒法查了。

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二十
上）
本朝樂曲 郊祀樂歌
《左傳》中說：“一國君主功業完成之後要音樂，治理安定之後要制定禮儀。”這不僅古二帝三王時代這樣記述，凡統有天下者，一法度、端正民俗、契合人神、和睦上下，禮樂還可以憑藉什麼呢？
金國在征服宋朝不久，纔開始有金石之樂，制并不完善。到了大定、明昌年間，纔日益，蔚為大觀。屬於太常管理的音樂，有郊祀享、大宴、大朝和宮樂二舞。隸屬教坊則有鐃歌鼓吹，天子出行時儀仗導引的音此外還有散樂，渤海樂等。對本國舊樂，世摹擬其意譜作為雅曲，史書錄入其中一首，通俗之作則沒有載入。
雅樂，凡大祀、中祀、天子接受冊書寶璽、宣布赦令、受外國使節朝賀等場合使用。
當初，太宗攻取汴京，獲得宋朝的儀章、鐘樂架等，帶回本國。皇統元年，熙宗加尊開始延用宋樂。有關官員因為鐘磬上所刻的字觸犯了太宗的名諱，全部用黃紙封存。
十四年，太常纔奏議道“歷代音樂都各自起現我朝郊廟、社稷祭祀所用宋朝樂器衝犯廟應將上面的“晟”字全部刮去，重新定名”。
，皇帝命禮部、學士院、太常寺起名，最後樂與天地同和之義，命名為“太和”。

十 樂(上) 雅樂
文、武二舞。皇統年間，定文舞名為《仁豐洽之舞》，武舞名為《功成治定之舞》。《貞元又改文舞名為《保大定功之舞》，武舞名為國來同之舞》。大定十一年又有《四海會同之。這樣，有金一代的樂制纔開始完備。
明昌五年，皇帝詔令依唐、宋先例，設置機講議禮樂。有關官員奏議：“雅樂自周、漢祇存大法，魏、晉以後改造律度，至今尚無論。到了北周保定年間，從地下得到古玉斗，製造尺律，其後生弘認爲不可，祇用蘇綽鐵到了隋朝也使用它。唐朝興起之後，沿用隋樂。到了黃巢作亂，樂器散失，太常博士殷用周朝之法鑄造鍾、編鐘，處士蕭承訓等定石磬，合而奏之。到了五代後周顯德年用黍的長短制定律度，有的人認爲比唐樂高律。宋初也使用王朴所制定的樂律，當時和爲後周的顯德音律近於哀思，就依據西京的臬、石尺重造十二管，取聲低王朴一律。景年，李照用黍相接定尺以製成音律，因爲聲高，就改用太府的布帛尺定律，於是低太常律。皇祐中期，阮逸、胡瑗改造爲祇低太常律，有人說其聲音沉鬱不和，依舊用王朴元豐年間，楊傑參用李照鐘磬的音高加四個，低王朴樂二律，作爲新樂。元祐年間，范造新律，低李照樂一律，但未采用。到了崇間，魏漢津由於范鎮知道舊樂律高而又無法，就以當時皇君的指節爲尺，所造鐘磬就是所使用的樂律。然而由於王朴所定聲調原本，皇上屢次下令改作，李照用太府尺制定音但人們聽慣了舊樂，總懷疑其樂過於沉重。
范鎮等人討論樂律，又使用李照所用的太府即周、隋兩朝所用鐵尺，牛弘等人認爲此樂古制是合適的。今取現有的樂器，用唐初開幣量其尺寸也相同，這就證明漢津使用的指周、隋、唐三朝所用的尺度是相同的了。漢李照、范鎮的主張和標準而又恥於求同，於用皇君的指節爲尺度，其目的是使衆人不敢

雅樂 659
罷了。他的尺制雖是假說，但其標準與古代，而且聲音的清濁高低全都適中，絕不是出數之外而又私意妄為的啊！所以今日的鐘磬作於崇寧年間，也是周、隋、唐時候的音樂察看現今所用樂律，聲調和平，沒有太高太缺陷，可以長久使用。祇有辰鐘、辰磬從前數不全，應補鑄辰鐘十五簫，辰磬二十一合舊制各為二十四簫。”皇上說：“過去看來論樂的文章，認為音律主要是表達人的心不應當拘泥於樂器，其要旨在於聲音和諧而於是命禮部通知南京，選用宋時鑄工，改鐘十二簫。又因為舊鐘的姑洗、夷則兩簫皆律，無射簫高出二律，再加鑄以補充，全部塊協調。又磨製辰磬各十二簫，由於有一半差，就選擇其中聲音和諧的使用。
當初，在正隆年間，海陵王在汴京營建太真祐年間南遷，宣宗又加以整修，用來祭祀神靈。太廟所在地，是過去宋朝景靈宮的舊在它的下面挖掘出編鐘十三簫，編磬八簫，全刻着“大晟”字樣。由於當時朝廷多變體器散失，終究也未能完備。
大定十一年，太常奏議道：“按照《唐會要》在南北郊祭祀時，宮懸為二十架，周、魏、晉、宋、齊六朝及唐《開元》、宋《開，數目相同。《宋會要》記載用三十六架，新儀》記載用四十八架，數量過多，近於今天計劃參照《太常因革禮》，天子宮廷三十六架，宗廟樂與宮廷樂相同，祭祀天地近樂則用二十架。樂器應使用宮廷樂器二十登歌樂曲用編鐘、編磬各一架。又按照《唐司樂》中的規定，‘凡奏樂，均使用以下曲以圜鐘為宮，黃鐘為角，太蔟為徵，姑洗為雷鼓、雷鼗、孤竹等管樂，雲和等琴瑟，雲舞，冬季在地上圜丘奏樂，如果奏樂六曲，天神全降臨，可以對其行禮了’。六變，即奏六段。唐、宋兩朝延用這規定。所以這樣是由於以圜鐘、夾鐘為宮是上應房、心二有天帝明堂的兆象。宮聲奏三遍，角徵羽聲

十 樂(上) 雅樂
一遍，合陽律的奇數，期望神能聽到它。一情況音樂都起於陽，至少陰而止，圜鐘自卯共有六個數，所以六變而樂止，天神皆降，遇而行禮。樂曲的名稱，唐朝叫‘和’，宋‘安’，本朝則定名為‘寧’，今日祇有太廟樂曲，而郊祀樂曲沒有齊備。皇統九年，拜《乾寧之曲》，今圜丘降神應當借用。今日廟祭祀，皇帝升降行止時奏《昌寧之曲》，祭品時奏《豐寧之曲》，設酒供神、起舞出《肅寧之曲》，飲食供品奏《福寧之曲》，宋《開寶禮》也可沿用。其餘的郊祀曲名，如入祭壇、供玉幣、迎祭品、奉神靈、舞出入儀所用樂曲，應該全用‘寧’字命名。”皇是命學士院撰名。結果是皇帝入祭壇奏《昌曲》，降神、送神奏《乾寧之曲》，祭天帝奏率之曲》，祭地神奏《坤寧之曲》，合祭奏率之曲》，享飲祭品奏《福寧之曲》，皇帝升望祭祭祭、出入大小篷帳，都和入祭壇相其餘禮儀規定記入儀注和樂章。皇上又命太議文武二舞的先後次序，太常奏議道：“按宋兩朝的郊廟之禮，全是先文後武，本朝自行的祭祀之禮也是如此。祇有唐朝的韋萬石議說是先儒相傳，以禮讓得天下的先奏文以征伐得天下的先奏武樂。當時雖然采纳不久又改過來。其根據是《開元禮》的規定文後武。郊祀時的方丘之儀同圜丘，祭祀土穀神則用登歌之樂。”
宗廟之樂。皇帝入門，樂曲用無射宮調，升登歌用夾鐘調，皆奏《昌寧之曲》。迎神、奏《來寧之曲》，共奏九段。天德二年，晨完畢，皇帝回小帳，方奏迎神曲。大定十一期祭之禮，奏請依照《開元》、《開寶禮》、立前，即奏黃鐘宮曲調三段、大呂角曲調二太族徵曲調二段，應鍾羽曲調二段，曲詞皆進獻祭品，奏《豐寧之曲》。樂設供神，宮奏無射調《大元之曲》。