大业十一年，隋炀帝从京师到东都，来到长宫，饮酒大醉，于是作了一首五言诗，诗的最几句是：“徒有归飞心，无复因风力。”让美人三吟诵，炀帝眼泪流下沾湿了衣襟，服侍的人有不感叹抽泣的。炀帝于是前往江都，又作五诗道：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝梅花笑杀人。”炀帝在三月被臣下杀死，即遭春的应验。这一年盗贼四起，道路阻隔断炀帝害怕，于是就没有返回京师的心意。炀又梦见两个小孩歌唱道：“住亦死，去亦死。
若乘船渡江水。”因此在丹阳修筑宫室，准备那里居住。工程还没有完成，炀帝就被杀死。

大业年间，童谣道：“桃李子，鸿鹄绕阳山，花林里。莫浪语，谁道许。”后来李密因杨感反叛之事而获罪，被官吏所拘禁，在路上逃反叛，暗中勾结群盗，从阳城山前来，袭击并洛口仓，后来又把军队驻扎在禁苑内。莫浪是密的意思。宇文化及自己建号叫许国，不也被打败消灭。谁道许，是表示惊疑的辞语。

梁武帝中大同元年，邵陵王萧纶在南徐州的室内，正当白昼，有狸在房檐上相斗，从檐上下，萧纶将其捕获。太清年间，遭遇侯景之萧纶率兵援救台城。来到锺山，有一隻冬眠突然前来，咬了萧纶所骑的马。这是兽类为萧纶不久被王僧辩所打败，逃亡到南阳，被所杀。

中大同年间，每夜有狐狸在宫阙之下鸣叫，以后才停止。京房《易飞候》上说：“野兽鸣叫，城中将会空虚。”不久国家发生战乱，的人几乎全部死亡。

陈祯明初年，狐狸钻入床下，捕捉它没有到。京房《易飞候》上说：“狐狸进入国君间，房间将不能居住。”不久国家就灭亡了。
东魏武定三年九月，有豹子进入邺城的南被击杀。五年八月，豹子又登上铜爵台。京《易飞候》上说：“野兽进入城市，来到朝廷

道路上，上官府之门，将要有大祸患，国君将要逃亡。”这一年，东魏军队在玉壁战败，神武帝病去世。

后齐武平二年，有兔子从宗庙社稷之中跑出。京房《易飞候》上说：“兔子进入帝王的居所，国君将要逃亡。”案宗庙是祖宗神灵居住之所。这以后五年，周军进入邺城，后主逃奔到东都。

武平末年，并州、肆州等各州有很多狼，而且吃人。《洪范五行传》上说：“狼是贪婪残暴的野兽，大体上以白色为主，是战争的表徵。又很像犬，接近于犬祸。”京房《易传》上说：“国君将会暴虐无道，祸患将要加到人们身上，应该离开到深山中去保全身体。这种情况的妖孽就是狼吃人。”当时皇帝信任重用小人，小人竞相做贪婪残暴的事，残害人民，是狼吃人的应验。不久周军所灭亡，是战争的徵象。

武平年间，朔州府门外突然有小孩的脚印，堆土做成城雉的形状，当时人觉得奇怪而加以观看，原来是狐狸所做的事，逐渐流播到并州、邺城。这与武定三年的事是相同的占测。这一南安王思好在北朔起兵，直接攻向并州，被周军所打败。郑子饶、羊法裔等人又在山东作乱。

后齐天保四年，邺中以及顿丘都有犬与女子交配。《洪范五行传》上说：“与异类不应该交配而相交配，是逆乱之气。犬与人交配是犬祸。”犬祸，是阳气极度强盛而失去民众的感应。当时皇帝不体念国政，恩泽不能在全国流布。

后主时，犬被封为开府仪同三司，雌犬有夫系君的名号，派士兵来奉养，用美味佳肴喂饲，铺精美的褥垫供其睡卧。上天剥夺了他的心志，使他把恩泽施加给犬，这近似于犬祸。上天的意思是说，朝廷的公卿士大夫都类似于犬。后主不醒悟，就因此而自取灭亡。

后周保定三年，有一隻犬生幼仔，腰部以后分为两个身子，有二尾六足。犬是凶猛的家畜而有爪牙，是将士的徵象。当时宇文护与侯伏侯

恩等人，有所图谋而怀有二心。犬的身体从后分开，这就是其兆应。

大业元年，雁门百姓家的犬有很多离开其主，在田野中成群聚集，形状顿时变得像狼并且吃行人，几年后才停止。《五行传》上说：“犬，是负责守卫防禦的，而现在离开其主人，是臣下不归附国君的徵象。形状变得像狼一样，颜色白，是预示战争的兆应。”后来炀帝穷兵黩武，劳役不息。上天的戒示是说，不要大兴徭役，守卫防禦的大臣将会反叛而造成祸患。炀帝不醒悟，于是兴起了修筑长城的劳役。接着又征伐西域、辽东的举动，天下人怨恨反叛。到江都事变时，参与行动的都是负责警卫的大臣。

梁大同二年，地上生长白毛，长二尺，近似白色灾变。孙盛认为是人民服劳役而引起的变。在此之前大举徵发士卒修筑浮山堰，工程费用十分庞大，工程将要完成而又溃决的事情，发生了好几次。百姓厌恶劳役，道路上都是哀叹的。

齐河清元年九月，沧洲以及长城之下，地上处处生长出毛，有的白有的黑，长四五寸，近似白色灾变。当时在北方修筑长城，在京内兴建陵墓，人民苦于劳役。

开皇六年七月，京城天上降下毛状物，如同鬓和尾毛。长的有三尺多，短的有六七寸。京《易飞候》上说：“天上降毛，那个国家将发生大饥荒。”这时关中旱灾，糧米昂贵价格飞涨。

后齐天统初年，岱山封禅台玉璧自行出现，以为白色灾祥。岱山，是帝王改朝换代禀告上天的地方，玉璧是祭天所用的礼物，而自行出现是将要有改朝换代的人使用礼物的徵象。这以后齐国灭亡，土地归入周国，到隋高祖接受周朝的禅让皇位，天下统一，在泰山烧柴告祭上天，这是其验应。

武平三年，白水岩下青石壁旁边，有文字写“齐亡走。”有人将其改为“齐上延”，后主认为是很好的祥瑞之兆，百官都来祝贺。后来周

攻入国境，后主果然放弃都城而逃走。

开皇十七年，有十几枚陨石坠落在武安、滏阳之间。《洪范五行传》上说：“石头从高处坠落，国家君主将要有危险。”之后七年，皇帝去世。

开皇末年，高祖在宫中往地下埋了两颗小石头来标记放置床的处所。不久，石头变成了玉。刘向说：“玉是最贵重的东西。石变为玉是卑贱的人将要变为尊贵的人的征象。”到大业末年，盗贼都冒称帝王名号。

大业十三年，西平郡有一块石头，上面有文字写道：“天子立千年。”百官都来祝贺。有识得其寓意的人指责他们说：“千年万岁，是死后的意思。现在称立千年，祸患就在不久。”第二年炀帝就被杀。

梁大同十二年，曲阿建陵墓道口的石麒麟自动移动，是木气伤害金气。移动，是迁移的征象。天的戒示是说，陵园没有主人，石麒麟将要被强行迁移。后来竟使国家灭亡。

后齐河清四年，殿上的石板自行跃起，两两相碰。眭孟认为石属阴类，是下人的征象，殿上石板自行跃起，是左右臣下和亲人离开背叛的兆应。到周军东伐时，宠臣尉相愿、乞扶贵和兄长韩建业之流，都背叛归附周国。

梁大同十二年正月，送了两隻辟邪去建陵。左面双角的被送到陵地。右面独角的，正要牵它在车上振动跃起三次，车的两辕都被折断，于是更换车辆。还有二里未到陵地，又跃起一次，每一次振动则车两侧的人没有不纵身跳起的，离开地面有三四尺，车轮陷入土中三寸。是木气伤害金气。刘向说：“失去众人之心，号令不能施行，言论主张不能服从，因而扰乱了金气。石属阴，是臣下的征象。是臣下将要发动事变的兆应。”梁武帝晚年，不把政事放在心上，只是讲论佛经、谈玄理而已。朝廷纲纪混乱，于是号令不能施行，正确的言论不能贯彻的过失，后来果然导致了侯景之乱。

周建德元年，濮阳郡有座石像。郡中长官让

将其用车运往府中，将要刮取其上的黄金。石像在路上自行跃起落到地上，像这样有两次。于是就用粗绳将石像捆在车壁上，石像又挣断绳索坠下。当时皇帝已经灭了齐国，又在淮南作征战不息，百姓疲劳困顿，这是失去民众之兆的兆应。

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十八（下）

《洪范五行传》上说：“看事物不能明察，这叫做不智。其过错在于傲慢，其惩罚是常燠热，熬成是重疾。这时就会有草妖，有禽鸟之孽。所以有羊祸，所以有眼病，有红色的灾祥。这是水伤害火气。”

后齐天保八年三月，天气酷热，有的人中暑而死。刘向《五行传》上说：“看事物不能明察，亲信亲近之人，有贤德的人不被进用，无能的人被斥退，各项职责都废弛破坏，各种事务都不处理，其过错在于政教迟缓。”这是当时皇帝暴躁、荒淫无度的兆应。

高祖时，上党有户人家，宅屋后面每夜有人呼叫声，去寻找又找不到人。离宅屋一里左右只有一株人参，枝叶高大茂盛。于是将人参挖去，其根有五尺多长，大体具有人的形状，叫声从此就断绝了。这就是草妖。是看事物不明察的灾变。当时晋王暗中有争夺太子之位的图谋，谄媚地事奉亲幸政要，来求取声誉，谗毁太子，高祖受到迷惑。这就是人参不应该说是有什么事物借助于它。上党，是党与的意思。亲近重要的人，就会与晋王结为党与而谗毁太子。高祖不醒悟，听信邪恶的谗言，废黜了无辜的太子，重用有罪的人，因而导致了祸乱。

梁中大同元年，邵陵王萧纶在南徐州，坐在衙府中处理政事，有像老鹰一样的野鸟几百只。

飛到屋梁上，用彈弓和箭都射不中，一會兒消失了。京房《易飛侯》上說：“野鳥進入國的屋室，那裏的城市將會空虛，國君逃亡到其他地方。”後來蕭綸被湘東王所襲擊，竟致使他奔逃亡，被西魏所殺。

侯景在梁朝，將要接受皇帝的賞賜詔命，把備好的物品陳列在庭院中。有野鳥像山鵲一樣紅嘴，飛集到冊書上面，貓頭鷹在殿上鳴叫，這與中大同元年的事是相同的占測。侯景不敗，將要逃亡到大海中，被羊鵾所殺。

陳後主時，蔣山有很多鳥，扇動翅膀鳴叫“奈何帝。”京房《易飛侯》上說：“鳥在城樓上鳴叫，像人的聲音一樣，城邑將要滅亡。”蔣山，是吳地望祭之處。鳥在上面鳴叫，是吳地興盛的徵象。到陳朝滅亡時，建康變為廢墟。另外，陳朝還沒有滅亡時，有一隻腳的鳥，飛集到殿中，用嘴畫地成字，道：“獨足上高臺，盛草成灰。”獨足，是陳叔寶獨斷專行失去民衆的象徵。盛草成灰，是指陳朝政治荒廢污濁，被隋的火運所焚燒清除。陳叔寶來到長安，寓居在小臺上，是高臺的含意。

後齊孝昭帝即位以後，有雉鳥飛上御座。占測與中大同元年相同。又有鳥棲息在後園，其毛色紅，形狀像鴨而有九個頭。這一年皇帝去世。

天統三年九月，萬春鳥飛集到仙都苑。京房《易飛侯》上說：“不常見的鳥，來栖息在城市，城市將會有戰亂。”是周軍攻入鄴城的兆應。

武成帝的胡皇后，剛生後主的時候，有貓頭鷹飛上皇后的帳幕鳴叫。貓頭鷹是不孝的鳥，這是不祥的兆應。後主繼位，胡后淫亂的事情暴露，於是就把胡后幽禁在北宮了。

武平七年，有鶴鳥在太極殿築巢，又在幷州晉陽殿築巢。雉鳥飛集到晉陽宮的御座，被捕。京房《易飛侯》上說：“鳥無故在國君的房屋殿屋上築巢而居，國家將要空虛。”這一年國家滅亡。

周大象二年二月，有禿鹙飛集到洛陽宮太

这一年皇帝去世，后宫经常空虚。

开皇初年，后梁君主萧琮新起后宫，有鸺鹠聚集到其帐幔的角落。不久，萧琮入京朝见，被留在长安，梁国就被废除了。

大业末年，京城宫室中，常有无数鸿雁之类鸟，飞翔栖息在其间。不久长安失陷。

十三年十一月，乌鹊在炀帝的帐幕上筑巢，官吏也不能制止。炀帝接着就遭到杀害。

开皇十二年六月，繁昌人杨悦，看见云气中有两个物体，像公羊，黄色，大小如同初生的羊羔，相门而坠落。杨悦捕捉到其中一隻，几十天后不知去向。这近似于羊祸。《洪范五行传》上说：“国君不贤明，违反了有关火的政事所导致。”形状如同初生的狗，是羔一类的生物。云气遮蔽，是奸邪谄佞的征象。羊，是皇室的姓。羔是羊的孩子。皇太子杨勇已经被升为皇位继承人，晋王暗中谗毁他而使他被废黜。是两隻羊相斗，一隻羊羔坠落的效应。

恭帝义宁二年，麟游太守司马武，进献羊羔，生下来就没有尾巴。当时议论者认为是杨氏将没有后代的征象。这一年，炀帝在江都被恭帝让位。

梁天监十五年七月，荆州闹市杀死犯人而其尸体不倒下，头坠落到地上，张口睁眼，血如同喷泉，向上直射一丈多高，然后像雨一样细细落下。这一年荆州大旱。此事近似于红色灾变，是血的效应。

陈太建十四年三月，御座的帷幕上出现一个圆孔，如同车轮，颜色大红。接着皇帝患病，无言叫几声而死。

至德三年十二月，有一个红色物体坠落在太庙前，刚落下时，钟都响起来。又有人向皇帝奉白色的饮料，忽然变成血。又有血沾湿宫殿台阶，一滴滴直到皇帝的御榻。接着国家就灭亡了。

后齐河清二年，太原天降血色的雨。刘向

“血是阴气的精华，是伤害的征象。是僵尸头的事。”第二年，周军与突厥入侵并州，城西大战，倒在地上尸体达一百多里地。京房《易飞侯》上说：“天上降血沾染衣服，国家灭亡，君主被杀。”也是后主亡国的兆应。

四年三月，有物体陨落在殿庭，色红，形状如同数斗的量器，许多相随的零星之物如同小铃铛。四月，娄太后去世。

武平年间，有血滴在地上，从咸阳王斛律明月的住宅，一直到太庙。大将，是关系国家安全的大臣，后主听信谗言而杀害了他。上天的戒示是说，杀害斛律明月，则宗庙就将随着倾覆。后主不醒悟，国运终于断绝。

《洪范五行传》上说：“听力不敏锐，这叫做不能谋划。其过错在于急躁，其惩罚是寒冷，其结果是贫穷。这时就会有鼓妖，有鱼孽，有猪妖，有黑色灾祥，是火气伤害水气。”

东魏武定四年二月，严寒。人畜被冻死的，道路上随处可见。京房《易飞候》上说：“诛杀过于严苛，应该热时反而寒冷。”这时后齐神武帝作宰相。此前尒朱文畅等人谋害神武帝，事泄暴露后被处死，与他们来往的各种人，有很多被滥杀。

河清元年，这一年发生严寒。京房《易传》上说：“有德的人遭遇危险，这叫做违背天命。这种变异是天寒。”谶书上说：“杀害无罪的人，其灾异必然非同寻常。”这时，皇帝与文宣帝的李后淫乱，因而生下了孩子，李后羞愧悔恨，不肯要这个孩子。皇帝大怒，在李后面前杀死她的儿子太原王高绍德。李后大哭，皇帝脱光李后的衣服将她鞭打得昏死过去，扔到水中，过了很久才醒过来。严寒是冤屈惨酷的感应。

梁天监三年三月，六年三月，都降霜冻死了人。京房《易传》上说：“发动军兵胡乱诛杀，没有法度，其惩罚是降霜。”这时，大举徵发士卒，在锺离与魏军相拒，接连交战了好几场。

大同三年六月，朐山降霜。
陈太建十年八月，降霜，冻死稻子和豆苗。
后，大举发动军队选择将士，派遣将领吴明与周军在吕梁相拒。

梁天监四年十一月，天色清澈晴朗，西南方有电光，有两次雷声。《易经》上说：“用雷霆以鼓动。”雷霆近似于鼓妖。《洪范五行传》说：“雷霆依托于云气，就像国君依托于人民一样。国君不对天下人加以体恤，所以万民有怨叛的心意。”这一年，交州刺史李凯起兵反叛。

十九年九月，西北方隐约有像雷一样的声音，红气垂下直至地面。这一年，盗贼杀害东、琅邪二郡太守，在朐山接引魏军。
中大通六年十二月，西南方有像雷一样的声音。这一年北梁州刺史兰钦起兵反叛。
陈太建二年十二月，西北方有像雷一样的声音。这一年湘州刺史华皎起兵反叛。
齐天保四年四月，西南方有像雷一样的声音。这时，皇帝不体恤天下人，兴兵征战。
后周建德六年正月，西方有像雷一样的声音。不久，吐谷浑进犯边境。
开皇十四年正月元旦，廓州连云山有像雷一样的声音。这时羌族人反叛，侵犯骚扰边镇。二月，天空没有云彩却打雷。京房《易飞候》上说：“国家将要更换君主，臣下百姓心情不安，小人有超越本分的举动。国家凶危，有战事。”后几年，皇帝去世，汉王杨谅起兵反叛。
与几十万家被流放。
大业年间，滏阳的石鼓连年鸣响。这以后天下大乱，战争四起。

梁大同十年三月，皇帝前往朱方，到四堑以及玄武湖，鱼都昂首出现在水上，好像是皇帝的样子。皇帝入宫后鱼才消失。《洪范传》上说：“鱼属于阴类，是下人的征象。鳞甲，是战争的兆应。”这是下人将要起兵，而觊觎皇帝之位的征象。后来果然有侯景

乱。

齐后主武平七年，相州鹧鸪泊的鱼都快速跃出水面，而湖水乾涸。《洪范五行传》上说：“急迫所生之象。鱼属于阴类，是下人的征象。”晏子说：“河以水为国，以鱼为百姓。”水乾涸鱼快速跃走，是国亡人散的征象。第二年国家就灭亡了。

后周大象元年六月，阳武有鲤鱼跃在空中相斗，犹如臣下兴起，小人跟从他相斗。第二年皇帝去世，国中政治混乱。尉迟在相州起兵，隋高祖派军队打败了他。

开皇十七年，大兴城西南四里，有个叫袁村的地方，正在举行佛会，有一个老翁，白头发，穿白色衣裙短袄，前来吃饭后离去。大家都不认识他，便追随察看，走了二里左右，不再能见到他，只有一個池塘，其中有一条白鱼，长一丈多，有无数小鱼随从。人们争先射鱼，有的弓折箭断。最后还是射中了它，剖开鱼腹，有米饭，才知道这条鱼就是先前的老翁。其后几天，河渠泛滥，射鱼的人都被淹死。

大业十二年，淮阳郡驱赶百姓进入子城，凿开外城城墙。到女墙之下，有一个洞穴，在里面发现一条鲤鱼，长七尺多。从前在魏嘉平四年，曾聚集在兵器库屋顶上。王肃认为鱼生长在水中，却上到屋顶，是水中的物类失去了生存之地，预示将有边境守将战败的变故。后来果然有东圃之败。这时，长白山的盗贼进犯黄河以南，一个月后，贼兵到达城下。郡兵进行抵抗，反而被贼兵所败，死亡的男女有一万多人。

梁大同初年，发生大蝗灾，篱门的松柏树叶被吃尽。《洪范五行传》上说：“这是甲虫的灾害。”与鱼的征兆相同。京房《易飞候》上说：“受俸禄却无益于化治百姓，上天把这种人看作虫。虫无益于人类而且吃食万物。”这时公卿大臣都崇尚虚无淡泊，不亲自处理公务，蝗灾是他们无益百姓并且白吃俸禄的兆应。

后齐天保八年，黄河以北六州、黄河以南十州发生蝗灾。京城周围的人都因此而祭告神灵。

皇帝问魏尹丞崔叔瓒说：“为什么发生虫灾？”崔叔瓒回答说：“《五行志》上说：‘不分时节地兴土木就会有蝗虫为灾。’现今在外修筑长城，在内修建三台，所以导致虫灾。”皇帝大怒，打他的脸颊，拔他的头发，用厕所中的污秽物涂他的头。劳役仍不止息。九年，山东又发生蝗灾。十年，幽州发生大蝗灾。《洪范五行传》上说：“刑罚暴虐，贪心不足，兴师动众，攻城掠地而失去民众之心，就会发生虫灾。”这时皇帝刑罚暴虐，是劳役不止的兆应。

后周建德二年，关中发生大蝗灾。

开皇十六年，并州发生蝗灾。当时秦孝王杨俊，搜刮百姓财物，大修府邸宅第。后来竟获罪而死。

开皇末年，渭南有三个僧人，在人家的场圃上施行佛法。夜间见有只大猪来到其所在处，随从的小猪有十几只，对僧人说：“阿练，我想修贤圣道，但还欠他一命。”说完就离开。贤圣道，是皇上所施行的。是皇太子杨勇应当继承大业，推行国君之道，却被囚禁废黜的征象。一命，指被炀帝所杀。

开皇末年，渭南有个人寄住在别人的房舍，夜间听到两头猪对话。其中一头说：“一年将尽，说明天要杀我祭岁，到哪里能躲避？”另一头回答说：“可以到水北姊家。”于是相随离去。天亮时，主人找不到猪，猜想是寄宿客人所为而责问他。寄宿客人诉说了所听到的情况，主人按他说的寻找而得到了猪。这以后蜀王杨秀获罪，皇帝将要杀他，乐平公主每每加以援救，得以保全性命。以后几年皇帝去世，是年岁将尽的应验。

梁承圣三年六月，有一道像龙一样的黑气，出现在宫殿内，近似于黑色灾异。黑色，是周朝尊尚的颜色，现在出现在宫殿内，是周军进入梁国的征象。这一年，梁被周所灭，皇帝也遇害。

陳太建五年六月，西北方有黑雲接地，分散形狀像豬一樣的十幾塊。《洪範五行傳》上說：「北方將會發生戰爭。」當時後周將領王軌，在梁駐軍。第二年，擒獲吳明徹，軍隊全部被消滅。

後齊河清元年四月，黃河、濟水變清。襄楷說：「黃河，是諸侯的徵象，應該渾濁反而清澈，是諸侯將要成為天子的兆象。」這以後十幾年，北周擁有了天下。

大業三年，武陽郡黃河變清，數里之內像鏡一樣澄澈。十二年，龍門黃河又變清。其後兩年，大唐取代了隋朝。

陳太建十四年七月，長江水變紅如血，從建康向西直到荊州。禎明年間，長江水變紅，從方城向東直到大海。《洪範五行傳》上說：「這是火氣傷害水氣。法律嚴苛刑罰殘酷，傷害了水性。陰陽改變節度，陰陽互相侵犯，氣色錯謬雜亂，都是失敗混亂的徵象。」京房《易占》上說：「水變為血，將有戰爭興起。」這時後主剛即位，是刑罰殘暴的兆應。後來被隋軍所滅。

禎明二年四月，郢州南浦水變黑如同墨汁。過去水在關中，現在淮南水變黑，是荊州、揚州地區陷於關中的兆應。

後周大象元年六月，咸陽的池水變為血。這與陳太建十四年的事占測相同。這時刑罰嚴酷苛刻，不久國家就滅亡了。

《洪範五行傳》說：「心思不寬容，這就叫做不明。其過錯是昏亂，其懲罰是常颳風，其災難是凶危夭折。有脂妖和夜妖，有花孽，有牛羊怪，有心臟和腹部的疾病，有黃色災祥，木金水火氣傷害土氣。」

梁天監六年八月戊戌，大風吹斷樹木。京房《易飛候》說：「角日大風，天下昏暗。不出百日之內，心定會發生戰爭。」這一年魏軍侵入淮北。

承圣三年十一月癸未，皇帝在南城阅兵，北风非常猛烈，普天昏暗。《洪范五行传》上说：“这是国君昏乱的兆应。”当时皇帝既已平定侯景之乱，公卿大臣都劝他返回丹阳，皇帝不听从。又有猜忌，有昏乱的行为，所以上天显示灾变，大风作为兆应。这一年梁被西魏所灭。

陈天嘉六年七月癸未，大风起于西南方，吹倒了建康台的瞭望楼。《洪范五行传》认为是大臣专权放肆的征兆。当时太子年幼，安成王陈顼主持政事，皇帝不及时予以压制。第二年皇帝去世，太子继位，陈顼于是就废黜了他。

太建十二年六月壬戌，大风吹坏皋门的中门。十二年九月，夜里又起大风，毁屋拔树。这是皇太子陈叔陵专权放肆的兆应。

至德年间，大风吹倒朱雀门。

祯明三年六月丁巳，起大风，从西北激起涛浪，涌入石头城、淮河地区。这时，后主任用司马申，诛杀忠直进谏之臣。沈客卿、施文庆，专行刑狱之事；江总、孔范等人，崇尚淫邪放纵。大臣闭塞视听、行为昏乱的徵兆。

后齐河清二年，起大风，经过三十天才停止。当时皇帝刚把国政交给奸臣和士开，和士开因此一天专横放肆。天统三年五月，起大风，天地昏暗，毁屋拔树。天变两次出现，而皇帝不醒悟。第二年皇帝去世。后主下诏命令朝廷内所有奏章都先送呈和士开，然后奏闻执行。赵郡王高叡、冯翊王高润，查奏和士开骄横放肆，不再任朝中职务，反而被和士开所谗毁，高叡被罪而死。和士开出入宫廷，生杀之权完全在手中，不久被琅邪王高俨所诛杀。

七年三月，大风起于西北方，毁屋拔树，五日不止息。是当时高阿那肱、骆提婆等专权放肆的兆应。

开皇二十年十一月，京城起大风，毁屋拔树，秦、陇二地被压死的人有一千多名。地强烈震动，鼓都相应发声。净刹寺的钟三次鸣响，佛殿门锁自行开启，铜像自行出到门外。钟鼓自鸣，近似于鼓妖。扬雄认为国君听断不明，为小人所迷惑，有虚名的人得以进用，就会出现这样的灾异。

妖。当时独孤皇后干预朝政，左仆射杨素权力超过皇上。皇帝听信二人的谗言，而罢免仆射高颎，把太子杨勇废黜为平民，晋王谋求虚名而被立为太子。是心思昏乱，阴气强盛的征象。锁和车马，都是金属。金活动而木加以震动，是水伤金的兆应。《洪范五行传》上说：“这是非常严重失去众人之心所导致的。”高颎、杨勇无罪而被罢免废黜，失去了众人之心。

仁寿二年，西河有一名胡人，骑骡在路上行走，忽然被旋风颳起，连同一辆车被吹到天上一万多尺，才坠落下来，车和人都被摔碎。京房《易飞候》上说：“许多叛逆之人心志相同，大德就会潜伏起来，其灾异是大风。”其后两年，汉王杨谅在并州，暗中图谋叛乱，这是车和骡马的征象。升空坠落，是跌倒陨落的兆应。上天的戒示，不要妄自发动车马军队，最终会遭失败，但杨谅不能醒悟。等到高祖去世，杨谅起兵反叛，各州郡县响应，人数达到几十万。一个多月后失败。

梁承圣二年十月丁卯，起大风，白天晦暗，天地昏暗。近似于夜妖。京房《易飞候》上说：“日日起风，天下昏暗，人将患大疾病。不是这样，就会多生盗贼。”三年被西魏所灭。

陈祯明三年正月初一清晨，云雾昏暗，入鼻酸涩。后主昏庸不明，此事近似于夜妖。《洪范五行传》上说：“帝王有失中正，臣下势力强大，蒙蔽国君视听，就会出现云阴。”这时北方军队抵达长江，柳庄、任蛮奴都奏进禦敌条款，后主被奸臣孔范的话所迷惑，而昏聩不能任用贤臣，以至于覆亡。

东魏武定四年冬，大雾六日，昼夜不散。《洪范五行传》上说：“白天昏暗如夜，是阴气侵犯阳气，臣下将要侵犯君主的征象。”是第二年侯景、刘思逸谋杀大将军的兆应。

周大象二年，尉迟在相州战败。其党羽几万人在游豫园被坑杀，该处常听到鬼夜哭的声音。

《洪範五行傳》上說：“哭是死亡的表徵，近似於鬼在夜間哭，是將有人死亡的兆應。” 京房《易飛候》上說：“鬼夜哭，國將亡。” 第二年，周皇室的王公都被殺，周朝也滅亡了。

仁壽年間，仁壽宮和長城之下，好幾次聽到鬼哭。不久獻后及皇帝相繼在仁壽宮去世。

大業八年，楊玄感在東都作亂，尚書樊子蓋在夏門外坑殺其黨羽，前後有幾萬人。到了末年，屢次聽到該處鬼哭，有呻吟的聲音。這與前人預測相同。其後王世充在洛陽殺害了越王楊侗。

後齊武平元年，槐樹開花但不結果實。槐，三公之位，開花而不結果，是枯萎敗落的徵兆。到第二年，錄尚書事和士開被誅殺。隴東王高仁，太保、琅邪王高儼都遇害。左丞相段韶亦被殺。

陳後主時，有張貴妃、孔貴嬪，都有絕色，以美貌著稱。後主被她們所迷惑，對她們的寵愛超過後宮之首，經常讓她們充當侍從，作詩飲酒取樂。一進入後宮，幾十天不出來，荒淫奢侈，無所節制。國庫空虛，賦稅苛重，天下怨恨反叛，將士離心離德。敵人擊鼓進軍，陳軍沒有死戰之士。這是女色所造成的災禍。到了失敗滅亡時，後主與寵妃一起自投於井中，隋軍俘獲張貴妃而予以誅殺，以向江東百姓謝罪。《洪範五行傳》上說：“花，猶如美麗容貌的象徵。用美色擾亂國家，所以稱為花孽。”

齊後主有寵妃馮小憐，聰慧而美貌，能彈琵琶，尤其善於歌舞。後主被她所迷惑，封她為淑妃，選擇幾千名宮女，作為她的侍從，一名宮女的裝飾物，動輒花費千金。後主在三堆打獵，而周軍舉兵來犯，邊境官吏派來告急的人在路上絡繹不絕。後主想要率軍返回，小憐意猶未盡，又請再獵一次，後主依從了她。因此延誤了時間，州於是失陷。後來與周軍在晉州城下相遇，因戀戀小憐而失去戰機的事有好幾次，因此而使國家敗亡。

城亡。齐国的士人百姓到现在还怪罪她。

梁武陵王萧纪祭城隍庙，将要蒸牛，忽然有一条红蛇盘绕在牛口上，这是牛祸。从事物类象来说，又是龙蛇之孽。鲁宣公三年，郊祀所用牛口部受伤，当时认为是上天不享用祭品，抛弃鲁宣公。《五行传》上说：“违背国君伤害君道，所以有龙蛇之孽。”这时萧纪虽然以赴援京城为义，而实际上妄自尊大。内心有罪过，神灵不用其祭祀，是君道被伤的兆应。果然被元帝所败。

后齐武平二年，并州进献五隻脚的牛。这是牛祸。《洪范五行传》上说：“牛事所对应的是宫室的徵象。”皇帝不久就大举徵发士卒，在仙都、罄池筑山，楼殿层迭而起，穷极华丽。工程刚结束国家就被灭亡了。

后周建德六年，阳武有三头野兽，形状如同牛，一黄，一红，一黑。与黑的相斗了很久，黄的从旁边用头顶黑的，黑的死亡，黄红二者都渡过了黄河。这接近于牛祸。黑色，是周所崇尚的颜色。死亡，是灭亡的徵象。其后几年，周果然灭亡而隋拥有了天下，隋的旗帜和囊袋崇尚红色，军服崇尚黄色。

大业初年，恒山有一头牛，四条腿的膝部，生出一隻蹄。这以后兴建东都，修筑长城，开凿河渠。

陈祯明三年，隋军抵临长江，后主不经意地说：“齐军来犯过三次，周军来犯过两次，没有被打败的。他们又来干什么呢？”都官尚书孔范说：“长江是天然的堑壕，自古就被认为是南北的分界。如今北军难道能够飞渡吗？我常为官职发愁，他们如果渡江而来，我就要做太尉了。”后主非常高兴，于是让艺妓奏乐，尽情饮酒，仍然赋诗不停。这是心腹之病啊。国家存亡的契机决定于片刻之间，君臣此时应该忙得连吃饭都来不及。后主已经不知畏懼，孔范又加以怂恿，上天夺去其心志，怎么能不失败。陈国于是灭亡，孔范也被远远流放。

齊文宣帝曾在東山設宴，投杯震怒，下詔西極力顯示軍威的盛大。不久又哭泣着對群臣“穿黑衣的不是我所能制服的。”最終沒有實南伐。有見識的人認為皇帝精神已亂，知道他治國家的時間不會長久。皇帝後來竟得了心沉溺於酒色，性格忽然狂暴，幾年以後去

武成帝為太后服喪時，仍像往常一樣穿大紅手。沒過多久，就登上三臺，設酒宴取樂，侍進白袍，皇帝大怒，扔到臺下。沒過多久就世了。

梁大同元年，從天降塵土。二年，從天降灰其顏色為黃色。接近於黃色災異。京房《易》上說：“不及時聽取善言，這叫做自以為慧。其變異是黃色，其禍患是龍，其災害是不能繼承。是埋沒賢才斷絕正道所招致的災”當時梁武帝自以為聰明博達，厭惡別人勝己。又篤信佛法，捨身為奴，天變是對其斷道埋沒賢才的懲罰。

大寶元年正月，天降黃沙。二年，簡文帝夢土團成丸吞下去。不久就被侯景所廢黜，用將他壓死，幾個兒子也遇害，是皇位不能繼兆應。

陳後主時，夢到黃衣人圍城。後主對此很厭把環城的橘樹全部伐去。隋高祖取得帝位之上下全都穿黃衣。所夢是不久隋軍進攻圍城應。

後周大象二年正月，天降黃土，過了一段時止息。這與大同元年的占測相同。當時皇帝狂亂很嚴重，一年後去世，到了靜帝，因而了皇位。這是斷絕正道不能繼承皇位的兆

開皇二年，京師天降土。這時，皇帝鑒於周諸侯勢力微弱而失去天下的教訓，所以分封兒子，並設立行臺，讓他們各自專門統治一域。因為失去領土的緣故，所以有土氣的災這以後諸王各自陰謀進行叛亂。京房《易飛上說：“天降土，百姓勞苦而無功效。”這時

营修都城，后来兴建仁寿宫，挖倒山岭填埋山，民丁工匠死亡大半。

梁太清元年，丹阳有莫氏的妻子，生一男，眼睛长在头顶上，大得如同两岁的小孩。刚下来就说道：“我是旱疫鬼，不能留下。”母亲说：“你应该让我得以度过灾难。”疫鬼说：“有上级官员，我怎么能随意行动。母亲可以赶快制红色帽子，这就可以不用忧虑。”母亲来不及做帽子，用红布系在头发上。从这以后发生旱疫病两年，扬州、徐州、兖州、豫州尤其严峻。莫氏的乡邻很多因红帽得以免除灾难，其他地方效仿他们却没有灵验。

大宝二年，京口人于藏的儿子，年龄五岁，登上城西南角的大楼，打鼓奏《长江礁》曲。这是战争的征兆。这时侯景正在江南作乱。

陈永定三年，有人身高三丈，出现在罗浮，全身洁白，衣服整齐华丽。京房的占测说：人出现，预示死亡。”后来两年，皇帝去世。

后主做太子时，有个妇女闯入东宫大声说：“束国运的君主。”是后主即位而国运终结的兆。

至德三年八月，建康有户人家的婢女死亡，停尸九日之后复活。有个放牛人听到声音后将其救出。

祯明二年，有人忽然听到在一艘船的下面有声音说道：“明年大乱。”检视船下，得到一个死婴，身长二尺而无头。第二年陈朝灭亡。

齐天保年间，临漳有个妇女生下一个孩子，两个头同在一个身体上。这以后朝政由奸臣把控，上下没有分别，是两头的验应。

后主时，有一个僧人，容貌像是疯子，见到乌鸦就向乌鸦行礼，见到僧人就严打辱骂。黑色是周所崇尚的颜色。没过多久，齐被周所吞并并且灭除佛法。

后周保定三年，有人生下一个男孩，生殖器官长在背上如同尾巴，两脚脚趾如同兽爪。生殖器官不应该长在背上却长在背上，是阴阳反常、君臣颠倒的征象。人脚不应该有爪却有爪，