阳刚阴柔设位，惟赖皇天协配。肃穆恭敬其，思念祭祀在此。丽饰牺牲备献，载歌载舞助。既拾所育肥豕，竭诚而献神宫。牺牲毛色惟，斋戒沐浴尽恭。宗族子弟皆至，无不紧紧跟。

荐毛血，奏《昭夏》辞：群臣出，奏《肆夏》，熟，群臣入，奏《肆夏》，辞同初入。

展陈祭礼上月，肃穆祀事应时。角如茧栗为，交祭之时有期。箭在弦上将发，陶盆竹笼备。恭敬天神致祀，北郊云：“恭敬地祇致祀。”皆先人之志。犧刀和以中节，血膏散出香气。恭之极，其义崇高。

进熟，皇帝入门，奏《皇夏》辞：

帝今宣敬昭昭，皇今致诚肃肃。玉帛今齐，屏摄今咸列。圆丘三垓上列，北郊云：“方泽垓上列。”从旁升起四陛。北郊云：“从旁升起分。”犹龙陈万骑，如凤动千乘。神仪天生和蔼，容润泽光耀。金根车驾止步，承光前行先导。

皇帝升丘，奏《皇夏》辞：坛上登歌辞同。

紫坛云暧暧，北郊云：“层坛云暧暧。”紺幄呈霞。北郊云：“严幄呈层霞。”我皇登上坛丘，尽所怀虔诚。百神竦然谛听，万国众目仰望。人近在咫尺，神妙感应无穷。

皇帝初献，奏《高明乐》辞：

上下相互眷顾，随行列队纵横。莫爵惟以至，祭献皆呈虔敬。献礼如此隆重，乐曲惟此雍。孝敬宣示天下，君临天下万邦。

皇帝奠爵讫，奏《高明乐》、《覆焘》之舞

天自爱养万物，会当昌明神道。丘陵祭天肃北郊云：“方泽祀地祇事。”天佑得以光扬。九为之间开，百神来此环列。八樽香酒呈备，五欢乐合拍。

皇帝献太祖配飨神座，奏《武德》之乐、烈》之舞辞：皇帝小退，当昊天上帝神座前，奏

》，辞同上《皇夏》。

配飨神座登圣，神主极尊极灵。恭敬显如明威能达及遐冥。礼弘扬而教化定，乐袭赞而成。五穀丰登仰赖洪福，恩泽惠及天下百

皇帝饮福酒，奏《皇夏》之乐：皇帝退自东

便坐，又奏《皇夏》，辞同初入门。

皇帝缅思心感动，吉日洁净奉至诚。赫哉光德，乾坤以告百神。报福归於昌运，承佑远明。风舞云翔驰九州，龙腾蛟跃蹈四海。浮光气，双阙映华精。闻《护》、《武》方知听《韶》、《夏》几近同声。

送神，降自丘南陛，奏《高明乐》辞：皇帝

就位，又奏《皇夏》，辞同上《皇夏》。

献享已毕，悬钟俯舞曲终。神之车驾，将欲遨游。北郊云：“将欲下地遨游。”越过北斗极

北郊云：“越过八荒地极。”跨过天河云漠。北郊

憩于崑崙之丘。”心怀万国，安寧九州。欣欣

，其心愿留。遍及上下，承其福佑。

紫坛既燎祭，奏《昭夏》乐辞：皇帝自望燎

立，奏《皇夏》，辞同上《皇夏》。

天地覆载万物，元首光耀照临。合其德以致契其心以献享。敬告祭仪已毕，志洁心诚有

呈上美玉布帛，北郊云：“列陈犧牲美玉。”紫

薪已燎。寥廓青天幽暗，烟气散播馨香。皇

灵明鉴，降福天下无疆。

皇帝还便殿，奏《皇夏》辞：群臣出，奏《肆

辞同上《肆夏》。祠感帝用圜丘辞。

上天至亲至严，祭祀惟敬惟孝。祭飨永久不

北辰明光增耀。阳丘祭礼已毕，北郊云：“阴

醴已毕。”大典愈加荣光。此乃安然憩息，钦

从旧章。天迴地旋兮回驾，禁卫警戒兮鸣

千秋万岁，皇历永久。

五郊迎气乐辞：

青帝降神，奏《高明乐》辞：

岁首献青帝，大地春风回。北斗兮东指，鸿雁兮北飞。电如鞭奋击，雷如车轰鸣。雨霁虹如集，驱驭青龙云兴。天气和暖，万物生长。青帝翩翩降临，正应我皇之期。

赤帝降神，奏《高明乐》辞：

婺女兮司晨，中吕宣兮孟夏。朱阳兮驭节，光长兮夏日。草木俊茂，温风习习。所谓柘火炎炎，以应炎炎夏月。执衡以长万物，其德也昭昭。赤旗翻如霞，降会于今朝。

黄帝降神，奏《高明乐》辞：

居中而五运绕之，乘衡而四时毕至。含万物育群生，协其德而固皇基。性宽缓以合王风，养万物而符君德。良辰至而灵驾动，承祭祀以昌图。

白帝降神，奏《高明乐》辞：

秋风凉兮白露降，日西驰兮扬寒霜。山川草木摇落，春播是为秋成。仓廪五谷成堆，万民得享福祉。白帝就降来仪，洪福超过千年。

黑帝降神，奏《高明乐》辞：

彩虹藏雉羽换，告以天气转寒。冰厚地裂，岁将尽。日次月纪，岁将终。九州万邦，共同献祭黑帝时纪，一岁将穷。微微阳气潜兆，天气渐转暖。天子赫赫，至明至圣。享神降福，惟敬惟恭。

祠五帝于明堂乐歌辞：

祀前一日，夕牲，群官自门入，奏《肆夏》：

国君重视祭祀，严肃恭谨有闻。荒夷华夏俱以乐我皇仁君。着冕服执瑞玉陈列整齐，贡品献玉帛次第有序。群官人人端庄，威仪肃肃。执礼辨物，司乐考章。一切无有疏漏，美有烈光。

太祝令迎神，奏《高明乐》、《覆焘舞》辞：

祖德光耀，国图昌盛。恭敬天帝，礼献四时。紫宫之户开启，华阙之门洞开。龙虎振奮，风云发动。朱雀前飞，玄武跟从。携日月之光，挟风雨之势。光耀天下，充溢宇宙。顾念帝道，永保隆平。

念皇风。帝道通达四方，皇风远播八荒。粢盛列，香米奉献。肃穆率神，以会五帝。天降福，万民有幸。

太祖配飨，奏《武德乐》、《昭烈舞》辞：五帝奏《高明》之乐、《覆焘》之舞，辞同迎气。

念念不忘我祖，皇基来自天命。行有道而躬时艰难以迥望。天命钟以千年，授我太祖万平凶逆而除暴虐，扶将倾以护正道。倾力治天下，庶民贤士皆宁。协以九功，兼盈七德。室入告丹书，八方来呈玄玉。露甘甜而泉白，郁郁而河清。服声威而水陆咸往，从教化舟车至。仁德加而有形，教化洽而无遗。尊敬严亲重要，飨配太祖事至大。此歌既祈保佑，万民皆是赖。

牲出入，奏《昭夏乐》辞：

孝敬饗祭不置，精洁牛羊临祭。圈养祭牲已全都色纯体完。将祭取以用之，以承明神歆以此肃然威仪，敢不恭而敬之。整治涮洗再清洁纯色牛羊。明神有察，保此万方。

荐血毛，奏《昭夏》辞：群臣出，奏《肆夏》，群臣入，奏《肆夏》，同上《肆夏》辞。

我将宗庙祭祖，庄敬献我至诚。鞠躬敬如亲侧耳细听无声。献畜毛色纯正，呈牲气味鲜洗涤务求洁净，惟愿我祖保佑。五方之民来我皇一人多福。至圣明德流芳，万世赞叹不

进熟，皇帝入门，奏《皇夏》辞：皇帝升坛，《皇夏》，辞同。

循天之上构，法地之下基。集灵位以崇祖，不绝孝思。室陈簋豆礼器，庭列乐钟佾舞。敬其威仪，保此国祚昌吉。舞兮贵其夜舞，重其升歌。神明降此百禄，奉神如响之应

皇帝初献，奏《高明乐》、《覆焘舞》辞：

度定灵座几席，开启明堂门窗。恭敬天帝，

念皇祖。献酒必澄清，祭牲须洁净。祭奠以诚上达众神明。

皇帝祼献，奏《高明乐》、《覆焘舞》辞：

帝灵来降，应我明德。礼殚精义展陈，福祉布邦国。既受天赐多福，实应飨祭孝敬。祭祀咸尽心，承蒙天赐吉命。

皇帝饮福酒，奏《皇夏》辞：

祭礼恭敬协合，典礼盛大隆重。圣明灿如日，恩泽广似深泉。上灵钟百福于一人，群神归于主君。月行光如层峦，日出霞似浮川。瑞玄扈献图，潜鱼跃出翠涟。皇家当享帝祚，天德配天地。

太祝送神，奏《高明乐》、《覆焘舞》辞：

奏阳兮春种，发朱明兮夏长。歌西皓兮秋唱玄冥兮冬藏。大礼兮结束，盛乐兮完成。之心兮愉悦，将起驾兮远行。车驾兮饰龙，旌兮举凤。直达阊阖，憩息层城。出温谷，过炎跨西汜，过北溟。倏忽万亿里，异彩耀光共闪电齐驰，与雷霆同行。叹皇道之博大，永怀我万姓。固千秋之王业，震万世之威。

皇帝还便殿，奏《皇夏》辞：

礼乐典章齐备，音乐明晰有章。进献庄严肃，礼敬逸远前王。鬯酒齐以告礼毕，还便殿以终。穆穆旒冕，蕴诚毕敬。屯卫各就其位，警戒回途。休憩暂留紫殿，即将回到清都。

享太庙乐辞：

祀前一日，夕牲，群臣入，奏《肆夏》辞：

秋霜凄凄夏雨畅，美哉帝王之心。恭敬祭祀期，肃然惟神来享。诸侯昭昭明礼，群臣济济。鞠躬献上醇酒，磬折进奉宝珍。明尊卑序列，求和谐调以八音。可敬王者德度，如金玉坚重。

迎神奏《高明》登歌乐辞：

卜吉日，择良辰。灵光奕奕清庙，黼黻纹饰

大吕发角声，应钟出羽音。敲路鼗兮吹阴歌，舞起兮德昭。祀事隆重光明，百神穆穆来，神心多有眷顾，保我承享大福。

牲出入，奏《昭夏乐》辞：

大祀是为要事，献奠有礼有仪。歌既起兮器具，赞礼乃迎牺牲。执礼从兮牧惊惧，垫束草以竦栗。待用于庭，将呈于室。角小而毛赤，以致诚意。祖宗惠我遗容，降福祉以千龄。

荐血毛，奏《昭夏》辞：三公出，奏《肆夏》，群臣入，奏《肆夏》，辞同。

缅怀遐思慨叹，永存悠悠思念。留连七庙追，缠绵四时不绝。灵魂升而躯体沉，幽幽不闻见。阴阳再待，牲血歌舞俱献。祖考其明灵，王德美善蓄萃。降神以求赐福，百福由此永

进熟，皇帝入北门，奏《皇夏乐》辞：

斋戒居严殿，凤驾出层闱。车驾兮垂彩，冕旒腾辉。耸其诚兮景仰，翘其心兮敬慕。恭谨仪表，虔诚现于步履。祖庙清静幽深，神道可辨。孝心兮缅邈，追思兮连绵。

太祝裸地，奏登歌乐辞：皇帝诣东陛，奏《皇升殿》，又奏《皇夏》，辞同。

太庙之室兮幽冥，神灵居兮宿卫设。郁鬯之芬芳，珪璋之玉兮洁光。彝斝之器兮应时，香蒲兮代用。藉茅无有差错，福禄由此而感。盛会之事兮端肃，思荐酒之礼兮俨然。恭齐兮其勤勉勉，俄顷兮诸神济济。

皇帝升殿，殿上作登歌乐辞：

我祠祭我之祖先，永久不忘追念。神农开辟，灵祉相续蝉联。神武霸图中造，帝王之业。王道昌则其业成，亨运远仰承天命。乃有六合，光耀始照八荒。尊神灵兮致礼，思祖绵绵。寒来兮暑往，惕惕祭献兮在年。敬兮

，备物无不周全。钟磬兮已悬，鼓声兮填。诸侯各就其位，容仪恭敬虔诚。登歌唱兮起，悬钟鸣兮管应。仪容虔恭无爽，幽明俱皆肃诚敬环绕厚地，和谐上达玄天。风调雨顺，和谐。犹周庭嗣续列列，如商汤之子孫永礼乐教化广布，勉力光耀祖先。

皇帝初献皇祖司空公神室，奏《始基乐》、作舞》辞：

六祖明达俊杰，继祖业而益昌。功业弘于营，声威远播海疆。仁德广为流布，荣光终耀四明神暗中相助，洪福绵绵悠长。

皇帝初献皇祖吏部尚书神室，奏《始基乐》、作舞》辞：

其德光明诚信，隆我前构基业。如瑶源之不滔，似琼根愈加秀丽。光大我族，基业愈大业不断充实，洪基愈加增厚。

皇帝初献皇祖秦州使君神室，奏《始基乐》、作舞》辞：

彰显先祖盛德，明哲了知玄机。豹变于东，鹊起而西归。礼申以别官次，命改以换朝孝敬思神来享，所赐多福无边。

皇帝献太祖太尉武贞公神室，奏《始基乐》、作舞》辞：

吉兆灵而有功业，仁德潜而无声名。待时而戢耀，明察能贯幽洞冥。道弘大而能屈伸，博而藏其行。缅思追怀岁事，夜惶遽而不

皇帝献皇祖文穆皇帝神室，奏《始基乐》、作舞》辞：

祖德其盛兮皇皇，气韵其美兮穆穆。语默然自成，圣明睿智在躬。承荷上天赐命，显其日隆。似高山之忽起兮，登帝位其尊愈崇。光之旦旦兮，其光辉灿然若融。感祖德永久，神保佑以至无穷。

皇帝献高祖神武皇帝神室，奏《武德乐》、作舞》辞：

犹如世界初创，时事艰难纠纷。谁拯民于将何人救其即焚。大人利世而现，经纬文治武顾盼指麾百应，吐吸风云影从。功比开天闢

，业如移山填海。犹冥功之掩其迹兮，德无上不主宰。人神心有所应，无待龙化之时。义征九服，仁兵无不告凯。上治则天下平，百姓无安宁。虽非王而实为帝，不期而极崇极灵。享是孝，洁祀惟心诚。礼乐完备有序，肃然赞颂明。

皇帝献文襄皇帝神室，奏《文德乐》、《宣政》辞：

圣武光大基业，睿文始显皇统。渺渺兮神启明，赫赫兮天纵至圣。道则因人而弘，德赖勉布行。显幽之人咸聚，高深之士毕至。自中而外，经朝政而庇四野。政令返而风沉沦，声威而雅缺损。为辅佐而威仪穆穆，格上非而规。恭敬祭享祖庙，祖考其来明察。

皇帝献显祖文宣皇帝，奏《文正乐》、《光大》辞：

前朝气数已尽，苍灵告以有期。图籍玉玺有，揖贤让位惟时。默变而龙飞，弘我帝业之。容天命而扬其德，由此万姓熙和。钦敬雄才略，永怀王者德度。欣赏其敦穆，威刑举措适。法度仪规俱宣，国宪朝章咸布。世风无向邪，士庶归于正路。茫茫九州方域，振作有赖天。混同华夏蛮夷，其德配天括地。作礼以瞻其列乐以传其声。祭祀献享惟诚，列其衣冠仰。

皇帝还东壁，饮福酒，奏《皇夏》乐辞：

孝心翼翼恭敬，遵礼兢兢谨慎。祭品时洗时跪拜或降或升。不论在堂在户，容仪深沉凝众多祭品以献，备物敬请来享。兰芬之酒敬美馔佳肴恭承。神灵受祭赐福，福比冈陵永

送神，奏《高明乐》辞：

仰视明堂屋椽，钦慕先祖衣冠。祭礼兮告祀典兮将阑。神灵之车驾兮，纷纷然其美奕乘白云兮升天，天寥廓兮无所不至。穷昭昭天宇，极幽冥之路途。归享天帝福祉，时时荐皇都。

皇帝诣便殿，奏《皇夏》乐辞：群官出，奏

《夏》，辞同。

礼行已毕，乐奏告终。己受福而先退，心畅而由其衷。銮驾回今循辙，麾旌指向复路。光采然徘徊，弦歌悠然顾慕。神灵之相助兮，有福寿无疆。国图蒸蒸日上，家历日久天长。

元会大飨，协律不得升陛，黄门举麾于殿，今列其歌辞云。

宾入门，四厢奏《肆夏》辞：

苍天眷念群生，兴王以统天下。功业高兮自台，道逸远兮皇为先。礼成则万民敦厚，乐合九州风化。夷夏宾服来朝，称扬以答苍穹。

皇帝出阁，奏《皇夏乐》辞：

夏历以定正朔，周器充满朝廷。具僚各在其位，垂首躬身无声。大君穆穆，宸仪肃肃。天迥，万灵俱聚。

皇帝常扆，群臣奉贺，奏《皇夏》辞：

天子面南而坐，如太阳之普照。三千群臣就位，万国宾服来朝。如九州之朝夏禹，如群臣列庭。共奉此一圣德，上下一体和平。

皇帝入宁变服，黄钟、太蔟二厢奏《皇夏》辞：

我皇应天历数，四海一统为家。协同王畿内，混一戎狄华夏。鹤盖龙马奔腾，犹如云车乘。夏章夷服来朝，其会纷纷如麻。九宾之礼有八音之声有节。肃肃各居其位，饮和饱德在四时之气氤氲，三光之照明晰。君哉至大至可与轩、唐比辙。

皇帝变服，移幄座于西厢，帝出升御座，姑奏《皇夏》辞：

皇运应天图箓，扩边以定疆域。受天终须以创业须以武功。昔尧授命于舜，舜又授命于大人驭天下以历数，循规蹈矩而不逾。钦明在上，昭明吸纳八裔。从神灵而就君位，至明如神。如天地化生万物，似雨露养育众。礼乐之器展陈，协合度此元春。

王公奠璧，奏《肆夏》辞：

万方王公咸至，三揖以申其礼。冕旒凭玉而

，五玉交相列陳。拜手稽首有章，跪拜升降有。聖皇負扆而坐，可與虞、唐齊光。
上壽，黃鐘廂奏上壽曲辭：仰望三光，樂奏萬壽。人皇御六氣，天地同久。
皇太子入，至坐位，酒至御，殿上奏登歌：大齊皇統曆紀，大道光明普照。龍馬負圖呈，神龜獻籙告靈。百蠻幷不為多，八荒亦非遙。與帝同作堯人，俱包大禹事迹。　　　其一天覆地載，成以四時。惟皇是則，比大於。猶群星之拱北極，如衆川之赴東海。承帝命奔萬宇，如君臣咸在一朝。　　　　其二皇帝齊之以禮，相趨而過帝庭。其行應規蹈，其容玉色金聲。動則合於禮樂，德比和風四。猶如龍飛鳳舞，恰似鸞歌麟步。　　　其三食至御前，奉食舉樂辭：我皇三端正啟，萬方偕來觀禮。具物充盈殿，天地二儀合體。百花映照曉日，千門洞開迎。或華夏或四夷，貢奉贄禮惟新。悠悠綿亘六，萬姓莫不稱臣。仰其施德如雨，光明和煦如。風化表以管懸，謳歌布於琴瑟。誰言文殊軌，今朝混同為一。　　　　　　　其一彤庭景物燦爛，丹陛披霞流光。才比懷黃紹，列如鵷鷺成行。文能佐理百事，武能鎮守四。折衝如鼓雷電，獻替協合陰陽。大矣哉，道伏羲上皇。使五帝顓頊，使三王顯狹。窮盡禮，完備樂章。朝臣各司其職，皇帝垂拱而治。　其二天地和，家國穆。悠悠萬物，咸育其中。契冥天之化育，等同天運之大造。靈獻其珍，神所寶。興雲起雨，龍飛蒼穹。鱗生一角，鳳有彩。朱雀降瑞，黃玉表祥。九尾之狐溫馴，三之烏順從。化之定，至矣哉。祥瑞感德，四方服。　　　　　　　　　　　　　其三囹圄空，菽粟足。求賢才以振廢滯，棄珠玉其不實。衣不尚奢靡，居不嫌宮卑。面南端坐默，垂拱無為而治。紛紜萬物皆有，其樂也無。　　　　　　　　　　　　　　其四

嗟此举世，通逢至道。万物各得其所，生命无夭折。缓似行气以行皇舆，马似游龙以服帝。圣主安定天下，乾坤永远相保。其五

周胜商于牧野，汤败桀于鸣条。大齐家万，拱终受禅。奥主廓清都，大君临赤县。高而深视，当扆坐正殿。旦暮思之，今得一见。其六

天地初分，君以牧民。陶本有形，其形变化穷。大齐圣德，其德逸远无比。美兮超过凤，高兮冠于龙云。似露兮以洁，似风兮以熏。紫至光，紫气氤氲。其七

神能化则远，人有灵则协。寒暑调，风雨。开书函之泥检，受天神之图谍。图箓谱谍开，期以国运永昌。时分四序，天缀三光。延我作，涉远无疆。其八

惟皇道，升平日。河水清，海不溢。云干，风入律。驱黔首，入仁寿。与天高，并地。其九

刑罚设，颂声扬。皇情逸远，顾及汾、襄。山愈高，配林愈壮。亭亭耸立，云云遥望。旌蔽，驾马骏骏。刻于金阙，设置玉龟。其十

文舞将作，先设陛步辞：

我皇降盛德，皇基始高大。摇铃以号令天，振铎而教命可期。德施则云行雨洽，基固如盘地持。大战茫茫天下，盛兮万代一时。文治功并举，江山由此平定。状其形则起舞，歌其言而诗。锵锵金石有声，列列匏丝有序。龙凤祥并至，万民和乐升平。

文舞辞：

皇天有命，归我大齐。合天道受此华玉，膺命赐我玄珪。家有海内，爱养众民。应图受箓宝匣，书检封以芝泥。所思无有不顺，似天运东往西。教化由南至北，无人敢有二心。其圣日之明，其德如天之大。协洽如有神化，率土无例外。路涉涉兮舟车，华夏戎狄毕会。庙祭以岁时，着我礼服冠带。仪礼协于震象，乐奏于天籁。踏歌舞步在庭，其容仪兮蔼蔼。

武舞将作，先设踏步辞：

大齐皇统历纪，皇天详察昭昭。金人降兮飘火凤来兮筑巢。德涉远兮比虞舜，动干戈兮有苗。夙沙反攻其主，归我轩辕圣朝。礼符揖乐契《咸》、《韶》。舞之蹈扬有序，乐奏律时调。

武舞辞：

天念洪水横流，驻心孔子玄圣。祖宗功德茂重重光明照映。我皇恭心劳己，应承皇天灵宇外如夜见烛，域中咸见镜照。悠悠我疆我时时天保安定。微微动植众生，莫违天然其仁爱以丰万物，施德和协群生。海水宁静洛流，合盛世喜庆光明。雅乐宣其茂烈，颂歌纪英声。铿锵钟鼓大作，掩抑箫笙悠扬。歌之不以颂其功，舞之蹈之方以礼成。光辉兮王之器久远超过千龄。

皇帝入，钟鼓奏《皇夏》辞：

礼终进酒三爵，乐奏已尽九成。天子公允诫天地之间和平。面色露出笑容，返回寝门宴一人享有福祉，百神欣然守职。

鼓吹二十曲，都改了古名，以叙功德。第一，汉《朱鹭》改为《水德谢》，意思是说北齐灭了北魏。第二，汉《思悲翁》改为《出山》，说神武帝战于广阿，创大业，击破尒朱兆。
第三，汉《艾如张》改名为《战韩陵》，是说神武败四胡，定京洛，远近无不宾服。第四，汉代《上之回》改名《殄关陇》，记述神武皇帝派兵莫陈悦诛杀贺拔岳，定关、陇，平河西，漠南降，秦中归附。第五，汉代《拥离》改名为《山胡》，说神武居刘蠡升，高车仍怀其殊俗，而则景仰中原文化而易其俗。第六，汉代《战》改名《立武定》，说神武拥立魏主，天下，而能迁都于邺。第七，汉代的《巫山高》改为《战芒山》，说神武斩获北周十万大军，军将逃走免于一死。第八，汉代的《上陵》改为《擒萧明》，说梁主派遣其兄之子贞阳侯彭、宋，文襄帝派遣太尉、清河王高岳，战就全歼敌军，俘获斩首以万计。第九，汉

《将进酒》改名为《破侯景》，说文襄派遣清王高岳，摧毁侯景，克复黄河以南。第十，代《君马黄》改名为《定汝颍》，说文襄派遣清王高岳，在长葛擒获北周大将军王思政，汝、全部平定。第十一，汉代《芳树》改名为《克南》。说文襄派遣清河王高岳，南下击破梁，俘获其司徒陆法和，攻克寿春、合肥、锺、淮阴等地，尽取长江以北之地。第十二，汉《有所思》改名为《嗣丕基》，说文宣帝继承业。第十三，汉代《稚子班》改名为《圣道》，说文宣继承发展父业，没人敢不服从。第四，汉代《圣人出》改名为《受魏禅》，说文应天命顺人心而受禅。第十五，汉代《上邪》名为《平瀚海》，说蠕蠕整个部落来犯武州边而文宣命将出征，平息北部边疆，灭其国。十六，汉代《临高台》改名为《服江南》，说庭王道和洽无外，梁主萧绎前来归附。第十七，汉代《远如期》改名为《刑罚中》，说孝昭纠正纠偏，狱讼公允无怨。第十八，汉代《石行》改名为《远夷至》，说当时圣主教化远及外，西夷各国，都来遣使朝贡。第十九，汉代《成》改名为《嘉瑞臻》，说当时皇帝顺应天河清龙现，祥符吉兆一起出现。第二十，汉《玄云》改名为《成礼乐》，说当时皇帝功业成教化和洽，开始制礼仪作雅乐。古代又有《雀》、《钓竿》二曲，略去而不再使用。还议了乐曲的名称，加以鼓吹器乐。诸州镇戍，各枝吹乐，多少各以其大小等级不等。诸王治一律给赤鼓、赤角，皇子则增给吴鼓、长鸣上州刺史一律给青鼓、青角，中州以下以及真戍，都给黑鼓、黑角。乐器都有衣，颜色与色相同。

杂乐有西凉鼙舞、清乐、龟兹乐等。不过吹

弹琵琶、五弦以及歌舞之伎，自文襄以来，为人们所爱好。至河清年以后，相互传习尤其盛行。后主特别喜欢胡戎乐，酷爱入迷不已。于是众多乐伎滥制音乐，哀怨之声争相出新。所以有曹妙达、安未弱、安马驹之流，甚至有被封王爵、设府署的，于是就出现了着簪缨官服而身为伶人的怪事。后主自己也能创作乐曲，并亲执乐器弹奏自娱无倦，还能依弦歌唱。他又别采新声创作《无愁曲》，音调婉转，极富哀思，使后宫妃嫔、宠臣之辈，齐声唱和，一曲终了，无不感动落泪。即便是在行幸途中，有时就在马上弹奏，悲欢哀来，终于因此而亡国。

北周太祖迎接北魏孝武帝入函谷关，乐舞歌乐都缺。西魏恭帝元年，平定荆州，获得许多梁朝乐器，都交给了有关官府。等到设立六官的时候，才下诏书说：“有关六乐的事情离现在已很遥远了，其声歌的曲调，舞蹈的动作，沉寂多年，早已绝迹，现在已不可得而知其详了。但现在要恢复古人之事，能不依据于此吗？自然应该以此为基准，创制新的歌舞，以便用以祭祀五帝日月星辰。”于是官府详细规定如下：郊庙祀五帝日月星辰，用黄帝乐，歌大吕，舞《云门》。祭九州、山川、遇水旱祈雨或除水患凶灾之祭，用唐尧乐，歌应钟，舞《大咸》。祭祀四望，宴飨诸侯，用虞舜乐，歌南吕，舞《大韶》。四类之祭，巡狩、省方、出征，用夏禹乐，歌函钟，舞《大夏》。祭山川，用殷汤乐，歌小吕，舞《大濩》。享祭宗庙，用周武王乐，歌夹钟，舞《大武》。皇帝出入，奏《皇夏》。宾出入，奏《肆夏》。牲出入，奏《昭夏》。蕃国客出入，奏《纳夏》。有功臣出入，奏《章夏》。皇后进献，奏《深夏》。宗室会聚，奏《族夏》。上酒宴乐，奏《陔夏》。诸侯相见，奏《骜夏》。皇帝大射之礼，歌《驺虞》，诸侯歌《狸首》，大夫歌《采蘋》，士歌《采蘩》。虽有上述文规定，最后并没有实行。

至闵帝受禅，在位时间很短。明帝继帝位以，虽对魏氏之乐进行了改革，但没有达到雅正的地步。天和元年，武帝首次创作《山云》舞，完备六代乐舞。南北郊、雩坛、太庙、禘袷，用六舞。南郊祭祀则用《大夏》降神，《大濩》献熟，接着依次舞《大武》、《正德》、《武德》、《山云》之舞。北郊祭祀则用《大濩》降神，《大武》献熟，接着依次舞《大武》、《正德》、《武德》、《山云》之舞。雩坛以《大武》降神，《正德》献熟，接着依次舞《大夏》、《大濩》、《武德》、《山云》之舞。太庙禘袷，则用《大武》降神，《山云》献熟，接着依次舞《正德》、《大夏》、《大濩》、《武德》之舞。四时享祭太庙，以《山云》降神，《大夏》献熟，接着舞《武德》之舞。拜社，以《大濩》降神，《大武》献熟，接着舞《正德》之舞。五郊朝日，以《大夏》降神，《大濩》献熟。神州、夕月、籍田，以《正德》降神，《大濩》献熟。

建德二年十月甲辰，六代乐完成，在崇信殿奏。群臣都来观赏。其宫悬，依梁制设三十六。朝会时皇帝出入，奏《皇夏》。皇太子出入，奏《肆夏》。王公出入，奏《骜夏》。五等诸侯于朝日献玉帛，奏《纳夏》。宴族人，奏《族夏》。宴会至尊执爵，奏登歌十八曲。食举，奏《深大》，舞六代《大夏》、《大濩》、《大武》、《正德》、《武德》、《山云》之舞。于是正式定为雅乐，作为郊庙祭祀的礼乐。创造钟律，颇得其宜。宣帝继位以后，郊庙全部沿用，未作任何改动。今采其辞云。

圆丘歌辞：降神，奏《昭夏》：重阳之节禋祀，大报天之恩德。丙午之日封祀，整肃而且浑圆。孤竹之管轻吹，云和之弦悠扬。明神之光未下，风兮早已肃然。王城七里，

于天台。紫微斜照，光影徘徊。如连珠兮似合，重重之光袭来。天策之星暂转，钩陈为之启。

皇帝将入门，奏《皇夏》：旗绕坛之外垣，警戒清静郊门。千乘按辔止，万骑如云驻屯。藉茅准备无差，扫地惟敬惟揖。展拜有礼，佩玉随步有节。星汉俨然就，风云相顾不兴。教命取法于天，皇天降其永。

俎入，奏《昭夏》：时值大礼之日，祭品丰盛良辰。牲牢整治已，祭牲角小毛纯。俎豆礼器已设，陶匏器皿已备。大礼返报天命，面南居阳兆日。六变钟鼓之三和琴瑟之声。俎奇数豆当偶，惟献虔诚质。

奠玉帛，奏《昭夏》：圆玉已献，苍帛已陈。瑞形以象祥兆，璧气含春意。礼从天象定数，智聚圆天之神。祭祀依天赐，至敬咸遵天命。

皇帝升坛，奏《皇夏》：仰望北斗七星，八陛圆坛有懼。天子就阳之位，犹如日之初升。神思虔敬肃肃，施敬不绝绳。祝史尽陈诚信，天象似现感动。类祭上帝之灵，惟思神灵之泽。幽显对答宣扬，人神近在咫尺。

皇帝初献，作《云门》之舞：献礼以诚，郁酒以清。酒罍已经举起，天帝次齐倾。敬哉尚飨，洽我皇情。天降大福，百神明。

皇帝初献配帝，作《云门》之舞：长丘历经久远，大电发于遥源。弓已藏于高巅，鼎没北极之渊。人生于祖，物源于天。尊神享祀，永远康年。

皇帝初献及献配帝毕，奏登歌：岁之吉祥，为国之阳。恭敬苍灵，翠云久。车以象为饰，服以龙为章。乘此冬至之日，蛰虫之户。群臣列如云汉，以迎和风细雨。大吕之歌，舞以《云门》之舞。仔细省察涤。

以莫洁净牲牷。献以郁金之酒，捧起凤凰之。献礼迎回天眷，永远顾我中原。

皇帝饮福酒，奏《皇夏》：国命系于礼仪，君命在于苍天。陈诚惟以肃饮酒惟以度敬。百礼如此协合，福祉享以千钧陈之星掩映，天驷之宿徘徊。毕雕嘉毂为金叠似乘翠羽。受此茂盛福祉，皆从天赐而

撤奠奏《雍乐》：礼行将毕，乐奏欲阑。天神回驾，惊动天旗摇翠凤，车响和鸾。五云之车高飞，三步步上天。其速似风为驭，其动似雷为车。来去敬迹，回天有烟霞。畅我皇情，庆有灵命。福雨留日露，祥如云有余尘。

帝就望燎位，奏《皇夏》：六典合以治世，九司以此为则。政教概由旧于今更为充实。掌礼移动礼器，燔燎柴薪在烟升飘若玉帛，牲牷临祭气敛。吉气飘散馨膏脂芳香白晰。翼翼虔诚之心，明明上达九

帝还便座，奏《皇夏》：玉帛献礼已毕，人神之事两分。庄严承奉神眷，瞻仰神归仍回云。天子辇路经千门，王城道宽九轨。式道迎候宫门前，司方回指引归皇帝得一惟清静，万民怀德乃安寧。受此天大命，向天敬告成功。

方泽歌辞：降神，奏《昭夏》：报功于阴泽，展礼于北郊。平琼祭地添瑞方鼎升起立庖厨。丝竹用以调歌，江茅是为酒。钟鼓之声舒缓，陶匏器皿质实。列如秀华照，芳如荔枝凝香。川泽茂盛多福祉，山陵崇容戍卫。山罍饰以彩云，酒若兰之飘香。值此至之礼，神灵享此大祭。

奠玉，奏《昭夏》：地厚以载万物，钦哉光明方泽。以敬以恭，之玉帛。德厚含养万物，功高藏其灵迹。仓廪逾千数，子孙福享百传。

初献，奏登歌辞：舞词同圆丘。

质朴而明孝敬，求地阴以顺天阳。坛有四琼为八方。牲牷荡涤洁净，蒿草暗含馨香。
神和銮莅至，犹如振翼来翔。威仪之盛兮简钟鼓之鸣兮喤喤。声和孤竹之管，韵入空桑瑟。封中升起云气，坎上显露神光。下元之功深盖藏。

望坎位，奏《皇夏》：司筵宣布撤席，掌礼移次祭器。皇帝回顾封缓步恭临坎位。幽埋玉帛俎豆，祭品藏芬敛是谓就幽，成此地意。

祀五帝歌辞：奠玉帛，奏《皇夏》辞：嘉玉须芳，嘉帛须量。玉帛依礼成形，禀色应四方。神之班位有序，岁时祭礼有常。五帝威抑，祭祀率由旧章。

初献，奏《皇夏》：值此当祭之月，适逢嘉辰之时。司坛已设宿掌史诚敬已陈。敢用显明之礼，以言功归上钩陈之宫旦闢，阊阖之门晨开。象冕垂旒，奏《山云》。雷霆策驾将回，天文随之暂转。
周流往还，四时更替代序。玉帛鳞次陈列，樽俎之间。神其降之，许我大福。

皇帝初献青帝，奏《云门舞》：甲在之日，春分之时。礼东帝，奠苍灵。迎春旗，记事命青史。候雁北还，东风起时。
赞木德，舞以颂震宫。有泗滨之石磬，设龙桐琴。孟春之月，艳阳之天。料此庆典，兆丰年。

皇帝初献配帝，奏舞：青帝出于东方，天德归于神灵。其明在日，居春。其势足以定国，其功在于施人。言从配祀，近而取诸自身。

皇帝初献赤帝，奏《云门舞》：招摇之星指南，正对南宫列星。日月相会之实沈之星在中。日光宣德布政，大地吹拂温夏至纯阳之月，万物喜乐炎精。朱雀衔来丹飞送而至相迎。朱赤之弦绛色鼓，奏乐声声诚。赤帝含养万物，无不生长繁盛。

皇帝献配帝，奏舞：

赤帝以炎为政，以火为职。位司南陆之星，配离位之坛。三和祭品满俎，百味佳肴浮兰。其美今悦兮，天行举步艰难。

皇帝初献黄帝，奏《云门舞》：

三光仪表中正，四气风云相同。戊己之日行历，黄钟之律始变宫。平琼之内含礼数，阴管吕奏司中。斋坛灵芝茂晔晔，清野桂花香冯冯。夕牢芬芳香六鼎，安歌之韵含八风。神光悠超忽，佳气鬱鬱葱葱。

皇帝初献配帝，奏舞：

四时咸能归一德，五气或可同时论。乐奏犹凤凰管，献祭尚对梧桐园。器质浑圆居土厚，位居中配神尊。始知今日奏礼乐，配舞还用我《云门》。

皇帝初献白帝，奏《云门舞》：

白帝肃灵现兑景，承请祭之配秋坛。天高云暑气消，露白叶落蝉苦寒。帝之律令合丰年，精行令至秋天。瑞兽白霜相辉映，祥禽如雪映明。帝德司藏秋肃杀，万物保藏皆相宜。厥土映惟上上，一岁收功在此时。

皇帝初献配帝，奏舞：

金德以行秋令，白帝号为朱宣。设官名为五，九川歌以大功。政行执文之德，以答彼天恩。帝助我皇福祉，君子享国万年。

皇帝初献黑帝，奏《云门舞》：

北辰之微应玄坛，北陆之祀备员官。宿设玄木兰汤，坎德北风须凛寒。时序将回历纪穷，阳欲动如细泉。阴竹之管调阴声，磬律未入于弦。待归余日送残历，方行庆礼于新年。

皇帝初献配帝，奏舞：

冬至地始裂，彩虹已归藏。服饰佩玄玉，宫居玄堂。沐香佩蕙草，斋戒浴兰汤。献神匏器，配帝水泉香。登配彼黑帝，福祉享无疆。帝喜欣欣，康乐乃永亨。

宗庙歌辞：

皇帝入庙门，奏《皇夏》：

肃穆兮清庙，高峻兮寝门。置欹器以防满，

人以戒言。小鼓引兮大鼓鸣，崇牙树羽饰悬登阶变为升堂歌，庭前纷纷起象舞。闲安神祖庙，明堂光明上清奠。鲲鳞春日刚入贡，先要垫新萍。神灵仿佛入清室，俨然端坐在。感怀凄怆步履缓，非为寒冷心悲伤。

降神奏《昭夏》：永念先祖遗业，默祝神灵寿长。犹如龙图革凤历归于姬昌。功随灵移兮上苍冥，德留中永耀光。清庙兮肃肃，钟鼓兮煌煌。曲高大禹，声和盛过陶唐。牲牷荡涤洁净，蒿草合香。和銮鸣兮神至，似白鹭振翅来翔。福祉万国，为则远至四方。

俎入，皇帝升陛，奏《皇夏》：年祥须辩日，上协听龟言。奉酎续成列，来骏奔。斝雕饰嘉禾，樽刻乘翠羽。虔敬弹如恭谨执燔薪。

皇帝献皇高祖，奏《皇夏》：祖宗福绪千重秀，洪渊水流万里长。机不至戢翼，进退有道故韬光。盛德必有后人继，施布终能昌。太白启明开福祉，大电光耀永。

皇帝献皇曾祖德皇帝，奏《皇夏》：克昌光大先祖业，谋略睿智和西藩。崇仁曾渭水，积德被迫居原州。帝业之图张往迹，之谋茂前尊。重芬德阳庙，叠庆寿陵园。百祖迹，千年福孝孙。

皇帝献皇祖太祖文皇帝，奏《皇夏》：雄图属天造，宏略遇群飞。风云犹听命，龙乘机。百二当天险，三分拒乐推。函谷之战散，河阳之役氛雾晞。济幼弱渝风又起，扶颠运复归。地纽崩坏还扶正，天枢坠落再追。酒原祠一时渺然，如墨离偶或绵微。终封百尺剑，长掩征尘一戎衣。

皇帝献文宣皇太后，奏《皇夏》：兴庆于月灵之前，追思凤祥之源。其功可参，其德堪赞尧门。言含典章礼仪，为后美德