會501留下衛將軍駐扎許昌作為京都內外的援軍，傅嘏帶領各軍返回。鍾會和傅嘏商議，讓傅表章上奏皇帝，就和衛將軍一同進發，回到南面駐扎。於是朝廷授任司馬文王為大將輔佐朝政，鍾會升任黃門侍郎，封為東武亭食邑三百戶。
甘露二年，徵召諸葛誕為司空，當時鍾會在服喪，預計諸葛誕一定不會服從詔命，快馬告告訴司馬文王。司馬文王因為事情已經施不能再追回改變。等到諸葛誕反叛，皇帝親留項，司馬文王到達壽春，鍾會又跟着隨當初，吳國大將全琮，是孫權的姻親和重全琮的兒子全懌、孫子全靜、侄子全端、全全綽等，都帶兵前來援救諸葛誕。全懌哥哥兒子全輝、全儀留在建業，和他家裏人發生爭就帶着自己的母親，率領家兵數十家渡過長歸順了司馬文王。鍾會出了個計策，暗地替輝、全儀寫了書信，派全輝、全儀的親信攜帶言進入壽春城告訴全懌等人，說吳國朝中對全等人不能為壽春城解圍感到惱怒，想要殺掉將們的全家，所以逃出來歸順。全懌等人感到恐於是帶領自己統轄的人馬打開東城門出來投都受到封賞和寵信，城中守軍因此分崩離壽春被攻克，鍾會出的計謀占大多數，日益到親近和厚待，當時的人稱他是張子房。軍隊回後，鍾會升任為太僕，他堅決推辭不就任。
中郎的身份在大將軍府中主管記室的事務，這大將軍親信心腹擔任的職務。因討伐諸葛誕的勞，進封爵位為陳侯，他多次辭讓不接受。皇下詔書說：“鍾會主管軍事，共同參預謀劃計預料敵情獲取勝利，有出謀獻策的功勳，而辭恩寵堅持謙讓，言辭意願十分誠懇，先後有次，他的心志不能強迫改變。成就了功業而不功自得，這是古人所推重的，現在聽從鍾會堅的要求，來成全他的美德。”鍾會升任司隸校。雖然他在宮廷之外任職，但當時政務的倡辦廢除，官員的賞賜和懲處，沒有他不掌管的。
康等人被殺，都是鍾會所謀劃的。

二十八 鍾會

司馬文王因蜀國大將姜維多次侵擾邊疆，料蜀國國家小、百姓疲憊，資財兵力單薄枯竭，遂大舉進攻謀取蜀國。祇有鍾會也認為蜀國可攻取，預先一同籌算估測蜀國地形，考察分析的趨勢。景元三年冬，任命鍾會為鎮西將軍，假授給符節統領關中諸軍事。司馬文王命令徐州、兗州、豫州、荆州、揚州各州，都造船隻，又命令唐沓造航海的大船，對外作為討伐吳國的樣子。景元四年秋，就下詔書派遣諸葛緒各統領軍隊三萬多人，鄧艾攻向甘肅，從沓中拖住姜維，諸葛緒攻向武街、橋頭斷絕他的退路。鍾會統領十多萬軍隊，分別從斜谷、骆谷進入蜀國。先命令牙門將軍許儀在前面開道路，鍾會跟在後面行進，可是新造的橋上有個洞，馬蹄陷了進去，鍾會於是就斬了許儀。許儀是許褚的兒子，許褚對王室有功，仍然不能得到原諒寬恕。各軍聽說了這件事，沒有人感到震驚恐懼的。蜀國下令各城堡都不得出兵，只守衛漢、樂二城防守。魏興太守劉欽直奔子午谷，各軍分幾路齊頭並進，到達漢中。蜀國監軍李含守衛樂城，護軍蔣穎守衛漢城，各帶兵五千人。鍾會派遣護軍苟愷、前將軍李輔各統領一萬人，苟愷包圍漢城，李輔包圍樂城。鍾會從中間直接通過，向西穿過陽安口，派人祭奠諸葛亮的墳墓。派遣護軍胡烈等人走在前列，攻占了關城，獲取那裏倉庫的物資和儲糧。姜維從沓中返回，到達陰平，聚集兵馬，想奔赴關城。還沒有到達，聽說關城已被攻破，就撤回奔赴白水，和將領張翼、廖化等人會合防守劍閣抵禦鍾會的進攻。鍾會向蜀國的武將文官士兵百姓們發布公告說：

過去漢朝的帝位國統衰敗不振，整個國家分裂瓦解，人民的生命，幾乎全被消滅。
光武太祖武皇帝神明威武、才德超群，撥亂反正，拯救了將要滅亡的漢朝，造就了我們的中華夏之國。高祖文皇帝上應天意下順民心，接受天命登上帝位。烈祖明皇帝繼承先王的功德如太陽重放光明，開拓擴展帝王大業。
然而魏國的江山之外，還有各自為政和不同

習俗的地方，整個國家和所有百姓還沒有全都接受天子的教化，這是太祖、高祖、烈祖三祖念念不忘、抱憾而死的原因。當今皇上具有無尚的美德、英明的才智，繼承發揚前人的業績，朝中的輔佐大臣忠誠恭敬、賢明公正，為王室辛勤操勞，施行政教施予恩惠而天下和睦融洽，對百蠻夷族施行德化而肅慎前來進貢。可悲啊那巴蜀的人民，惟獨沒被當人看，懈怠這裏的百姓，勞役苦工沒個止息。因此把命令授給六軍，恭敬地奉行上天的意願進行懲罰，征西將軍、雍州刺史、鎮西將軍所屬各軍，五路齊頭並進。古代用兵打仗，以仁爲根本，以大義來和敵人較量；天子的軍隊，祇需征討而不必實戰就可獲勝；所以虞舜手持盾和斧舞踏就使有苗歸服，周武王有散發錢財、發放糧食、表彰商容閭里的義舉。現在鎮西將軍奉行皇上的命令，統率大軍，是希望發揚光大文告的訓導力量，來拯救黎民百姓的生命，並不是想濫用武力、竭力奮戰，來求得一朝的心意上的痛快，所以簡略地陳說一下安危存亡的重要之處，敬請聆聽善言。

益州先主劉備憑着著名於當世的傑出才幹，在北方的原野上起兵，在冀州、徐州的郊外遭受困迫和挫折，命運掌握在袁紹、呂布的手中，太祖拯救幫助他，和他友善相待。可是劉備途中又背離太祖，拋棄同盟、走向敵對，諸葛孔明一再謀求奪取秦川，姜伯約多次出兵進犯隴右，使我邊境一帶不得安寧，使我氐、羌部族受到侵擾，那時正當國家多災多難，沒有閒暇進行出征討伐。如今邊境安寧清靜，國內太平無事，積蓄力量等待時機，集中兵力朝着一個方向，而巴蜀一州的軍隊，分散開來守衛防備，難以抵禦天下的軍隊。段谷、侯和之戰蜀軍被挫傷的士氣，難以對抗我強大嚴整的軍陣。近年以來，就不曾有過安寧的歲月，征戰的將士辛勤疲勞，難以阻擋如子女奔向父母那樣歸附朝廷的百姓。這都是各位賢士所親眼看見

。古時候蜀相陳壯被秦國擒獲，公孫述被朝斬首，九州裏的險要地方，不是某一姓人能長期占有。這都是各位賢士所聽聞皆的。聰明的人能看到還沒顯出迹象的危，智慧的人能窺見還沒生出萌芽的禍患，此微子離開了商朝，長久地成為周朝的貴，陳平背棄了項羽，為漢朝立下大功。難要貪於安逸如同自飲毒酒，留戀利祿而不應變時勢嗎？如今大魏皇朝降下如上天覆萬物一樣的恩澤，輔佐大臣光大寬大仁恕德化，先施予恩惠然後加以誅罰，愛護生而厭惡殺戮。過去吳國將領孫壹帶領衆人來歸附，地位處在高官貴爵，得到的寵愛禄十分特殊。文欽、唐咨是國家的大害，叛君主成為仇敵，回歸魏國後又成為軍中主將。唐咨在困頓窘迫中被擒獲，文欽的兩個兒子歸來投降，都被任命爲將軍，封爲列侯；唐咨還參預國家政事。孫壹等人在走投無路時歸順，還給予極大的寵幸，何況巴賢德智慧的人能看清形勢而適時采取行動呢！果真能深刻鑒察歷史的成敗，脫離危境遠行，跟循微子的踪迹，置身於陳平的道路，那麼洪福等同於古人，吉慶流傳給後代，平民百姓，安心生活、仍操舊業，農民不改變自己的田地，商人不更換自己的店鋪，脫離了累卵之危，走向長久安寧的幸福，難道不美好嗎！如果貪圖片刻的安逸，陷於迷誤不知回頭，大軍一出動，美玉和石頭全被粉碎，即使那時後悔，也來不及了。
望各位在利益和危害之間審慎地選擇，自己尋求更多的幸福，各自廣爲宣傳，使大家都能知道。

鄧艾追擊姜維到陰平，挑選精銳的部隊，想德陽進入江由、左儋道到達綿竹，直奔成和諸葛緒一同進軍。諸葛緒因爲原來接受調攔截姜維，向西進軍不是原來的詔命，於是前往白水，和鍾會會合。鍾會派遣將軍田章從劍閣西面，直接通過江由。還沒走出一百田章先擊敗蜀國埋伏的三支人馬，鄧艾派田

505

先鋒。於是長驅向前。鍾會和諸葛緒的軍隊劍閣，鍾會想獨自掌握軍隊，秘密稟告諸葛法懦弱不敢前進，朝廷用囚車押送諸葛緒回軍隊全都歸屬鍾會，他進攻劍閣，沒能攻就帶兵撤回，蜀國軍隊占據險要抵抗防守。
於是進軍到綿竹，和蜀國軍隊大戰，殺了諸姜維等人聽說諸葛瞻已被打敗，帶領他的向東進入巴郡。鍾會於是進軍到涪，派遣胡坦續、龐會等將領追擊姜維。鄧艾進軍攻向劉禪去見鄧艾請降，又派遣使者命令姜維要他們向鍾會投降。姜維來到廣漢郪縣，士兵全都放下武器，把符節、官印送交給胡便從東道到鍾會那裏投降。鍾會上奏說：姜維、張翼、廖化、董厥等人為了保命悄走，想奔赴成都。臣就派遣司馬夏侯威、護烈等人，從劍閣通過，出新都、大渡截住他去路，參軍爰彪、將軍句安等人跟在他們的追擊，參軍皇甫閏、將軍王買等人從涪南出擊他們的中軍，臣據守涪縣作為東西兩面的。姜維等人所統領的步兵騎兵四五萬人，身甲、手執鋒利的兵器，充塞河流填滿山谷，百里之間頭尾相連，依仗他們人馬衆多，沿道向西前進。臣吩咐夏侯威、皇甫閏等人命們分兵佔據有利地勢，廣範圍地張開羅網，堵住向吳國逃跑的道路，西面阻塞通往成都路，北面斷絕流寇逃跑的路徑，從四面像雲聚集攏來，首尾並進，大路小徑全都阻截，隱藏都無處可尋。臣又親筆寫下文書申令告指給他們一條生路，衆敵寇被圍困威逼，知運已完，氣數已盡，脫掉盔甲扔掉兵器，自手躬身投降，繳獲的印綬數以萬計，物資器積如山。過去舜手持盾和斧舞蹈，有苗自動；周武王在牧野出師征伐，商朝的軍隊臨陣武器反商。有征伐而不必實戰，這是帝王盛功業。以使敵國不戰而降為上策，用武力消國為下策；以使敵軍不戰而降為上策，用武敗敵軍為下策。這是用兵的最好法則。陛下的美德，和前代的帝王相同；輔佐大臣忠誠，和周公旦相等；慈愛地撫育衆多生靈，用

征伐不肯順服的叛逆；不同風俗的地方都仰廷的教化，沒有人想着不願歸服的；出兵沒過原定的期限，兵器沒有沾上鮮血；萬里以化相同，九州之地相連貫通。臣於是就奉命皇上的詔命，引導宣揚朝廷的恩德教化，恢裏的社稷神廟，安定鄉里的百姓，免去他們稅，減輕他們的勞役，用道德禮教教導他們們改變自己的風氣，把法規制度指示給他們們改變自己的習俗，百姓興高采烈，人人心樂，君王來臨使黎民得到了新生，恩義沒有超得過。”鍾會於是禁止士兵不得搶掠，自心徵求接受別人的意見，來接待蜀國的官員而和姜維的感情特別好。十二月皇帝下詔書“鍾會所向披靡，前面沒有遇上強敵，封鎖了衆多城池，把潰逃的敵人一網打盡。蜀國的主帥，自縛雙手歸順投降，謀劃沒有失算地方，出兵從不徒勞無功。凡是被他收降和殺敵人，經常數以萬計，全面取勝而專能制服、雖有征伐而不必進行實戰。開拓平定了西疆，四方之內清靜太平。任命鍾會為司徒，為縣侯，增加食邑一萬戶。封他的兩個兒子侯，食邑各一千戶。”

鍾會內心存有反叛的志向，因鄧艾秉承皇帝意獨自處理事務，秘密稟告朝廷說鄧艾有謀的情況，因此皇帝下詔書用囚車押送鄧艾回京司馬文王擔心鄧艾也許不服從詔命，命令鍾時向成都進軍，監軍衛瓘在鍾會前面進發，司馬文王的親筆命令宣布傳達給鄧艾的車隊，艾的車隊全都放下了武器，於是就拘捕了鄧艾囚車。鍾會害怕的人只有鄧艾，鄧艾被抓住鍾會隨即到達，單獨統率大軍，威名震動西部區。鍾會自認為功名蓋世，不可以再受別人管加上猛將精兵都掌握在自己手中，於是就籌反叛。想派姜維等人帶領原蜀國的軍隊從斜谷動，鍾會自己帶領大軍跟隨在後面。到達長安命令騎兵從陸道，步兵從水路順流經過渭水入黃河，認為五天就可到達孟津，和騎兵在洛會合，一天之間就可以平定天下。鍾會收到司文王的書信說：“擔心鄧艾也許不肯服從詔命，

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派遣中護軍賈充帶領步兵騎兵一萬人直接進谷，駐扎在樂城，我親自帶領十萬軍隊駐扎安，相見的日子已很近了。”鍾會收到書信驚恐地叫來他所親近的人對他們說：“祗捕艾，相國知道我能夠獨自辦理這件事；現在大量軍隊，一定是覺察到我的異心，應當立速出兵。事情成功了，可以得到天下；不成就後撤守住蜀漢，也不失為做個劉備那樣的我自從淮南平定叛亂以來，謀劃從不失策，四海之內所共知的。我想帶着這樣的名聲會麼樣的歸宿呢！”鍾會在景元五年正月十五達成都，第二天，請來所有的護軍、郡守、騎督以上的將領和蜀國的原官員，在蜀國的上為太后舉辦喪事。假傳太后留下的詔令，會起兵廢掉司馬文王，公布告知在座的人，門議論完後，把他們表示贊成的話寫在木板為憑證，又派自己的親信代替他們統領各請來的將領官員們，全都關在益州各官署城門宮門全都關閉，派兵嚴密包圍防衛。鍾眼下督丘建本是胡烈的部下，胡烈把他推薦馬文王，鍾會請求讓他跟隨自己，很信任喜。丘建憐憫胡烈被單獨關在一處，稟告鍾請求准許接納一個親兵出入為胡烈取飲食，門將也按此例接納一人。胡烈編假話告訴親寫信給他的兒子說：“丘建秘密透漏消息，已挖好大坑，準備了數千條白棒，打算把外士兵全叫進來，人人賞給一頂白帕帽，授任將，對被關押的將領依次用棒子打死在坑各牙門將的親兵也都說了這樣的話，一夜相傳告，到處都傳遍了。有人對鍾會說：以把牙門騎督以上的將領全都殺掉。”鍾會猶決。十八日中午時，胡烈軍中的士兵和胡烈子插着鼓衝出營門，各軍的士兵都不約而同鼓呐喊着衝出來，雖然沒有統領催促他們的卻都爭先恐後地奔向城裏。當時鍾會正在給發鎧甲兵器，有人報告說外面有喧囂吵嚷的，好像失了火，不久，有人報告說士兵都衝裏來了。鍾會感到驚恐，對姜維說：“士兵像要作亂，應該怎麼辦？”姜維說：“祗應該

二十八 鍾會

他們。”鍾會派兵去把關押的各牙門將和郡都殺掉，被關在屋內的人一同舉起几案來頂門，士兵砍門，不能砍破。不久，城門外的靠着梯子登上城牆，有的人燒了城裏的房像螞蟻一樣聚集起來亂衝亂闖，箭如雨下，門將、郡守都爬上房頂逃出來，和自己的士合。姜維帶領鍾會左右的親兵作戰，親手殺六個人，衆人殺死姜維後，爭着衝上去殺鍾鍾會當時四十歲，將士被殺死的有數百人。
當初，鄧艾做了太尉，鍾會做了司徒，都帶節、如同往常統領各軍，但都沒有接受任命了命。鍾會的哥哥鍾毓，在景元四年冬去鍾會竟未能知道。鍾會哥哥的兒子鍾邕，跟鍾會和他一起死去。鍾會撫養的他哥哥的兒毅和鍾峻、鍾迪等人被捕入獄，被判決處司馬文王上表請求天子下詔書說：“鍾峻等祖父鍾繇，在太祖、高祖、烈祖之時，擔任的高位，輔佐君王建立功勳，在太廟裏設下享受祭祀。父親鍾毓，在朝廷內外歷任官辦理事務有成績。過去楚國追念子文對國家合理，沒有滅絕鬬氏一家的祭祀。晉國記着成孟宣的忠誠，因此保存了趙氏的後代。因爲、鍾邕的罪惡，而滅絕鍾繇、鍾毓的後裔，憐惜之心！鍾峻、鍾迪兄弟特許寬恕，有官依舊擔任原職。只有鍾毅以及鍾邕的兒子依死。”有人說，鍾毓曾經秘密稟告司馬文王，會操持權術難以保證不生異心，不能讓他單當重任，所以司馬文王寬恕了鍾峻等人。

當初，司馬文王想要派遣鍾會討伐蜀國，西部悌求見司馬文王說：“現在派遣鍾會帶領多萬軍隊討伐蜀國，我的愚見認爲鍾會單獨一能委以重任，不如派別的人前去。”司馬文笑着說：“我難道也不懂得這一點嗎？蜀國給造成災難，使老百姓不得安寧，我現在討伐如同在指掌中一樣有把握，可是大家都說蜀可以討伐。人的心裏猶豫膽怯那麼智慧和勇就會全都喪失，智慧和勇氣全都喪失而勉強派們，只會被敵人擒獲。只有鍾會和我的主意同，現在派鍾會討伐蜀國，一定可以消滅蜀

王弼509消滅蜀國以後，即使有如卿所憂慮的那樣，能一下子就成功呢？凡是戰敗的將領不可以談論勇氣，亡國的大夫不可以和他謀劃生因為他們的心膽都被嚇破了。如果蜀國被攻剩下來的百姓震驚恐懼，不足以和他圖謀起中原的將士各自想着返回故鄉，不肯和他同心。如果他作亂，祇會給自己帶來滅族的災卿不需憂慮這件事，千萬不要讓別人知道等到鍾會報告鄧艾謀反，司馬文王將要西鄧悌又說：“鍾會統領的人馬，超出鄧艾的倍，祇要命令鍾會抓住鄧艾就可以了，不值親自前去。”司馬文王說：“卿忘了前些時候侯話嗎？怎麼又說我可以不需親自前去呢？雖此，這話不可以泄露出去。我自己應當以信人，祇是別人不應該辜負我，我難道可以預別人產生疑心嗎！近幾天賈護軍問我，說：不是有些懷疑鍾會？’我回答說：‘如今我派前去，難道又可以懷疑卿嗎？’賈護軍也就什麼話接過我的話說下去。我到了長安，就了結了這事。”大軍到達長安後，鍾會果真死了。都按照司馬文王所預料的那樣。
鍾會曾經論述《周易》中沒有互體、才性的等見解。等到鍾會死後，在鍾會的家裏找到二十篇，書名叫做《道論》，但實際上屬於家，它的文筆很像是鍾會寫的。當初，鍾會十歲上下和山陽人王弼同樣有名氣。王弼喜論儒家和道家之說，文才超逸善辯，注解了易》和《老子》，任尚書郎，二十多歲時去

評曰：王凌風範節操端正高尚，毌丘儉才能傑出幹練，諸葛誕嚴肅剛毅威武莊重，鍾會幹練而有謀略，他們都因此獲得了顯赫的名得到了如此榮耀的職任，但他們都心志太高時宜，不考慮自己的禍患災難，發動變亂如動機關那樣急促，宗族滅絕血流滿地，難道荒謬迷惑嗎！鄧艾堅毅剛強，建功立業，然防備禍患上不能明察，災禍敗亡很快來臨，遠能預知諸葛恪滅亡的結局卻不能就近看到

鬼志二十八

的危險嗎？這大概就是古人所說的眼睛能看毛却看不見自己的睫毛吧！

511\n\n十九\n\n朱建平 周宣 管輅\n\n華佗字元化，沛國譙縣人，又名旉。他在一帶遊歷求學，通曉幾部儒家經典。沛國相推舉他為孝廉，太尉黃琬徵召他做官，他都去。他通曉養生的方法，當時的人認為他年歲而容貌像壯年人。又精通醫方和藥物，他疾病，配製湯劑不過幾種藥物，心裏知道藥量，不用再稱量，煮熟了就讓病人喝下去，病人服藥的方法和禁忌，華佗離開後病就好如果應當艾灸，不過選一兩處穴位，每處不七八下，病痛就消除了。如果應當扎針，也選一兩處穴位，進針時對病人說“針感應當到某處，如果到了，就告訴我”。病人說經到了”，就立刻拔出針來，病也很快就好如果疾病在身體內部結積，針刺和藥力都不到，應當剖開切除的話，就給病人喝麻沸不一會兒病人就像醉死一般失去知覺，於是腹腔取出結積物。病如果是在腸子裏，就切子洗滌，接着縫合腹部敷上藥膏，四五天後就痊愈了，沒有疼痛，病人自己也沒有感一個月以內，病人就完全恢復了健康。\n\n原甘陵相夫人懷有六個月的身孕，腹內疼痛長，華佗給她診脈說：“胎兒已經死了。”讓人觸摸得知胎兒在腹內的位置，在左邊就是男在右邊就是女孩。摸的人說“在左邊”，於製湯藥打胎，果然打下的是個男孩的形體，就痊癒了。\n\n縣吏尹世苦於四肢疲乏無力，口中乾燥，不

二十九 華佗\n\n到人的聲音，小便不通暢。華佗說：“做熱食試一試，吃了要是出汗病就會好；不出汗，三天就會死。”尹世於是做熱食吃了而沒有出汗，華佗說：“臟腑的元氣已在體內耗盡，該泣着斷氣死去。”結果像華佗所說的那樣。\n\n府吏兒尋、李延一同來到華佗處治病，他們頭痛身熱，病的痛苦完全一樣。華佗說：“兒尋應當瀉下，李延應當發汗。”有人提出疑問：為什麼病情相同而用藥不同，華佗說：“兒尋是外實，李延是內實，所以給他們治療應該不同。”於是給他們不同的藥，第二天早上他們倆全都好了。\n\n鹽漬的嚴昕和幾個人一同去看望華佗，剛到，華佗對嚴昕說：“您的身體好嗎？”嚴昕說：“安然和往常一樣。”華佗說：“您有急病顯示在臉上，不要多喝酒。”嚴昕幾個人坐了一會後告辭，走了幾里路，嚴昕突然頭暈掉下車，人們扶起來，用車載着他送回家，半夜就死了。\n\n以前任督郵的頓子獻生病已經好了，又去華佗那裡診脈，華佗說：“您的身體還很虛弱，沒有完全恢復，不要過於勞累，要是行房事就會臨死時，舌頭會伸出幾寸長。”頓子獻的妻子聽說丈夫的病好了，從一百多里外來探望他，與他同宿交媾，過了三天頓子獻病情發作，正像華佗所說的那樣。\n\n督郵徐毅得了病，華佗前去給他看病。徐毅對華佗說：“昨天叫醫曹吏劉租給胃管扎針以後，咳嗽得很難受，想睡也睡不安寧。”華佗說：“沒有刺中胃管，誤扎在肝上，飲食會一天天減少，過五天就沒有救了。”結果和華佗說的一樣。\n\n東陽的陳叔山的小兒子兩歲時得病，拉肚子首先啼哭，一天天瘦弱下去。去問華佗，華佗說：“孩子的母親懷着他時，陽氣在體內養護胎兒，以致乳汁中了虛寒，孩子吃了母親寒性的乳汁，所以使他不能及時治好病。”華佗給他服四物丸，十天後病情就解除了。\n\n彭城夫人夜裹上廁所，被蝎子蜇了手，疼得呻吟呼叫無法醫治。華佗叫人把湯藥燒熱，讓夫人

手浸泡在湯藥中，她終於可以入睡，祇是身人多次為她更換湯藥，使湯藥保持溫度，到天天亮病就好了。\n軍吏梅平得了病，被解職回家，他家住在廬離家還有二百里路，住宿在親戚家中。不一，華佗偶然來到主人的住所，主人讓華佗給看病，華佗對梅平說：“您要是早些遇見我，可以不致到達這種地步。現在病已積久難趕快回去還可以和家人見面，過五天就會梅平立刻回家，正像華佗預料的那個時間。\n華佗在路上行走，見到一個個人有咽喉梗塞的很想吃東西卻又咽不下去，家裏人用車拉着去求醫診治。華佗聽到他的呻吟聲，停下車探視，告訴他說：“我剛纔來的路邊有個賣，裏邊有蒜泥和酸醋，從那裏取三升喝下病自然會消除。”病人就照華佗說的那樣做立刻吐出一條蛇，他把蛇懸掛在車邊，想去華佗。華佗還沒有回家，他的小孩子正在門要，迎面看見了，就自言自語說：“好像遇父親，車邊掛着的蛇就可以證明。”病人進佗家就座，看見華佗家的北牆上懸掛着這種約有幾十條。\n又有一個郡守生病，華佗認為這個人大發怒就會好，於是就多收他的錢財却不給他治不久又丟下病人走了，還留下一封信罵他。\n果然大怒，命令人去追捕華佗殺掉他。郡守兒子知道華佗這樣做的目的，囑咐手下人不要。郡守憤怒到極點，吐出幾升黑血，病就好。\n又有一個士大夫身體不舒服，華佗說：“您在身體深處，應該剖腹切除。然而您的壽命不過再活十年，這個病不會使您喪失生命，忍痛再過十年，壽命和病痛都一同結束了，不特意向剖腹做手術。”士大夫不能忍受病痛，要切除它。華佗於是給他做了手術，他患的病不久就好了。十年後終究死了。\n廣陵太守陳登得了病，胸中煩悶，面色發紅吃不下飯。華佗為他診脈說：“府君的胃中有

二十九 華佗\n\n蟲，將要成為腹內的癰疽，這是吃了生肉造”立即配製二升湯藥，先服下一升，過了兒把藥全部喝光。大約一頓飯的時間後，陳出約三升的蟲子，紅色的頭都還在蠕動，半子像是生魚肉，他的病痛就痊癒了。華佗“這個病三年後還會復發，遇到好醫生就可好。”後來果然按華佗所說的日期病情發作，華佗不在，陳登就如華佗說的那樣死了。\n太祖聽說後徵召華佗，華佗經常在他身邊。\n受到頭風病的折磨，每次發作，心中煩亂眼花，華佗用針扎他的膈俞穴，手到病除。\n李將軍的妻子病得很厲害，召來華佗給她診華佗說：“這是懷孕時傷了胎，胎兒還留在裏。”將軍說：“聽說確實傷了胎，但胎兒已下來了。”華佗說：“根據脈象，胎兒沒有去將軍認為不是這樣。華佗離去後，婦人的稍稍好轉。一百多天後病又復發，再叫華佗華佗說：“根據這種脈象，本來還有胎兒。\n應當生兩個孩子，一個孩子先生出來，血出多，後一個孩子沒能及時生下來。母親自己得，旁邊的人也不知道，不再繼續接生，於沒能生下來。胎兒已死，母親的血脈不再滋兒，胎兒必定乾枯而附在母親的脊骨上，所母親的腰脊經常疼痛。現在應當給她喝湯并用針扎一處穴位，這個死胎一定會打下湯藥和扎針都用過後，婦人疼痛加劇就像產一樣。華佗說：“這死胎乾枯很久了，不己出來，應該叫人把它取出來。”果然取出已死的男胎，手脚齊全，顏色發黑，身長一右。\n\n華佗的絕妙醫術，大致都是這樣一類的。然本來是個讀書人，卻以從醫作為職業，心裏感到懊悔，後來太祖親自處理國事，得了很的病，讓華佗專門為他診治。華佗說：“這時間內很難治好，長期治療，可以延長壽華佗長久遠離家鄉很想回去，於是說：“剛到家信，正想暫時回一趟家。”回到家後，妻子生病，多次請求延長假期不想返回。太次寫信召他回來，又命令郡縣將他發派遣

華佗依仗自己的才能而又厭惡幹受人役使的還是不肯上路。太祖大怒，派人前往查看。\n華佗的妻子確實有病，就賜給他小豆四十放寬回來的期限；如果他謊言欺騙，就把他押送回來。於是華佗被移送交付許昌監獄，訊他招供認罪。荀彧求情說：“華佗的醫術高超，關係到人們的生命，應當寬容赦免太祖說：“不必擔心，天下難道會沒有這種物嗎？”於是將華佗拷問至死。華佗臨死時，一卷書給獄吏，說：“這書可以救活人。”獄怕監獄法規不敢接受，華佗也不勉強，要來書燒了。華佗死後，太祖的頭風病沒有根太祖說：“華佗能夠治好這個病。但這小子拖着不完全治好我的病，想藉此抬高自己，我不殺了這個人，他也終究不會為我除掉這根！”到後來太祖的愛子倉舒病危，太祖嘆：“我後悔殺了華佗，使這孩子冤枉死去。”\n\n當初，軍吏李成遭受咳嗽的痛苦，白天黑夜不能睡覺，時常吐出膿血，他拿這些病狀去問佗。華佗說：“您得的是腸癰病，咳嗽時吐出的東西，不是從肺裏來的。給您兩錢散劑，服吐出二升多膿血，好好調養自己身體，過一月病就會稍有起色，再好好保養愛惜自己，一後就會恢復健康。過十八年還會有一次輕微的發，服下這種散劑，也會再次痊愈。如果得不這種藥，仍然會死去。”又給了他兩錢散劑。\n成得到這藥，收藏了五六年後，親戚中有人得和李成同樣的病，他對李成說：“您現在身體壯健康，我卻要死了，怎麼忍心沒有急病而收這藥，以等待將來病發作呢？先把藥拿出來借我，我病好了，再為您向華佗要。”李成把藥了他。又因這個緣故到譙縣去，正好遇到華佗向捕，匆忙中不忍心找華佗要藥。十八年後，成的病終於復發，無藥可服，以至於死去。\n\n廣陵人吳普、彭城人樊阿都跟隨華佗學醫。\n普依照華佗的醫術治病，很多人被救活。華佗吳普說：“人的身體需要活動，只是不應當使體過於疲勞。活動身體就能使食物中的營養得

樊阿 515\n\n華佗依仗自己的才能而又厭惡幹受人役使的還是不肯上路。太祖大怒，派人前往查看。華佗的妻子確實有病，就賜給他小豆四十放寬回來的期限；如果他謊言欺騙，就把他押送回來。於是華佗被移送交付許昌監獄，訊他招供認罪。荀彧求情說：“華佗的醫術高超，關係到人們的生命，應當寬容赦免太祖說：“不必擔心，天下難道會沒有這種物嗎？”於是將華佗拷問至死。華佗臨死時，一卷書給獄吏，說：“這書可以救活人。”獄怕監獄法規不敢接受，華佗也不勉強，要來書燒了。華佗死後，太祖的頭風病沒有根太祖說：“華佗能夠治好這個病。但這小子拖着不完全治好我的病，想藉此抬高自己，我不殺了這個人，他也終究不會為我除掉這根！”到後來太祖的愛子倉舒病危，太祖嘆：“我後悔殺了華佗，使這孩子冤枉死去。”\n\n當初，軍吏李成遭受咳嗽的痛苦，白天黑夜不能睡覺，時常吐出膿血，他拿這些病狀去問。華佗說：“您得的是腸癰病，咳嗽時吐出的東西，不是從肺裏來的。給您兩錢散劑，服吐出二升多膿血，好好調養自己身體，過一月病就會稍有起色，再好好保養愛惜自己，一段時間就會恢復健康。過十八年還會有一次輕微的發作，服下這種散劑，也會再次痊愈。如果得不到這種藥，仍然會死去。”又給了他兩錢散劑。成得到這藥，收藏了五六年後，親戚中有人得和李成同樣的病，他對李成說：“您現在身體壯健康，我卻要死了，怎麼忍心沒有急病而收這藥，以等待將來病發作呢？先把藥拿出來借我，我病好了，再為您向華佗要。”李成把藥了他。又因這個緣故到譙縣去，正好遇到華佗向捕，匆忙中不忍心找華佗要藥。十八年後，成的病終於復發，無藥可服，以至於死去。\n\n廣陵人吳普、彭城人樊阿都跟隨華佗學醫。皆依照華佗的醫術治病，很多人被救活。華佗吳普說：“人的身體需要活動，只是不應當使體過於疲勞。活動身體就能使食物中的營養得

吴普 樊阿 杜夔\n\n化吸收，血脉流動通暢，病就不會發生，這同經常轉動的門軸不會朽爛的道理。因此古仙人使用導引的健身方法，模仿熊攀樹懸掛鳥回頭顧盼的動作，伸曲腰肢，活動各個關以此求得長壽不老。我有一種運動方法，叫禽之戲，一叫虎，二叫鹿，三叫熊，四叫五叫鳥，也用來消除疾病，並且使手脚利索，可以當作導引的健身方法。身體感到不舒就起來做一套禽戲，汗水流出浸濕了身體，身上抹一層粉，因而身體感到輕便，肚子裏東西。” 吳普照着五禽之戲去做，九十多歲仍然耳聰目明，牙齒完好堅固。樊阿善於扎技術。一般的醫生都說背部和胸臟之間不可便扎針，即使扎針也不能超過四分深，然而扎針時背部扎進去一二寸，在巨闕穴和胸臟去五六寸，而病往往都治好了。樊阿跟着華求服用後可對人的身體有補益的藥，華佗傳他漆葉青黏散。漆葉屑一升，青黏屑十四按這個比例作為配方標準、長期服用可以驅體內的三種寄生蟲，調理五臟，使身體輕頭髮不會變白。樊阿聽從他的話，活了一百。漆葉到處都有，青黏生長在豐、沛、彭城歌。\n\n杜夔字公良，河南人。因通曉音樂擔任雅樂中平五年，因病辭去官職。州郡和司徒以禮他，因世間紛亂逃奔荊州。荊州牧劉表命令孟曜為漢朝皇帝主持製作雅樂，雅樂完成劉表想在庭院裏觀賞雅樂的演奏，杜夔規勸“現在將軍聲稱為天子製作音樂，然而却要自己的庭院裏演奏它，恐怕不可以吧？” 劉接受了他的意見而放棄了演奏。後來劉表的兒到荊投降了太祖，太祖任命杜夔為軍謀祭酒，與太樂的事務，因此命令他創作雅樂。\n\n杜夔擅長鐘樂的音律，聰明過人，管弦等各樂器，無所不能，祇有歌舞不是他所擅長的。侍散郎鄧靜、尹齊善於吟唱雅樂，歌師尹胡能歌唱用於宗廟郊祀的樂曲，舞師馮肅、服養通前代的各種舞蹈，杜夔總管樂舞，精心研究，

朱建平517\n\n遠的方面考察各種經典，從近的方面采納陳例制，教授講習音樂，製作各種樂器，繼承恢復代的古樂，都是從杜夔開始的。\n\n黃初年間，杜夔任太樂令、協律都尉。漢朝鑄工工匠柴玉手巧而有心計，在各種形態的器中，有很多是他製作的，也被當時的顯貴們所藏。杜夔命令柴玉鑄造銅鐘，但鑄成的銅鐘聲清濁大多不符合音律，多次銷毀了重新鑄造。\n玉十分厭煩這樣做，說杜夔對聲韻清濁的要求任意的，總是抗拒杜夔的命令。杜夔、柴玉互向太祖告狀，太祖取來鑄好的銅鐘，放在一起換着敲打，然後纔知道杜夔精通音律和柴玉的庸無知，於是懲罰柴玉和他的兒子們，讓他們去做養馬的人。文帝喜愛厚待柴玉，又曾經命杜夔和左驌等人在賓客中吹笙彈琴，杜夔露出難的神色，因此文帝心裏不高興。後來藉其他事拘押了杜夔，又派左驌等人去杜夔那裏學，杜夔認為自己所熟悉的是雅樂，擔任主管音的官員是有根基的，心中還是感到不滿，於是罷免官職而死。\n\n杜夔的弟子河南人邵登、張泰、桑馥，分別做到太樂丞，下邳人陳頎官做到司律中郎將。\n左延年等人起他們雖然對音律很精通，但都是長鄭樂這樣的俗樂，他們在喜好古樂保存正聲面都比不上杜夔。\n\n朱建平，沛國人。他擅長相面的方術，在街之間看人相貌斷定吉凶，應驗了的不止一個。\n祖做魏公時，聽說過他，徵召他為郎。文帝做官中郎將時，聚會在座的賓客三十多人，文帝朱建平詢問自己的壽命多長，又讓他給所有的客看相。朱建平說：“將軍您應當有八十歲的命，到四十歲時會有小小的災難，希望您謹慎保護自己。”對夏侯威說：“您四十九歲時官位州牧，可是會有災難，災難如果能夠度過，可活到七十歲，官位做到公輔。”對應璩說：“您十二歲時官位爲侍中，可是會有災難，在這頭年，會獨自看見一隻白狗，而旁邊的人卻看不。”對曹彪說：“您佔有藩國，到五十七歲時會

兵亂的困厄，應該妥善地防備它。”\n\n當初，潁川的荀攸、鍾繇相互間關係親密。荀攸先死，兒子幼小。鍾繇操持荀攸家裏的事務，想要荀攸的妾改嫁。他給別人寫信說：“我與公達曾經一同讓朱建平看相，朱建平說：‘荀公達雖然年紀輕一些，但是會把後事托付給鍾元常。’我當時開玩笑說：‘那就應該嫁出卿的阿鷺了。’怎能料到這位先生竟早去世，玩笑話竟然應驗了！現在要嫁出阿鷺，使她得到好的去處。論起朱建平的妙算，即使是唐舉、許負也怎麼比得過他呢！”\n\n文帝黃初七年，文帝四十歲，病得很重，左右的人說：“朱建平所說的八十歲，指的是兩個數相加的數，我就要和你們永別了。”不久，文帝崩逝。夏侯威任兗州刺史，四十九歲。十二月上旬得了病，想起朱建平的話，自己料定必然無救，預先寫下遺囑并做好送葬的準備，都讓人按規辦理。到了下旬病情好轉，接近於康復。某日日下午太陽西斜時，請主管事務的官員擺設酒宴，說：“我的病痛逐漸康復，明天雞叫時，我就滿五十歲了，朱建平的告誡，真的一定要度過了。”夏侯威送走客人以後，合眼睡覺時病勢發作，到半夜就死了。應璩六十一歲任侍中，一次在宮中當值，突然看見一隻白狗，問了在場的許多人，都沒有看見。於是應璩多次聚會賓客，並回到家鄉游玩觀賞，飲酒設宴自尋歡樂，過了一年，他六十三歲去世。曹彪被封為楚王，五十四歲時，因和王凌同謀反叛，被賜死。凡是說到這些人，沒有不像朱建平所預言的那樣，不勝其部詳細記載，所以祇粗略地記述幾件事。祇有司空王昶、征北將軍程喜、中領軍王肅看相皆錯。王肅六十二歲時，病得很重，醫生們都說他治不好了。王肅的夫人問他有什麼遺言，他說：“朱建平看相時說我能活過七十歲，官至三公，現在都還沒有達到，還擔憂什麼？”可是王肅終究死了。\n\n朱建平又善於相馬。文帝將要外出，叫人把馬從外面牽來，朱建平在路上遇見了，告訴那人說：“看這馬的相，今天要死了。”文帝將要騎上

周宣 519\n\n馬厭惡他衣服上的香味，受驚咬了文帝的膝文帝大怒，立即殺了這馬。朱建平於黃初年世。\n\n周宣字孔和，樂安人。他做了郡吏。太守楊見有人對他說：“八月一日曹公會到來，一給您一根杖，還把藥酒給您喝。”楊沛讓周這個夢。這時黃巾賊寇起事，周宣回答說：能支撐起體弱的人，藥能醫治人的疾病，八日，賊寇一定會被消滅。”到了那個日子，果然被消滅了。\n\n後來東平的劉楨夢見蛇生了四隻腳，將門中窟做窩，劉楨讓周宣占這個夢，周宣說：是關於國事的夢，不是您家中的事。應當有寇的女子被殺。”不久，女賊鄴、姜都被征滅，因為蛇是女子的徵兆，而腳不是蛇所應的緣故。\n\n文帝問周宣說：“我夢見宮殿上的兩片瓦落上，變成一對鴛鴦，這是什麼意思呢？”周答說：“後宮裏會有突然死去的人。”文帝“我騙卿罷了。”周宣回答說：“夢表示人的，如果用言辭表達出來，就能够預測吉凶。”說完，而黃門令報告有宮女互相殘殺而死。\n多久，文帝又問道：“我昨天夜裏夢見青氣上連接到天空。”周宣回答說：“天下會有顯女子受冤死去。”這時，文帝已派遣使者賜后一道要她自盡的詔書，聽了周宣的話而感悔，派人追回使者已來不及了。文帝又問“我夢見磨錢上的花紋，想讓它消失，可是卻更加明顯，這是什麼意思呢？”周宣神情不回答。文帝又問他，周宣回答說：“這是自己家中的事，雖然您心裏想這樣做而太后應，因此您想要磨掉花紋卻更明顯了。”當帝想治弟弟曹植的罪，但被太后逼迫，只是他的爵位。文帝任命周宣為中郎，屬太史。\n\n曾經有人問周宣說：“我昨天夜裏夢見草扎狗，這預示着什麼呢？”周宣回答說：“您將到美味的食物了！”過了一會兒，這個人外果然遇到豐盛的飯菜。後來又問周宣說：