，相隔万里，而日影实际相差一尺八寸二分。六百里日影差一寸。又梁大同年问，用八尺高表测量冬至到、夏至的日影，夏至日影长一尺一七分又十二分之一。后魏信都芳注《周髀四》，声称永平元年戊子，对应于梁天监七年，洛阳测影，又见公孙崇招集各朝士，共同观看书测量日影。都是夏至日，其中日影皆长一尺寸八分。以此推之，金陵距离洛阳，南北方向差大约一千里，而日影相差四寸。那么是二百十里日影相差一寸。况且地上的道路迂回曲，山川升降，比之于空中直线距离，所得结果很多，如此看来，千里差一寸的说法，不足为。测量结果各不相同，相差如此之大，所以专论之。

从前黄帝观察漏水，按照一定的规则制造仪以划分昼夜。其后因之任命专门的官员，《礼》上记载的挈壶氏就是掌管漏刻的官职。间的划分，一昼夜总共一百刻。冬至日白天四十刻，夜晚六十刻。夏至日白天六十刻，夜晚四十刻。春分和秋分日白天与夜晚各五十刻。太阳有出来之前二刻半天明，下落之后二刻半天减去夜晚五刻，加入到白天之中，叫做昏白天和夜晚的漏刻随着节气的变更而变化。至和夏至之间，昼夜长短差二十刻。每相差一为一箭。冬至互起其首，共有四十一箭。白天分为朝、禺、中、晡、夕。夜晚可分为甲、丙、丁、戊。昏旦有星中。每箭各有相应的量，都是用来分时守时，更其作役。

汉朝建立，张苍沿用古制，还很疏阔。到孝帝考定星历，用漏刻测量天度，也不是都符合理。刘向的《鸿范传》记载，武帝时所用漏刻方法是：“冬至与夏至之间一百八十天，昼夜相差二十刻。”大概二至之后，九天增加或减一刻。至哀帝时，又改用昼夜一百二十刻的划方法，不久也停止施行。到王莽窃居皇位，又行施行。光武初期，也行用百刻法，九天增减刻，编著于《甲令》，作《常符漏品》。到和帝

元十四年，霍融上言：“官曆都是九天增减一刻，與實際不相應。或者時間差到二刻半，還不改。夏曆漏刻，隨着日在南北的不同位置增減晝夜長短。”於是詔令用夏曆漏刻。依照日運行黃道的去極度，每相差二度四分，增減一刻。總共一百十八箭。行用至魏、晉，都沒有更改。

宋何承天認為，月食所在之處，是日正對着的位置，根據這個原理推考日所在宿度，得知日行經比過去所認爲的偏移了六度。冬至這一天日影最長，測量晷度，可知冬至差了四天，前代的節氣，春分日白天長，秋分日白天短，誤差達到一刻。都是由於節氣定得不準確造成。於是討論改革漏法。春秋分日，昏旦晝夜各爲五十五刻。自漢梁初，都因循不改。到天監六年，武帝認爲一晝夜共一百刻，均分於十二辰，每辰八刻，仍有餘。於是把一晝夜分爲九十六刻，每辰正好八刻。至大同十年，又改用一百零八刻制。依照《靈臺祕書考靈曜》，晝夜有三十六頓，再乘以三。冬至日晝漏四十八刻，夜漏六十刻。夏至日晝漏七十二刻，夜漏三十八刻。春秋二分之日，晝漏六十刻，夜漏四十八刻。昏旦各三刻。先詔令祖暅編撰《漏經》，都依據渾天法，黃道上日運行離極遠近，爲用箭日率。陳文帝天嘉中葉，命令朱史製造漏刻，依照古代的百刻法。周、齊、魏的漏刻。晉、宋、梁大同年間，都把一晝夜分爲一百刻。

隋初，用周朝尹公正、馬鯨所著的《漏經》。開皇十四年，鄜州司馬袁充上晷影漏刻。袁充製晷影平儀，在其上均勻標注十二辰，立表，隨其所指的辰刻，驗以漏刻。儀器上標注的十二辰漏刻數，有多有少，時正前後，刻數也不相同。冬夏二至、春秋二分用箭辰刻的方法，現列如下。

冬至：日出於辰位正，入於申位正，白天漏八十刻，夜晚六十刻。

子、丑、亥漏刻各二刻，寅、戌漏刻各六刻。

卯、酉各十三刻，辰、申各十四刻，巳、未七刻，午八刻。

以上十四日改箭。

春分、秋分：日出於卯位正，入於酉位正，白天五十刻，夜晚五十刻。

子漏刻四刻，丑、亥七刻，寅、戌九刻，卯、酉十四刻，辰、申九刻，巳、未七刻，午四刻。

以上五日改箭。

夏至：日出於寅位正，入於戌位正，白天六十刻，夜晚四十刻。

子漏刻八刻，丑、亥十刻，寅、戌十四刻，卯、酉十三刻，辰、申六刻，巳、未二刻，午二刻。

以上一十九日，加减一刻，改箭。

袁充向來不知道渾天黃道去極的具體數值，憑自己的小聰明，改變舊的章法。實際使用，並不精密。

開皇十七年，張胄玄用後魏的渾天鐵儀，測春秋分時，日出在卯酉之位的北面，不在正當處，與何承天所測的頗相同，都是日出卯三刻五分，入酉四刻二十五分。白天漏五十刻十分，夜晚漏四十九刻四十分，晝夜相差六十分之一刻。仁壽四年，劉焯上《皇極曆》，有日行度，推算二十四節氣，都有盈縮定日。春秋分日，距離冬至各八十八日多，距離夏至各九十日多。春秋二分定日，晝夜各五十刻。又依渾天黃道，驗知冬至夜晚漏五十九又一百分之八十一刻，白天漏四十刻一十四分，夏至白天漏五十六刻八十六分，夜晚漏四十刻一十四分。冬、夏之間，晝夜相差一十九又一百分之七十二刻。張胄玄和劉焯的漏刻都沒有使用。然而其法著於曆術之中，推驗時辰，最為詳密。

大業初年，耿詢製作古代欹器，以漏水注進獻於煬帝。煬帝很欣賞，因而命令與宇文

，依照後魏道士李蘭所修的道家上法，製造稱漏器，用於出行。又製作候影分箭上水方器，置在東都乾陽殿前的鼓下面，用於計時。又製馬上漏刻，以供出行時使用。度量日晷，計量刻，這兩件事是測天地，正儀象的根本。日晷漏刻的沿革，今古大不一樣，所以羅列其差，彌補以前的缺略。

北極五顆星，鉤陳六顆星，都在紫宮之中。極即為辰。它的紐星是天之中樞。天運行永不止，日月星三光輪番照耀，而極星却不移動。以說：“據其所而眾星共之。”賈逵、張衡、蔡、王蕃、陸績都認為北極紐星是中樞，即不動處。祖暅用儀器測量，發現不動處在紐星之末度多。北極大星是太一之座。第一星主月，太。第二星主日，帝王。第三星主五大行星，庶。第二星也是北斗中最明亮的星。北極五星，為尊貴。中星不明，帝王不當政。右星不明，子有憂懼。鉤陳代表後宮，太帝的正妃，太帝座。北面四顆星叫做女御宮，象徵八十一御。鉤陳口中一星叫做天皇太帝。對應之神叫耀寶，主駕馭群靈，秉萬神圖。環抱極樞的四星做四輔，是輔佐北極，出而頒布政令的重臣。帝上面九顆星叫做華蓋，蓋遮蔽太帝之座。又星直叫做杠。蓋下面五顆星叫做五帝內座，設頑帝所居。客星犯紫宮中座，預示着大臣犯

華蓋杠旁邊六顆星叫做六甲，可以分陰陽記節候，所以分布在帝旁，是用來頒布政令、教和發布人時的。極東一顆星叫柱下史，主記古代設有左右史，對應的就是這顆星。柱史面一顆星叫做女史，是婦人之中地位低微的，傳漏。所以漢時設有侍史這一官職。傳舍九星華蓋星之上，靠近銀河，是賓客之館，主胡人入中原。如果有客星守於此，須防備奸使，也說胡兵紛起。傳舍南面河中五顆星叫做造父，御官，一說是掌管馬，或者是伯樂。此星消馬的價錢變得昂貴。西河中九顆星形狀與鉤樣，叫做鉤星，鉤星伸則地動。天一星，在紫

司右星之南，是天帝之神，主战斗，可预知人祸凶。太一星在天一星之南，二者相近，也是神神，掌管十六神，可预知风雨水旱，战争饥荒、疾病瘟疫灾害所发生的国家。

紫宫垣十五颗星，其中西蕃七颗，东蕃八颗，在北斗的北面。一颗叫做紫微，是太帝之座，天子常住之处，主命，主度。一颗叫做长垣，一颗叫做天营，一颗叫做旗星，为藩卫，防范奸臣。皇宫里兵起，旗星直，天子出宫，亲自率领宫中的兵。东垣下面五颗星叫做天柱，是建筑教，悬挂图象法令的地方。经常于朔望日在门内悬挂禁令，以告示百官。《周礼》上说正岁悬法象魏，与之类似。门内东南方五颗星叫做尚书，主接纳进言，早晚商议，龙作纳言，说的就是这种天象。尚书西面二星叫做阴德、阳德，主周济急需的和赈济没有的。宫门左星内叫做大理，主审判处理各种案件。门外六颗星叫做天床，主休息之地，在此休息。西南角外叫做内厨，主六宫的饮食，主皇后夫人和太后饮食。东北方外六星叫做天厨，主丰盛的饮食。

北斗七星，辅一星在太微的北面，这是七政星组，阴阳之元本。所以运于天中，而临制四时，以建四时，而均五行。斗魁四颗星为璇玑，斗杓三颗星为玉衡。又象征号令之主，又为帝王之象，取其运动之含义。又斗魁第一星叫做天枢，第二星叫做璇，第三星叫做玑，第四星叫做权，第五星叫做玉衡，第六星叫做开阳，第七星叫做摇光。第一至第四星为斗魁，第五至第七星为斗杓。枢代表天，璇代表地，玑代表人，权代表命令，玉衡代表音，开阳代表律，摇光代表星。石氏说：“第一叫做正星，主阳德，象征天道；第二叫做法星，主阴刑，是女主的位置。第三叫做令星，主祸害。第四叫做伐星，主天理，”

伐无道。第五叫做杀星，主中央，帮助四旁，有罪之人。第六叫做危星，主天仓五穀。第七叫做部星，也叫应星，主兵。”又说：“第一主，第二主地，第三主火，第四主水，第五主，第六主木，第七主金。”又说：“第一主秦，第二主楚，第三主梁，第四主吴，第五主赵，第六主燕，第七主齐。”

斗魁中四颗星，为贵人之牢，叫做天理。辅弼于阴阳，以辅佐北斗成功。又说：“主危正，不平。”又说：“是代表丞相的天象。”七政各明亮，其国昌盛。不明，国家遭殃。斗旁多星平安，斗中少星则人恐上，天下打官司的人。无星二十日。有辅星明亮而斗不明亮，则臣主弱。斗明亮而辅星不明，则主强臣弱。斗杓三颗星及斗魁第一颗星，都叫做三公，代表宣道德教化，协调七政，调和阴阳的官员。

文昌六颗星，在北斗魁的前面，天上的六主集计天道。第一颗叫做上将，大将建立威。第二颗叫做次将，尚书正左右。第三颗叫做司命，太常理文绪。第四颗叫做司禄、司中，掌论功行赏、升迁。第五叫做司命、司怪，太史戒咎。第六叫做司寇，大理负责案件的审判。里所说的第—，从北斗魁前起，靠近内阶的那。明亮润泽，大小齐整，则上天瑞应至。

文昌北面的六颗星叫做内阶，是天皇的台。代表相位的一颗星在北斗的南面。丞相是统百官，掌管国家教化，辅佐帝王安邦定国，管天下大事的人。明亮则吉祥。太阳守一颗星，相星的西面，代表大将大臣，主戒备意外之设置武备。不正常，则兵起。西北四颗星叫势。势表示受过宫刑的人。天牢六颗星在北斗之下，是贵人之牢，主过失，禁止暴淫。

太微，天子的庭院，五帝之坐，也是十二诸府。它的外藩为九卿。一说太微为衡。衡主又是天上的法庭，依法理论评说，监督升降命贤德，整齐星宿授与符节，考察诸神节操、褒贬、稽察疑点。南藩中二星之间叫做端门。东

的叫左执法，象征廷尉。西边的叫右执法，象征御史大夫。执法是举起刺刀杀奸邪之辈的人。左执法的东边为左掖门。右执法的西边，是右掖门。

东蕃四颗星，南边第一颗星叫上相，它的北面是东太阳门。第二颗星叫次相，它的北面为中庭门。第三星叫次将，它的北面为东太阴门。第四星叫上将。以上是所谓的四辅。西蕃四颗星，南面第一颗叫上将，它的北面为西太阳门。第二星叫次将，它的北面为中华西门。第三颗叫次相，它的北面为西太阴门。第四星叫上相。以上四颗星也是四辅。东、西蕃星有光芒及摇动，表示诸侯图谋天子。执法星移动则刑罚紧急。五大行星犯中坐，有刑罚之事。月、五大行星进入太微轨道，吉利。

西南角外三颗星叫明堂，是天子发布政令的场所。明堂西面三颗星叫灵台，即为观台。主观测云物、符瑞、灾变。左执法东北一颗星叫谒者，主赞宾客。谒者东北三颗星叫三公内坐，朝会时的居所。三公北面三颗星叫九卿内坐，主治百事。九卿西面五颗星叫内五诸侯，表示在朝中侍奉天子，不去所封领地的诸侯。辟雍之礼，则太微诸侯明。

黄帝坐一颗星，在太微的中间，为含枢纽之象。天子动得天度，止得地意，从容中道，则太微帝坐明亮，坐因之而光。黄帝坐不明亮，人君应该寻求贤士辅佐，否则的话国家衰弱。又说黄帝坐五星变得暗小青黑，则天子国亡。四帝坐四颗星挟黄帝坐。东方星，是苍帝灵威仰之神。南方星，是赤帝熛怒之神。西方星，是白帝招拒之神。北方星，是黑帝叶光纪之神。

五帝坐北面一颗星叫太子，是皇帝的接班人。太子北面一颗星叫从官，是侍臣。帝坐东北一颗星叫幸臣。屏四颗星在端门内，靠近右执法。屏壅塞遮蔽帝庭。执法星主刺举，臣子尊敬。

王，则对应的星光明润泽。郎位十五颗星在帝座东北，其中一颗叫依乌，即为郎位。周朝官员中的元士，汉朝官员中的光禄、中散、谏议、议郎、三署郎中，就是郎位之职。或者说是当今的侍卫。郎位主防卫守护。这颗星明亮，预示有大将劫持君主的事情发生。又说，客犯上。这颗星完整完备，则皇后死，幸臣被诛杀。客星进入郎位，则有大臣作乱。郎将星在郎位北面，主阅兵，表示武备。武贲星在太微西蕃北面，下台的北面，静室旄头之骑官，常陈七颗星，与毕宿一样的形状，在帝座北面，象征天子的卫士，以设防。这些星摇动，则预示天子亲自出动，星明亮则要动用军队，微弱则军队弱。

三台六颗星，两两而居，起于文昌，列于招摇太微。一说叫天柱，是三公的位置。在天上叫做三台，主开德宣符。西边靠近文昌的二颗星叫上台，表示司命，主寿。其次二颗星叫中台，为司中，主宗。东边二颗星叫下台，为司禄，主爵，所以昭德塞违。又说三台为天阶，太一踏之上下移动。一说泰阶，上星是天子，下星是皇后；中阶，上星为诸侯三公，下星为卿大夫；下阶，上星代表士，下星代表庶人。用以调和阴阳，理万物。如果上述星有异变，可占对应职位之吉凶。君臣和睦，则星度如常。

南四星叫内平，类似于执法官。中台北面一颗星叫大尊，表示贵戚。下台南面一颗星叫武曲，表示负责保卫的官员。

摄提六颗星，在斗杓之南，主指示时节，探吉凶。摄提为楯，以夹拥帝席，主九卿。其星变大，预示着三公放纵，客星进入，则圣人出。西边三颗星叫周鼎，主流亡。大角一颗星在摄提之间。大角为天王座。又是天栋，正经。北边三颗星叫帝席，主宴会上相互敬酒应酬。梗河三颗星，在大角的北边。梗河即为天枢，一说天锋，主胡兵。又表示有丧事，所以其变动则预示有军队丧失。星不见，表示其国预

事行動。招搖一顆星在它的北面，又叫矛主胡兵。星占含意與梗河星略相似。招搖與斗杓之間叫天庫。星離開此處，則有庫開之招搖星想與棟星、梗河、北斗相應，則胡使來受命於中原。招搖明亮但不正，則胡不受玄戈二顆星，在招搖的北面。玄戈所主之事搖相同。或者說主北夷。客星守於玄戈，預大敗。天槍三顆星在北斗杓之東。一說為天表示天上的武備。所以在紫宮的左邊，用以災難。女床三顆星在它的北面，後宮嬪嬪，事。天棓五顆星在女床北面，天子的先驅，争和刑罰，藏兵，也用來抵禦災難。槍和棓用以防備突發事件。有一星不完備，則國家。

東面七顆星叫做扶筐，是盛放桑的器皿，主養蠶。七公七顆星，在招搖的東面，天上的，三公之象，主七政。貫索九顆星在它的前為賤人的牢房。一叫連索，一叫連營，一叫，主法律，禁止強暴。牢口一顆星為門，希打開。九顆星都明亮，天下牢獄繁多。七顆現，有小規模特赦；五顆星出現，天下大星動則斧鑕動用，中間空則更換元年。《漢上說十五顆星。天紀九顆星，在貫索東面，九卿。九河主萬事之綱紀，治理怨訟。此星則天下多訴訟，不見則政治敗壞性，國紀混星散絕則地震山崩。織女三顆星，在天紀的，為天女，主果瓜絲帛珍寶。君王非常孝神靈都高興，則織女星都明亮，天下和平。怒角則布帛變得更貴。東足四顆星叫做漸是臨近水的臺。主晷漏律呂之事。西面五顆輦道，是君王嬉戲游玩之道，漢朝輦道通北宮象。

左右角之間二顆星叫平道官。平道西面一顆進賢，主卿相推舉過人之才。角北面二顆星田。亢北面六顆星叫亢池。亢表示舟車；池水。主送往迎來。氏北面一顆星叫天乳，主。房中道一顆星叫歲守之，陰陽平。房西面

北排列的二颗星叫天福，主掌管乘舆的官员，像《礼》上所载的巾车、公车的职责。主祭祀之事。东咸、西咸各有四颗星，在房心的北面，日月五大行星之道。是房的门户，以防止淫。星明亮则吉祥，暗弱则凶险。月和五大行星守之，预示着有阴谋。东咸西面三颗星，南北向排列，叫罚星，主受理用金钱赎罪。键闭一颗星，在房东北面，靠近钩钤，主关钥。

天市垣二十二颗星，在房心东北，主权衡，聚众。一叫天旗庭，主斩首杀戮之事。天市垣星多且润泽则岁实，星少则岁虚。荧惑守天市，诛戮不忠的臣子。又说，如果怒角而守之，意味着臣子谋杀君主。彗星经过天市垣，预示更换首都，迁徙集市。客星进入天市垣，有大军事行动，出天市垣，有贵人之丧。天市垣中一颗星临近箕宿，叫做市楼市府，主市价律度。阳为金钱，阴为珠玉。有异变出现，各以所主之占验之。北面四颗星叫天斛，主量者。斛西北一颗星叫列肆，主宝玉之类的货物。天市垣左星二颗星叫车肆，主商贾聚居之地。

帝坐一颗星，在天市垣中，候星的西面，表天庭。明亮润泽则天子吉祥，威令实行。帝星小则凶险，大人当之。候一颗星，在帝坐东，主观测阴阳。候星明亮光大则大辅臣强，四开。候星细微则国家安定，隐而不见则君主失皇位，移动则君主不安。宦者四颗星，在帝坐南，乃侍候君主的太监。宦者星微小则吉祥，亮则凶险，不处于正常状态，则太监有忧惧。五颗星，在宦者星的南面，主平量。仰则天下斜不平，覆则当年丰收。宗正二颗星，在帝坐南，表示宗大夫。彗星守宗正星，如果失色，宗正有事。客星守动，则天子的亲属有变故。星守之，贵人死。宗星二，在候星的东面，是示宗室的天象，代表辅佐皇帝的血脉之臣。客星守之，预示宗人之间不和。东北二颗星叫帛，东北二颗星叫屠肆，各主其事。

天江四颗星在尾宿北面，主太阴。天江星不

，則天下河渡口關道不通。明亮動搖，則有，有大的軍事行動。參差不齊則馬貴。熒惑，立新王。客星進入天江，河渡不通。

天籥八顆星，在南斗杓西面，主關閉。建星星在南斗北面，也叫天旗，是天上的都闕。
事，為天鼓，為天馬。南面二顆星是天庫。
二顆星，為市，代表腰斬人的刑具。上面二為旗跗。斗建之間，為日月五星之道。此星人勞作。月亮量之，則蛟龍出現，牛馬瘟月和五大行星犯之，大臣相互進讒言，臣圖主；也表示關口橋梁不通，有大水。東南四叫狗國，主鮮卑、烏丸、沃且。火星守狗外夷為變。太白金星逆守之，對應之國有動客星犯守之，有大盜，其王且來。狗國北面星叫天鶩，主候時。天弁九顆星在建星北是集市的官員。主街道店鋪，象市場買賣之事情，以知市珍。此星趨於明亮，則吉祥。
犯守之，買糧食貴，囚徒起兵。

河鼓三顆星，旗九顆星，在牽牛北面，天鼓鼓，主刑戮。一叫三武，主天子三將軍。中星代表大將軍，左邊星為左將軍，右邊星為軍。左星即為南星，用來防備關口橋梁抵禦，是守衛險阻和智謀的象徵。旗即為天鼓之用以旌表。左旗九顆星，在鼓的左邊。鼓欲而明，色黃光澤，將吉祥；不正，有兵憂。
則馬變得貴，星動則有軍事戰鬥，星曲則將奪勢。旗星乖張，動亂相凌。旗端四顆星南列，叫天桴。桴即為鼓桴。此星不明，漏刻不準確。前面靠近河鼓，如果桴鼓相直，皆鼓用。

離珠五顆星，在須女的北面，是須女的藏代表女子的星。此星與以前不一樣，後宮有客星犯之，後宮凶險。虛宿北面二顆星叫司司命北面二顆星叫司祿，再北面二顆星叫司

，司危北面二颗星叫司非。司命主检举过错执处罚，消灭不祥。司禄表示增寿扬德，所以在宗的北面。犯司危，主骄傲失去部下。司非，徇私枉法。瓠瓜五颗星在离珠的北面，主阴，主后宫，主果食。瓠瓜明亮则当年丰收，微则歉收，皇后失势。与以前不一样，则山摇，谷中多水。旁边五颗星叫败瓜，主种。天津颗星，表示桥梁，用来渡过天神，通往四方。要其中一颗星不完备，则渡口道路不通。此星亮摇动则兵起如流沙一样多，死人如麻。微小参差不齐，则马贵若死。此星消失，河水泛滥灾，或者水贼称王。东面靠近河边七颗星叫车，主管理车的官员。车府东南五颗星叫人星，安定民众，怀柔远近。一叫卧星，主防备淫。它的南面三颗星叫内析，东南四颗星叫杵，主供给军粮。客星进入杵臼，兵起，天下困米。天津北面与衡一样形状的四颗星，叫奚，为古代的车正。

腾蛇二十二颗星在营室的北面，天蛇星主水。星明亮则不安定，客星守之，水雨造成灾，水产品无收。王良五颗星在奎宿北面，居于中，表示掌管天子车的官员。其中四颗星叫天，旁边一颗星叫王良，也叫天马。此星动摇，示策马奔驰，车骑遍野。也叫王良梁，代表天，主掌管风雨水道，所以或者用它来占验桥。此星移动，有军事行动，也叫马病。客星守，桥不通。前一颗星叫策，是王良的御策，主子的仆人，在王良的旁边。如果移至马后面，做策马，则预示着车骑遍野。阁道六颗星，在良前面，为飞道。从紫宫至河，神所经由的道路。一叫阁道，主道路，特别指天子出游至行宫道路。也叫阁道，用来捍卫皇帝化解灾祸。一王良旗，一叫紫宫旗，也是用来旌表功绩忠，而不希望它动摇。旗星，兵所用。傅路一颗，在阁道南面，表示阁道旁的另一条道路，以阁道不通时乘之。一叫太仆，主驾驭风雨，也游从之义。东壁北面十颗星叫天厩，主掌管马官员，就像现在的驿亭官，主传播命令、安置卒，逐漏驰骛，说的是其行动又快又急，与时

天将军十二颗星，在妻宿北面，主武备军。中央大星，代表天上的大将。外面的小星，为吏士。大将星摇动，有军事行动，大将出。不完备，军队出发。南面一颗星叫军南门，从何处出入。太陵八颗星，在胃宿北面。陵墓。太陵卷舌之口叫积京，主大丧。积京中断，则诸侯有丧事，民众多疾病，兵起，粟绝。少则粟分散。行星守积京，有土功。太陵中一颗星叫积尸，此星明亮则死人堆积如山。天船九颗星，在太陵北面，居于河中。一叫舟星，主渡河，用来渡不通之河流，也主水旱。它不在河中，则渡口不通。中四星明亮均匀，意味天下大安。否则，兵丧。客星、彗星出入天将有大水，有战事。中一星叫积水，以之占火灾。昴宿西面二颗星叫天街，为日月五星运行之道，主守望中外边境的关口桥梁。天街西面一星叫月。卷舌六颗星在北面，主口语，以辨言巧语谄媚之人。曲则吉祥，直且摇动，天因口舌造成的祸害。中一星叫天谗，主巫。

五车五颗星，三柱九颗星，在毕宿北面。五车，五帝的座车，主天子五兵，一说主五穀丰收。西北大星叫天库，主太白金星，主秦。北星叫狱，主辰星，主燕、赵。次东星叫天市，主岁星，主鲁、卫。次东南叫司空，主镇星，主楚。次西南星叫卿星，主荧惑，主魏。五星异变，都以所主之地而占验之。三柱，一叫旗，一叫休，一叫旗。五车星均明亮，宽窄有度。天子得灵台之礼，则五车、三柱星均明亮。中间有五颗星叫天潢。天潢南面三颗星叫咸池，为鱼园。月和五大行星进入天潢，则战事起，道路不通，天下大乱，政权更迭。咸池星明亮，有龙落下而死，猛兽和狼害人，像有战争发生。

五车南面六颗星叫诸王，考察诸侯存亡。西

有五颗星叫厲石，金若客星守之，则兵动。北面一颗星叫八穀，主候岁。八穀之中有一颗星滅，一穀不成熟。天關一颗星，在五車南面，也叫天門，日月運行所經，主邊關之事，主開和閉。其星有芒角，有戰事。五大行星守之，貴人有死亡。

東井鍛前四顆星叫司怪，主觀察天地日月星的變異，及鳥獸草木之妖祥，英明的君主得知災異，則修德保福。司怪西北九顆星叫坐旗，是臣設位之表。坐旗西面四顆星叫天高，臺榭，主遠望氣象。天高西面一顆星叫天河，主觀山林妖變。南河、北河各三顆星，夾東井。一天高是天的關門，主關口橋梁。南河叫南戌，一說為南宮，一說為陽門，一說為越門，一說為火星，主火。北河一說為北戌，一說為北宮，一說為陰門，一說為胡門，一說為衡星，主水。南河與北河之間，是日月五星運行之道，河戌動搖，則原兵起。南河三顆星叫闕丘，主宮門外象魏。五諸侯五顆星，在東井北面，主行刺，以防意外。又說為調和陰陽，考察得失。也說是主帝王之心。一為帝王之師，二為帝王之友，三為三公，四為博士，五為太史。這五種人經常為帝王分析疑難問題。其星大而明亮潤澤，則天下大治，有角則禍害隱於其中。五諸侯南面三顆星叫積樽，主盛厚粥，供給酒食。積薪一顆星，在積樽之東，供給庖廚。水位四顆星，在東井之東，主水衡。客星若水火守犯之，百川流溢。

軒轅十七顆星，在七星的北面。軒轅是黃帝之神，黃龍之體。后妃之主，士職。一叫東陵，一叫權星，主雷雨的神。南大星表示女主。次北一顆星為妃。再次為將軍。其次諸星，都表示次第。女主南面的小星，為女御。左面一顆星是少微，表示少后太子妃的宗族。右面一顆星是太微，表示太后的宗族。希望它的顏色黃，小而明亮。軒轅右角南三顆星叫酒旗，為酒官的旗幟，主宴請飲食。五大行星守酒旗星，天下大聚飲，

内财物赐给有爵位的人和宗室。酒旗南面二星叫天相，代表丞相。轩辕西面四颗星叫爟，为烽火，为边关亭塞的警候。

爟北面四颗星叫内平。少微四颗星，在太微垣南面，为士大夫的位置。一名处士，也是天子的助手，或者叫博士官。一叫主卫掖门。南面第一星为处士，第二星为议士，第三星为博士，第四星为大夫。大而明亮、色黄，则贤士得到任用。若月和五大行星犯守之，处士、皇后有忧患之事，宰相更换。南面四颗星叫长垣，主确定边界疆域。火星进入长垣，则胡人入中原。太白金星进入长垣，九卿有阴谋。

（图片中无可见文字）

十五

女(中)

东方。角宿二颗星，为天阙，它们之间是天门，其内是天庭。所以黄道经过其中，七曜（日月五星）行经于此。左角为天田，为理，主刑狱，它的南面是太阳道。右角为将，主军事，它的北面是太阴道。天上的三门就像房子的四面。星明亮而大，则王道太平，贤明的人在朝中。星摇晃移动，则君王出行。

亢宿四颗星，天子的内朝。总揽天下的奏章，聆听决断狱讼、记录功劳。一说为疏庙，主疾病瘟疫。此星明亮而大，辅臣忠诚，天下安定，老百姓没有疾病瘟疫。此星动则多疾病。

氏宿四颗星，是君王的寝宫，后妃的府第，休息的场所。前面二颗星代表妻，后面二颗星代表妾。将有徭役之事，则氏宿预先移动。星明亮而大则臣子奉公守法，老百姓无劳作之苦。

房宿四颗星代表明堂，是天子发布政令的宫殿，也表示四辅。下第一颗星表示上将；其次表示次将；再次表示次相；上星表示上相。南面二颗星是君王的位置，北面二颗星是夫人的位置。中间为天衢大道，为天阙，黄道所经之处。南间叫阳环，它的南面叫太阳。北间叫阴间，它的北面叫太阴。七曜（日月五星）在天内运行，则天下平和。七曜运行于阳道则主旱、丧，运行于阴道则主水灾和军事。也叫天驷，为天马，主车驾。南星叫左骖，次为左服，次为右服，次右骖。也叫天厩，又主开闭，为藏身之处。房宿星明亮则君王贤明。骖星大则

起，星离则人流亡。又北面二颗小星叫钩是房宿的铃键（锁钥），天上的管籥，主闭键为天心。君王孝顺则钩钤星明亮。靠近房天下同心，远离则天下不和，君王绝后。房钤之间有星及疏坼，则会发生地震、黄河变

心宿三颗星，是天王的正位。中星叫明堂，子之位，为大辰，主天下赏罚。天下有变心宿星出现祥瑞。星明亮而大，天下大同，则君主愚昧不明。前星代表太子，其星不太子不得继位。后星代表庶子，后星明亮，继位。心宿之星变黑，预示大人有忧患。直王失势，动则国家有忧患紧急之事，有角且则有战事，分开则人流动。

尾宿九颗星，表示后宫的场所，妃子、皇后第。上第一颗星代表皇后；次三颗星代表夫再次星代表嫔妾。第三星旁边的一颗星名叫，代表解衣的内室。尾宿也表示九子。星颜明，大小相承，则后宫有序，多子多孙。星细暗，则皇后有忧患疾病。星疏远，皇后失星动摇则君臣不和，天下乱。星聚则有大

箕宿四颗星，也是后宫妃子皇后的府第。也津，一叫天鹅。主八风，凡是日月停在箕东壁、翼宿、轸宿，则风起。又主口舌，主蛮夷胡貉，因此蛮胡将有所行动，则先表现宿的变化上，星大明直则五谷熟，内外有差星聚集细微，天下忧患。星移动则蛮夷有使。分离则人流动，不出三日，有大风。

北方。南斗六颗星，为天庙，代表丞相太宰置，主褒奖引进贤明之士，禀呈爵禄，又主。一叫天机。南二星是南斗魁，为天梁。中颗星，为天相。北面二颗星是南斗杓，为天也是天子寿命的预期。将有与天子有关的占验于南斗。南斗星明亮，王道平和，爵禄落实。星有芒角动摇，天子发愁，军队移臣子被放逐。

牵牛六颗星，是天的关梁，主祭祀用的动物

事。它的北面二颗星，一叫即路，一叫聚火。说，上一星主道路，次二颗星主关梁，次三星南越。星移动变色则占之。星明亮而大，王道盛，关口桥梁通畅，牛变贵。星怒则马贵。星常不明，五谷不熟。星细则牛贱。中星上下移，牛多死去。小星消亡，牛多瘟疫。又说，牵星移动预示着牛有灾难。

须女四颗星，是天上的少府。须是贱妾的称，指卑贱的妇女职业，主宰剪衣服、操办嫁。星明亮，天下丰富，妇女职业昌盛，国库充富足。小而暗弱则国库空虚。星动则有嫁娶出裁剪制作之事。

虚二颗星，代表家宰之官。主北方，主邑居堂祭祀祝祷之类的事，又主死丧哭泣。

危宿三颗星，主天府天库架屋，余下的与虚占词一样。此星不明亮，客有被诛杀的。星移则预示君王建造宫殿，有土功。坟墓四颗星，危宿之下，主死丧哭泣，代表坟墓。星不明，天下干旱。星动则有丧事。

营室二颗星，代表天子的宫殿。一叫玄宫，叫清庙，又为囤积军粮的府第，及土功事。星亮则国家昌盛，微小不明，则祠祀鬼神的供品不到供应，国家多疾苦。星动则有土木建筑之，军队出至野外。离宫六颗星，代表天子的别，主隐藏休息的地方。

东壁二颗星，主文章，收集天下图书的秘，主土木建筑之事。此星明亮，君王兴旺，道盛行，国家多君子。星失色，大小不同，君王武，明经之士得不到重用，图书隐。星动则有木建筑之事。离徙就聚，为田宅之事。

西方。奎宿十六颗星，代表天上的武库。一天豕，也叫封豕。主用军队阻止暴力，又主防排涝的田间水沟。西南大星，是所谓的天豕，也叫大将，希望其明亮。如果皇帝淫佚，政不清平，则奎宿有角。角动则有战事，不出年，或者有防旱排涝之事。又说，奎宿中星明

水大出。

婁宿三顆星，為天獄，主皇苑中畜養的動物，供給郊祀時使用，也為興兵聚衆。此星明亮則天下平和，郊祀大享，多子孫。星動則有聚眾之事。星直則有執主之命者。衆聚，國家不安。

胃宿三顆星，代表天之廚藏，主儲存五穀的倉庫。星明亮則和平糧倉充實，星動則有運輸糧食之事，星聚則穀貴，百姓流動。

昴宿七顆星，是天的耳目，主西方，主獄事，又為旄頭，表示胡人的星。又主喪事。昴宿與畢宿之間是天街，天子出，以旄頭卒畢作為前導，所取的就是這個含義。是黃道經由之處。昴星明亮則天下牢獄平。昴宿六顆星都明亮，與大星同輝，則有大水。七顆星都為黃色，兵大起。一顆星消亡，有軍隊喪失。星搖動，有大臣被投入監獄，及白衣之會。大而數星盡動，像跳躍一樣，則胡兵大起。一顆星單獨跳躍，其他的不動，則胡人想侵犯邊境。

畢宿八顆星，主邊防軍，主弋獵。其中的大星天高，一叫邊將，主四夷尉官。此星明亮而穩定，遠夷來進貢，天下安定。星失色則邊境亂。星消亡，有軍隊喪失。星搖動，邊城戰事頻繁，有讒佞之臣。星分開移動，天下獄訟混亂。星聚集，法令殘酷。附耳一顆星在畢宿之下，主察知得失，偵候罪過奸邪，監察不祥之兆應。星微弱，中原微弱，有盜賊，邊境有警，外國反，戰爭發生。如果星移動，則奸臣讒言盛行，兵大起，邊境尤其嚴重。月進入畢宿，多雨。

觜觿三顆星，為三軍之候，行軍儲備，主葆車，收斂萬物。星明亮則軍隊儲備充實，將領得力。星動而明亮，則盜賊群行，采野菜之飢民紛紛出現。星移動，有將領被放逐。

參宿十顆星，一叫參伐，一叫大辰，一叫天弓，一叫鈇鉞，主斬殺。又代表天獄，主殺伐。參宿居於權衡，所以平理也。又主邊關城市，為九州所倚，所以不希望它動。參代表白獸之體。其中三顆星橫列，代表三將。東北星叫左肩，主左將。中間星叫右肩，主右將。東南星叫左足，主後將。