仗皇親的寵信，在外不傲視出身低微的人。\n說是能夠保衛基業、奉守職責，勤勤懇懇謙德的人。現在盡封曹真的五個兒子曹羲、曹曹則、曹彥、曹皚都為列侯。”當初，文帝曹真的食邑二百戶，封曹真的弟弟曹彬為列\n\n曹爽字昭伯，年輕時因自己宗室的身份而謹重，明帝在東宮做太子時，很喜愛他。等到時，明帝任命曹爽為散騎侍郎，逐漸升任城尉，加授散騎常侍，轉任武衛將軍，受到的和優待有所特殊。明帝臥病不起，就召曹爽室裏，授任大將軍，授給符節、斧鉞，統領內外各軍事，總領尚書事，和太尉司馬宣王接受遺詔輔佐年少的君主。明帝去世，齊王，加授曹爽為侍中，改封為武安侯，食邑一千戶，賜給他可以佩劍穿鞋上殿，上朝不用快走，朝拜時不必稱報自己姓名的恩寵。工謀劃策，要曹爽稟告天子，發布詔書改任司王為太傅，表面上是用名號尊重他，實際上要尚書向皇帝奏報事務時，先來通過自己，夠控制朝政。曹爽的弟弟曹羲擔任中領軍，擔任武衛將軍，曹彥擔任散騎常侍侍講，其弟弟，都以列侯的身份在皇帝身邊侍從，出宮，尊貴寵信沒有比他們更大的了。南陽人、鄧颺、李勝、沛國人工謐、東平人畢軌都名望，卻趨附時勢求取功利，明帝認為他們虛不實，把他們全都斥退；等到曹爽執掌朝政，又重新起用他們，作為自己的親信。鄧颺等人要曹爽在天下建立威勢名望，勸說他征伐蜀曹爽聽從了他們的話，司馬宣王阻撓他們卻不了。正始五年，曹爽就西去到達長安，大地徵發士兵六七萬人，從駱谷進入蜀國。這關中和氐人、羌人的運輸不能供應得上，牛蹣跚大多死亡，老百姓在路上號哭。進入山谷了幾百里，賊軍憑藉高山防守堅固，魏軍不能進。曹爽的參軍楊偉給曹爽陳述形勢，認為應急速撤軍，不然就要失敗。鄧颺和楊偉在曹爽前爭論，楊偉說：“鄧颺、李勝將要壞了國家

，應該殺頭。”曹爽很不高興，於是帶領軍回。\n起初，曹爽因為司馬宣上年紀德望都很高，一對待自己的父親那樣來事奉，不敢獨斷專行何晏等人被任用，他們都一同推舉擁戴曹爽，曹爽不應把大權托付給他人。曹爽於是任命、鄧颺、丁謐為尚書，何晏掌管選舉，畢軌擔任校尉，李勝擔任河南尹，各種事務很少再讓司王經手。司馬宣王於是聲稱有病避開曹爽。\n等人專擅朝政，一同瓜分洛陽、野王典農部的幾百頃，還毀壞皇帝賜給大臣的湯沐地作為的產業，依仗權勢竊取官府的財物，尋找機會州郡索求錢財。主管官員看風使舵，沒有誰抗他們。何晏等人和廷尉盧毓一向不和，就盧毓手下官吏的微小過失，故意歪曲法律條為盧毓犯法，要主管官員先收走盧毓的印綬，再奏報皇帝。他們濫用威勢就是這樣的。曹飲食車馬服飾，都仿效皇帝；尚方署用來供應的珍寶玩物，裝滿了他的家；妻妾住滿了他的，又私下取來先帝的才人七八人，以及將吏、、樂師、清白人家的子女共三十三人，都作為歌舞藝人。僞造皇帝的詔書，徵發才人五十送到鄴臺，讓先帝的徒仔教授成為他的歌舞。擅自取用皇家的樂器，武庫中的兵器。營下室，四周裝飾鏤空的花紋，多次和何晏等人邊相會，飲酒作樂。曹羲對此深為憂慮，多次阻止他。又寫了三篇文章，陳說驕奢淫逸過招致災禍敗亡，辭義十分懇切。他不敢直接曹爽，假托告誡弟弟們而拿給曹爽看。曹爽他是針對自己而寫的，很不高興。曹羲有時規勸開導而不被曹爽接受，哭泣着站起來。\n宣王秘密地做著準備。正始九年冬，李勝出州刺史，前去拜訪司馬宣王。司馬宣王稱說嚴重，向他顯出瘦弱的樣子。李勝不能察覺，真是這樣的。\n\n正始十年正月，皇帝朝拜高平陵，曹爽兄弟一隨。司馬宣王調遣軍隊，先佔據武器庫，接着駐扎在洛水浮橋。上奏控告曹爽說：“臣下往遼東回來，先帝下詔要陛下、秦王和臣下登上

,先帝抓住臣下的手臂,對身後的事深深挂臣下說:‘武帝、文帝也將身後的事囑托給臣這是陛下親眼看見的,沒有什麼可憂慮愁苦萬一有不如意的事情發生,臣下自當以死來奉下的詔命。’黃門令董箕等人,護理先帝的才全都聽見和知道。現在大將軍曹爽背棄先帝詔,敗壞性亂國家的法典,在內不守本分妄比,在外獨斷專行濫用權勢;破壞各個軍營,霸家武庫中的所有兵器,百官中的重要職位,都他自己的親信;皇宮中的值宿警衛,經歷幾代的舊人全被排斥趕走,想安置新人來達到他人的目的;他們盤踞要職互相勾結,放縱妄為一化一天厲害。在外面已是這樣,又任用黃門張教都監,專門用來裏外串通,監視天子,窺測帝挑撥皇帝和太后二宮的關係,傷害骨肉之情。\n動盪不安,人人感到危險恐懼,陛下祇是寄居待位上,怎能長久安寧!這不是先帝下詔要陛以及臣下登上御床的本意。臣下雖然衰朽年怎敢忘記往日先帝說的話?以前趙高肆意胡作爲,秦氏因此滅亡;諸呂、霍禹早日鏟除,漢朝帝業長久延傳。這正是陛下要深爲鑒戒,臣下受詔命的時候了。太尉臣蔣濟、尚書令臣司馬等人,都認爲曹爽有無視君主之心,他們兄弟不合掌管軍隊爲皇帝值宿警衛。這已奏報永寧皇太后命令臣下按奏報的建議辦理。臣下就令主管官員和黃門令罷免曹爽、曹羲、曹訓的官和軍權,以侯爵的身份返回府第,不得滯留而延皇帝回宮;如敢有拖延,就按軍法處治。臣下勉支撐病體帶兵駐守洛水浮橋,監視突然發生的攻。”\n\n曹爽得到司馬宣王的奏章,沒有交給皇帝,處困惑而不知怎麼辦。大司農沛國人桓範聽說軍起事,沒有理會太后的召見,假托有皇帝的詔書開平昌門,拔出劍戟,劫持守門的官員,往南投曹爽。司馬宣王知道後,說:“桓範出謀劃策,曹一定不能采用他的計策。”桓範勸說曹爽讓天子許昌,招集外地的軍隊。曹爽兄弟猶豫不決,桓又對曹羲說:“在今天這個時候,您想求得貧賤門第做個平民百姓還可能嗎?況且普通人劫持

何晏 郦鷗(等) 夏侯尚\n\n做人質，還希望活命，現在您和天子伴隨在向天下發布命令，誰敢不響應呢?”曹羲還是採納。侍中許允、尚書陳泰勸說曹爽，要他早呈。曹爽於是派遣許允、陳泰去見司馬宣王，請求處死，這纔向皇帝呈送司馬宣王的奏章。\n免去曹爽兄弟的官職，以侯爵的身份回到府\n\n起初，張當私下把挑選的才人張、何等人送給懷疑到他們之間有邪惡不軌的事，就逮捕查治罪。張當供出曹爽和何晏等人暗地裏圖反，一起事先訓練軍隊，等到三月中旬打算發是逮捕何晏等人關進監獄。召集公卿大臣廷商議，認為《春秋》的道理，‘對於君主不能作亂，背叛作亂的一定誅殺’。曹爽以皇帝旁屬的身份，世代蒙受特殊的恩寵，親身接受先手囑托的遺詔，將天下托付給他，可他卻懷着的用心，蔑視、拋棄先帝的遺詔，竟和何晏、鄧及張當等人圖謀竊取帝位，桓範和罪犯結爲都屬大逆不道。”於是逮捕了曹爽、曹羲、曹晏、鄧颺、丁謐、畢軌、李勝、桓範、張當等人，處死，滅了他們的三族。嘉平年間，爲了延續的後代，封曹真同族的孫子曹熙爲新昌亭侯，三百戶，以保全曹真的後代。\n\n何晏，是何進的孫子。母親尹氏，是太祖的夫何晏在皇宮裏長大，又娶了公主作妻子，年輕以才能優秀而聞名，喜好老子莊子的學說，了《道德論》和各種文章辭賦作品共幾十篇。\n\n夏侯尚字伯仁，是夏侯淵的侄子。文帝和他友好。太祖平定冀州，夏侯尚擔任軍中的司帶領騎兵跟隨太祖征伐，後來擔任五官將文魏國剛建立時，升任黃門侍郎。代郡的胡人太祖派遣鄢陵侯曹彰征討他們，任命夏參與曹彰的軍事，平定了代地，返回京都。\n在洛陽去世，夏侯尚持符節，護送太祖的棺到鄴。一并記錄錄以前的功勞，封夏侯尚爲平侯，授任散騎常侍，升任中領軍。文帝登皇，改封夏侯尚爲平陵鄉侯，升任征南將軍，荆州刺史，授給符節統領南方各軍事。夏侯

夏侯玄145\n\n奏說：“劉備另有車隊在上庸，山路艱險難他們不會預先對我們有防備，如果用奇兵隱進，出其不意，正是出奇制勝的有利形勢。”帶領各軍攻下了上庸，平定了三郡九縣，升南大將軍。孫權雖然自稱藩屬，夏侯尚更加進攻討伐的準備，孫權後來果然懷有二心。\n三年，皇帝親臨宛，派夏侯尚帶領各軍和曹司圍攻江陵。孫權的將領諸葛瑾和夏侯尚隔時，諸葛瑾渡江到江中的小洲上，又分派水在江中。夏侯尚夜裏帶着很多油船，率領步兵一萬多人，在下游偷渡，攻打諸葛瑾各在長江兩岸夾擊燒毀他的戰船，水陸兩路同攻，打敗了他。江陵城還沒有攻下，遇上瘟行，皇帝下詔書命令夏侯尚帶領各軍撤回。\n食邑六百戶，加上以前的一共一千九百戶，斧鉞，晉升為荆州牧。荆州殘破荒蕪，外界夷接壤，又和吳國隔着漢水為界，原來的百多住在長江以南。夏侯尚從上庸打通道路，走了七百多里，山民蠻夷很多人歸附，五六間，投降歸附的有幾千家。黃初五年，改封尚為昌陵鄉侯。夏侯尚有個愛妾受到寵幸，超過了正妻；這個正妻，是曹氏的女兒，所帝派人絞死了他的愛妾。夏侯尚悲痛傷感，病以至精神恍惚，已經埋葬了愛妾，仍非常，又打開棺材去看她。文帝聽說後氣憤地“杜襲看不起夏侯尚，確實是有道理的。”但是元老功臣，對他的恩寵沒有消減。黃初六夏侯尚病重，返回京都，文帝多次親臨探握着他的手流淚哭泣。夏侯尚去世，諡號稱。兒子夏侯玄繼承爵位。又分出夏侯尚的食百戶，賜給夏侯尚弟弟的兒子夏侯奉關內侯位。\n\n夏侯玄字太初。年輕時有名氣，二十歲擔任黃門侍郎。曾經去進見皇帝，和皇后的弟弟坐在一起，夏侯玄感到恥辱，不高興的心情於色。明帝恨他，把他降職為羽林監。正始，曹爽輔佐朝政。夏侯玄，是曹爽姑姑的兒一再升遷到散騎常侍、中護軍。

太傅司馬宣王向夏侯玄詢問時事，夏侯玄的認為：任用有才能的人做官，是國家的根本，所以量才授官專門由尚書臺掌管，這是上面的職分；孝敬父母的德行存在於鄉里街巷，優劣評判在於鄉人，這是下面的責任。要想使教化清明選拔審慎，在於明確上面的職分和下面的責任，不使彼此互相干涉亂了。為什麼呢？上面超過了他們職分的界限，就恐怕選拔人才的來路不合根本，而請托權勢奔走鑽營的門路就打開了；下面逾越了他們職責的範圍，就恐怕朝廷封爵授官受到外來的干擾，而獲得機要大權的途徑就多了。朝廷封爵授官受到下面的干擾，這是因為普通人干預朝廷選拔人才的緣由；獲得機要大權的門路多了，這是造成混亂的根源。自從各州郡設置中正官來品評衡量官員的才能以來，已有多年了，但情況混亂不堪，沒有聽說有統一的規範，這難道不是上面的職分和下面的職責相互錯亂，各自失去他們規定的選拔人才的途徑嗎！假如讓中正官只考察品行的等級，同一等級的人就會品行保持一致，這就可以委任做官了。為什麼呢？在家裏顯示出孝敬父母的德行，怎能不在官位上忠誠恭謹呢？在親族中因仁恕而受到稱許，怎能不在從政中加以發揚呢？在鄉里遇事秉公辦理，怎能對他承擔的官職不勝任呢？這三個類別的人，由中正官選取，即使他們不處在官職上，但他們能勝任官職就可以知曉了。\n德行有大有小，評比有高有低，那麼被薦舉人的等差，也就能清楚地辨別出來了。何必一定要使中正官在下面干預尚書臺量才授官的權利，而執掌權柄的人在上面又對他們有所依賴，上下互相侵擾，以致發生錯亂呢？\n況且尚書臺管理下屬，考核官員的政績和過失，各種官職的隸屬，都有自己的長官，天天進行考核，沒有比這更全面的了；民間的評議，從個人的意願作出裁斷，而使主管人才考核選拔的官員盡不到職守，使大家感到

驚慌失措，要想使社會風氣清明安寧，這能做得到嗎？尚書臺高高在上相隔遙遠，衆人並不抱希望。能達到目的的，就改在近旁的地方了。哪一個不裝扮自己來設法達到自己的目的呢？追求的要有門路，那麼在家中修養自身的人，已不如在鄉里自己打通關節的人。在鄉里自己打通關節的人，已不如在州郡自己託鑾贊的人。如果這樣的門路打開了，又擔心這些人掩飾真情背離根本，即使再嚴厲指責中正官的過失，用刑罰督責他們，還是沒有好處。不如讓官員們各自遵循自己的職分，長官就各自把他們屬員中有才能和沒有才能的人上報尚書臺，尚書臺就根據長官評定的有才能和沒有才能的等次，參照鄉里品評的德行高低的等級，擬定出他們的等級，不使產生偏差。中正官就祇考察這些人的品行事跡，辨別他們的高下，審定類別，不要過高過低。尚書臺把這些彙總起來，如果他們選拔的人，有的有差錯，那麼這責任自然在有關官員。長官評定的等次，中正官擬定的類別，尚書臺比照所列等次的標準來使用他們。如果他們不稱職，責任就在外面了。像這樣內外相互參照、選拔，任用人得當不得當都有人擔負責任，互相比較、察驗，哪一個能僞飾自己呢？這樣就人心安定而辦事合理，大概就可以使社會風氣清靜而慎重地量才授官了。\n\n夏侯玄又認為：\n\n古代設立官職，是為了救助撫育人民，統轄治理萬物，所以爲他們設置君主、長官來統治他們。統治的根本，是要求官職的劃一和專門，劃一則官員的職責明確而上下相安，專門則官員能盡力行使自己的職責而處理事務不煩瑣。處理事務簡便而職責能盡力行使，上下相安而不能把政事治理好的，這是不曾有過的。古代的君王建立萬國，雖然其中的詳情不能弄清楚，但分割疆土劃定範圍，各自執守他們的領地，就不是上下重疊互相牽制的體制。後來考察殷、商兩代五等

爵位的等次，祇有大小貴賤的差別，也不存在君官臣民有兩套體制互相牽制的情況。官職的體制不統一，那麼職責就不能盡力行使；職責不能盡力行使，那麼處理事務怎麼能夠簡便？處理事務不能簡便，那麼老百姓怎麼能夠安寧？老百姓不能安寧，那麼邪惡就會紛紛產生，而奸詐虛偽的事情就增多了。古代的君主明曉這個道理，所以專一他們的職守而總領世襲的大業。從秦代開始，不遵循聖人之道，以私欲去統領職官，用奸詐去對待下屬；害怕官吏們不盡職，就設立監司來督察他們，又害怕督察的監司包庇邪惡，就設立司察來糾察他們；職官互相重疊，監司和司察重重督管，人人懷有異心，上下的政務不一致。漢代繼承秦代的體制，沒能夠糾正。魏國興盛以來，政務繁忙而無暇顧及這些，五等爵位的制度，雖然難以倉促恢復，但可以大致訂立法度標準來統一治理國家的體制。現在的縣官，都管理着小吏和百姓，中間加上郡守，上面又設置刺史。如果郡守管轄的事務，只是在大體上管一管，那麼就和州裏的刺史職責相同，不必再重複了。應該撤銷郡守，祇委任刺史；刺史的職位保存那麼監察的職能就不會廢棄，郡上數以萬計的官吏，回家親自從事農業生產，以減省繁多的費用，增加財富積儲糧食，這是第一個有利的方面。能治理一個大縣的人才，都可以勝任郡守，對於斷定是非的爭訟，郡守縣官往往產生不同的意見，縣官順從郡守就相安無事，縣官堅持己見就會引起爭執。調和羹湯的美味，就在於把不同的調料配合在一起，上下級之間的得益，就在於能夠互相合作，順從就能相安無事，這就像琴和瑟和諧地發出一致的聲音。撤銷郡守而除去這個官職，就使得官員精簡、辦事簡便，這是第二個有利的方面。還有主管郡一級的官員，職責是監督各縣，但却袒護自己的朋黨親戚、同鄉舊友，如有不能滿足的，就藉因公的名義巧取豪奪，老百姓貧困

，罪過就產生在這裏，如果把郡縣全都，那麼禍亂的根源就自然會堵住，這是個有利的方面。現在正值國家衰弱破敗，人民遭受摧殘，有賢能的人才奇缺，事的人不多，而郡縣中優秀的官吏，往不止一個，郡上的官吏祇享受縣裏官吏做成績，那些繁重艱難的事務都落在下但官吏的晉升提拔，郡上要先得到滿這就使得親近老百姓的官吏，祇能專門底層，官吏掌管着老百姓的命運，卻常愚頑卑鄙的人充當，現在如果把郡縣合官吏大多挑選清廉優秀的人任職，使教得到廣泛傳播，人民、萬物獲得安寧，這第四个有利的方面。設立制度使有一萬戶系，長官稱做郡守，五千戶以上的縣，長稱做都尉，一千戶以下的縣，長官仍像過稱做縣令或縣長，從縣長以上，考核政績以調遷使用，要調職的憑才能升遷，管的戶口也隨之增加，這就是舉用人才考核績的程序。如果正常的制度一旦確定下那麼量才授官就有了等次，治理的政績會齊全明顯，這是第五個有利的面。如果尚郡守，縣裏的事務都能直接上報，辦事會耽擱，有政績的官吏沒有滯留得不到升的，三代的淳美風氣，雖然不一定重現，簡便劃一的教化，大概可以達到，要方便性減省費用，就在於這樣做了。\n玄又認為：文采和質樸的交替使用，如同四季的交出現，君王體察上天的旨意來治理萬物，定要針對社會流弊而加以改變，時尚過於業就用禮儀來增飾文采，時尚過於奢侈就質樸來加以補救。現在繼承百代君王之接受秦漢兩代遺留下來的影響，世俗加講究文采，應該大力糾正它來改變老百的願望。如今條律制度規定從公、列侯以官位從大將軍以上，都能穿上各種輕柔美的綾羅綢緞，佩戴精雕細刻的金銀飾在他們以下，各種顏色的服裝，已在普

通人中通用，雖然上下的等級，各自顯示出差別，但朝廷大臣的服制，已經能和天子相比了，黑黃兩種顏色，已經能在下面的臣民當中通用。要想使市集上不出售色彩華麗的絲帛，商人不流通難得的珍奇貨物，工匠不製作精雕細刻的物品，是不可能做到了。所以應該大力治理社會風氣的根本，依照古法，文采和質樸要能適度，選取適中的標準，作為禮制法度。車輛服飾，都要遵從質樸的標準，禁止末世習俗那種追求奢華靡麗的事情，使在朝廷任官和有爵位的人家，不再有華美綺麗的裝飾，也沒有色彩鮮艷的衣服，精緻細巧的物品，從上到下，達到祇有樸素的差別，顯示出不同的等級就行了，不要使超過一級二級的差別。如果因有功德而得到的賞賜，這是皇上恩寵特意授給的，都要申報有關官員，然後纔能穿戴使用。君上教化下面的臣民，如同風吹倒草木一般。樸素的教化在本朝興起，那麼極盡奢侈的欲望就自然在下面消失了。\n司馬宣王在回答夏侯玄的信中說：“審定官擇人才，撤除重疊的官職，修正服飾車馬制都是很好的。按禮制由鄉里品評德行，朝廷政事，大意上是像你所提示的那樣。但這中脈相承沿襲成習，一下子不能改變。秦代時刺史，祇有郡守縣官。漢朝雖有刺史，祇不奉行六條詔令考察官吏罷了，所以刺史稱做，他屬下的官吏稱做從事，處理事務沒有固治所，屬官也不成為他的臣子，到後來轉化常設的職官和官府。以前賈誼也擔憂過當時飾車馬制度，漢文帝雖然身穿黑色粗織絲絹衣服，仍然不能使上上下下符合自己的心恐怕這三件事情，要等到有了賢能的人然後完成。”夏侯玄又寫信說：“漢文帝雖然身穿粗織絲絹做的衣服，卻不能改正不合理的法度，朝廷內外的官吏都有超越自己等級的服受寵幸的臣子接受了皇帝給予的不加限制的易，由此看來，似乎漢文帝希望的是在自身樹樸素的名聲，而沒有使治理國家的制度純厚一

意圖。現在公侯您聞名當世做了輔政大臣，上古的聖賢，將把國家治理得更加興盛，抑節而端止根本，如果在上面制定出合理的制那麼教化就會在民衆當中施行。正當應該改合理法規制度的時候，祇要存有真誠的心命令發出之日，下面的響應就會如同回音緊響而來，您卻還是顯出謙虛的樣子，說要持有賢能的人’，這就像伊尹、周公不去改正周的典章制度一樣，我私下感到不明白啊！”不久，夏侯玄擔任了征西將軍，授給符節統州、涼州各軍事。和曹爽共同發起了駱谷戰當時的人都譏笑他們。曹爽被殺後，徵召夏擔任大鴻臚，幾年後升任太常。夏侯玄因曹關係而受到排斥，內心裏很不得意。中書令雖然向來被大將軍司馬景王親近厚待，但內向着夏侯玄，於是結交皇后的父親光祿大夫，策劃要讓夏侯玄出來輔佐朝政。李豐既在裏掌握大權，兒子娶了公主，又和張緝同是人，所以張緝信任他。李豐暗地裏要他的弟州刺史李翼請求入朝觀見皇帝，打算讓他帶隊進京，合力起事。正巧李翼請求入朝，沒允許。嘉平六年二月，將要冊封貴人，李豐打算乘皇帝親臨殿堂前的平臺，各宮門都有殿階警衛的士兵時，殺掉大將軍，由夏侯玄他，由張緝擔任驃騎將軍。李豐秘密告訴黃蘇鑠、永寧署令樂敦、元從僕射劉賢等人“你們各位都在內廷任職，幹了很多不法的大將軍非常嚴厲，對這些講了多次，張當的可以作為你們的鑒戒。”蘇鑠等都答應聽從的命令。大將軍隱約聽到他們的計劃，請李見面，李豐不知是計而前往，大將軍當即殺也。這件案子交給了有關官員，逮捕了夏侯張緝、蘇鑠、樂敦、劉賢等人交給廷尉審廷尉鍾毓上奏：“李豐等人圖謀脅迫天子，殺害輔政大臣，大逆不道，請求按法律定”於是召集公卿、朝臣和廷尉商議，都認為豐等人各受朝廷特殊的恩寵，總管機密大事，蒙受皇后親屬的尊寵，夏侯玄一家歷代都是力之臣，同處列侯之位，卻懷着險惡的用心，

夏侯玄\n\n勾結圖謀叛亂，交結宦官，授給他們奸計，怕皇上的天威，不敢暴露自己的陰謀，就想、脅迫皇上，恣意施行他們偽詐暴虐的行謀害有賢能的輔政大臣，擅自封官授爵，將覆皇室，危害國家。鍾毓所定的罪行都符合條律，請批准鍾毓執法施刑”。皇帝下詔書“齊長公主，是先帝的愛女，寬免她的三個的死罪。”於是李豐、夏侯玄、張緝、樂敦、等都被滅了三族，其餘的親屬被流放到樂浪夏侯玄品格器量豁達大度，到東市臨刑時，不變，舉動自若，當時年齡四十六歲。正元，接續功臣的後代，封夏侯尚的從孫夏侯本陵亭侯，食邑三百戶，以保全夏侯尚的後\n\n當初，中領軍高陽人許允和李豐、夏侯玄親好。在這之前有人僞造板長一尺一寸的詔任命夏侯玄為大將軍，許允為太尉，共同總書事。不知是什麼人在天沒亮時騎着馬把詔給許允的看門人，說“有詔書”，接着就飛騎着馬跑了。許允立刻把所謂的詔書扔進火了，不把它交给司馬景王。後來李豐等人的發覺，調任許允為鎮北將軍，授給符節統領以北各軍事。還沒有出發，以揮霍公家財物名，逮捕交付廷尉，流放到樂浪郡，在半道去。\n\n清河人王經也和許允一樣都是冀州的知名人甘露年間擔任尚書，因和高貴鄉公的事有牽被殺。開始王經擔任郡守，王經的母親對王：“你是農家的兒子，現在官做到二千石，的東西太過分了不吉祥，可以到此為止了。”不能聽從，歷任二州刺史，司隸校尉，終於失敗。許允的友人同郡人崔贊，也曾經因處盛招致災禍的話勸誡過許允。\n\n評曰：夏侯、曹氏，世代結為婚姻，所以夏、夏侯淵、曹仁、曹洪、曹休、夏侯尚、曹人都以親戚故舊心腹親信的身份，在當時受寵、得到重用，輔佐魏國的大業，都立有大曹爽德行淺薄而地位尊貴，沉溺酒色而驕矜

，這本是《周易》所明確告誡，道家所忌諱。夏侯玄因為氣度堪稱典範，世人稱道他的，然而和曹爽以中表之親而相互勾結；像他的榮寵高位，竟不曾聽說去匡正曹爽的過招納提攜人才。拿這件事來說，他怎能免除呢！

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155\n\n十\n\n龔 荀攸 賈詡\n\n荀彧字文若，穎川穎陰人。祖父荀淑，字 ，曾任朗陵令。在漢順帝、桓帝期間，他在 很有名氣。荀淑有八個兒子，號稱八龍。荀 父親荀緹，曾任濟南相。叔父荀爽，曾任司\n\n荀彧年輕時，南陽人何顒認為他不同尋常， “這是個輔佐帝王的人才。”永漢元年，荀彧 舉為孝廉，授任守宮令。董卓作亂時，他請 外地補任官職。被任命為亢父令，於是就放 職回家，對家鄉的父老說：“穎川，是四面 的地方，天下一旦有變亂，往往成爲用兵交 要衝，應該趕快離開這裏，不要久留。”家 人大多迷戀故土而猶豫不決，恰逢冀州牧同 韓馥派遣騎兵來迎接他們，但沒有人跟着 只有荀彧帶領本宗族的人到了冀州。然而袁 經奪取了韓馥的官位，袁紹用接待上賓的禮 待荀彧。荀彧的弟弟荀谌和同郡人辛評、郭 都被袁紹任用。荀彧估計袁紹最終不能成就 ，當時太祖任奮武將軍，駐扎在東郡，初平 ，荀彧離開袁紹跟隨太祖。太祖非常高興地 “你就是我的張子房啊。”任命他爲司馬，當 紀二十九歲。這時，董卓的威勢侵凌天下， 爲這事詢問荀彧，荀彧說：“董卓殘忍凶暴 極點，勢必以作亂滅亡，不會有什麼作爲。” 派遣李傕等人出了關東，在經過的地方搶劫 ，到達穎川、陳留後纔撤回。穎川留在家鄉 有很多遭到屠殺和擄掠。第二年，太祖兼任

十 荀彧\n\n牧，後來擔任鎮東將軍，荀彧經常以司馬的跟隨着他。興平元年，太祖征討陶謙，任命負責留守的事。恰遇張邈、陳宮在兗州反偷偷迎接呂布。呂布到達以後，張邈就派劉訴荀彧說：“呂將軍要來幫助曹使君攻打陶你應該趕快供應他軍糧。”大家都感到疑惑。\n知道張邈要作亂，就帶領車隊設置防備，派快馬召來東郡太守夏侯惇，但兗州各城都已呂布了。當時太祖集中全部兵力攻打陶謙，防守的兵力很少，而且帶兵將領和高級官員和張邈、陳宮串通同謀。夏侯惇到達後，當裏就殺了圖謀反叛的數十個人，大家纔安定。豫州刺史郭貢帶領部屬數萬人來到城下，說他和呂布同謀，大家都很害怕。郭貢請求彧見面，荀彧準備前往。夏侯惇等人說：是鎮守一州的主將，去了一定有危險，不。”荀彧說：“郭貢和張邈等人，想來不是向有勾結，現在他來得很急，主意一定還沒有乘他主意未定的時候勸說他，即使他不能為出力，也可使他保持中立，如果開始就懷疑他將會發怒而打定反叛的主意。”郭貢看到沒有害怕的意思，認為鄄城不易攻打，就帶軍隊撤去。荀彧又和程昱商議，派程昱去勸說東阿的守將，終於保全了鄄城、范、東阿這座城，來等待太祖歸來。太祖從徐州返回在濮攻打呂布，呂布向東逃跑。初平二年夏，太祖凡在乘氏，出現大饑荒，出現人吃人的現象。\n陶謙死了，太祖就想趁機奪取徐州，返回後平定呂布。荀彧說：“以前漢高祖保守關中，武帝據有河內，都采用深根固本打好基礎的法來控制天下，進攻足以戰勝敵人，退卻足以堅持防守，所以雖然有困難和失敗卻最終完了大業。將軍您本來憑藉兗州首先起事，平定山東的禍亂，老百姓沒有不心悅誠服而歸附況且黃河、濟水一帶，是天下重要的地方，在雖然遭到摧殘破壞，但還是容易據以自保，也是將軍您的關中、河內啊，不可以不首先平。現在已經打敗了李封、薛蘭，如果分派兵力東攻打陳宮，陳宮一定不敢向西進犯，再利用

的空閒時間帶領軍隊收割成熟的麥子，節約積儲穀物，一舉就可以把呂布打敗。打敗了，然後向南聯合揚州，一同討伐袁術，進逼、泗水一帶。如果放棄攻打呂布向東進軍，兵力駐守，用於進攻的兵力就不夠用，少留駐守，老百姓就得都來守城，不能出來打呂布乘虛侵擾殘害百姓，百姓心中更加感到，祇有鄄城、范、衛可以保全，其餘的地方是我們所能據有了，這樣也就沒有了兗州。\n徐州不能平定，將軍您該回到哪裏去呢？況謙雖然死了，徐州也不容易被攻破。他們以的失敗作為鑒戒，將會因害怕被消滅而團結，彼此互相呼應。現在東面都已到了收麥的，一定會采用堅壁清野的辦法來對付將軍，要是攻城攻不下，奪糧又奪不到，不過十十萬軍隊不經交戰就已經自己困乏了。以前徐州時，施行嚴厲的懲罰，當地的年輕人不記父兄們遭受的恥辱，必定人人各自堅守，有投降的意願，即使能夠攻克城池，也還是占據它。事情本來有捨此取彼的，有時可以換小，有時可以用安全換取危險，有時也可量當時的形勢采取靈活的對策，只要不擔心的根基不穩固。現在這三種情況都不會有好希望將軍對此深思熟慮。”太祖於是停止攻州。派出軍隊大量收割麥子，再和呂布作并分派軍隊平定各縣。呂布戰敗逃跑，兗州得到平定。\n\n建安元年，太祖打敗黃巾軍。漢獻帝從黃河返回洛陽。太祖商議奉迎漢獻帝遷都許昌，認為崤山以東還沒有平定，韓暹、楊奉剛剛天子送到洛陽，向北聯合張楊，不能很快就制荀彧勸太祖說：“以前晉文公迎接周襄王返都城，因而諸侯就像影子一樣跟隨他，漢高祖東征伐項羽，為義帝穿上白色的喪服，因而天心歸附。自從天子流亡在外，將軍最先發起兵，只因為山東紛亂不穩，不能遠道奔赴關右救天子，但還是分派將帥，冒險派出使者和天關係，雖然您在外面抵禦叛亂，但您的心無時在記挂着王室，這是將軍匡正天下的素來志

十 荀彧\n\n現在天子大駕返回京都，東京變成草木叢生墟，忠義之士有懷戀王室的心願，百姓思念而倍增哀愁。如果真能乘這個時機，尊奉天依從百姓的願望，這是順應天下的趨勢；主正而使英雄豪傑敬服，這是遠大的謀略；匡義而招攬卓越人才，這是高尚的德行。天下有叛亂，一定不會成為禍患，這是很清楚韓暹、楊奉怎麼敢為害！如果不能及時作出，各地就會產生野心，以後雖然也可考慮這但就來不及了。”太祖於是到達洛陽，迎接遷都許昌。天子授予太祖為大將軍，晉升荀漢朝侍中，掌管尚書令。荀彧常在朝中承擔，太祖雖然征伐在外，軍國大事都要同荀彧。太祖問荀彧：“誰能代替您為我謀劃？”荀“荀攸、鍾繇”。在這之前，荀彧說到有謀人，就舉薦了戲志才。戲志才去世，又舉薦嘉。太祖認為荀彧善於瞭解人，經他舉薦而任用的人都很稱職，祇有嚴象擔任揚州刺韋康擔任涼州刺史，後因失敗而喪命。\n\n自從太祖迎接天子後，袁紹心裏很不服氣。\n已經吞並了黃河以北地區，天下的人都害怕強大。太祖正東面擔憂呂布，南面抵禦張而張繡在宛打敗了太祖的軍隊。袁紹更加驕給太祖寫信，信中的言辭傲慢無禮。太祖大出入舉止都不同於常態，大家都認為是被張敗的緣故。鍾繇就這事問荀彧，荀彧說：曹公的聰明，一定不會追究責怪往日的事情，是有其他的憂慮。”他就去見太祖詢問，太把袁紹的信給荀彧看，說：“現在我將要討紹這個不義的人，但我的力量敵不過他，怎?” 荀彧說：“從古人的成功和失敗來看，祇的有才能，即使弱小也一定會變得強大，如是有才能的人，即使強大也容易變得弱小，、項羽的一存一亡，就足以看到這一點。現您爭奪天下的入，祇有袁紹了。袁紹外表待厚而內心好猜忌，任用人而又懷疑他對自己心；您通達事理不拘一格，只要是人才就合用，這是在氣度上您勝過了袁紹。袁紹遇事不決，失誤在錯過良機；您能決斷大事，善

機應變，這是在謀略上您勝過了袁紹。袁紹軍隊紀律鬆懈，法令不立，士兵雖多，實際以指揮調用；您治軍法令嚴明，賞罰必定實士兵雖少，卻都爭着拼命作戰，這是在勇武勝過了袁紹。袁紹憑藉他世代的地位名望，舉止文雅、聰明多謀的樣子，用來沽名釣所以士人中缺乏才能而喜歡空名的人大多歸他；您用深厚的仁德之心對待別人，推誠相不求虛假的美名，自己的行為謹慎儉樸，但功勞的人卻毫不吝惜獎賞，所以天下忠誠正事講究實效的人都願意被您使用，這是在德您勝過了袁紹。用這四方面的優勢輔助天匡扶正義討伐叛逆，誰敢不服從您呢？袁紹大又能怎麼樣呢？”太祖聽了很高興。荀彧“不先攻取呂布，黃河以北地區就不容易奪。”太祖說：“是的。我感到疑惑不決的，就害怕袁紹侵擾關中，挑動羌人、胡人叛亂，引誘蜀漢，這樣我祇能憑藉兗州、豫州對抗六分之五的地區，這該怎麼辦呢？”荀彧說：中的將帥數以十計，沒有誰能夠統一起來，有韓遂、馬超力量最強。他們看到崤山以東正戰，必定會各自擁有軍隊保全自己。現在如用恩惠去安撫他們，派遣使者去聯合他們，雖互不能長久保持安寧，但等到您平定崤山以地區時，完全可以使他們按兵不動。可以把西的事委託給鍾繇。那麼您就不用憂慮了。”\n\n建安三年，太祖已經打敗張繡，又去東面活了呂布，平定了徐州，於是就和袁紹相對抗。\n對荀彧說：“袁紹的地盤廣、兵力強，田豐、收，是有智謀的人，為他出謀劃策；審配、逢是竭盡忠誠的臣子，為他擔任政事；顏良、魄，在三軍中勇力出衆，統率着他的軍隊：恐誰以戰勝他吧！”荀彧說：“袁紹兵力雖多卻軍不嚴整。田豐剛烈而愛冒犯袁紹，許攸貪婪而能約束自己。審配專斷而沒有智謀，逢紀果敢剛愎自用，這兩個人要是留下來主持後方的事如果許攸的家人觸犯了法律，一定不會放不會放過，許攸就一定會叛變。顏良、文祇不過是憑藉一个人的勇力罷了，一次交鋒

以活捉他們。”建安五年，太祖和袁紹連續太祖守衛官渡，袁紹包圍了官渡。太祖的決要吃光，他寫信給荀彧，商議打算撤回許使袁紹撤退。荀彧說：“現在軍糧雖少，還庭、漢在滎陽、成皋之間相互對峙的情況。\n劉邦、項羽誰也不肯首先撤退，因為首先撤會處於被動的局勢。您祇用袁紹軍隊十分之兵力，劃定地盤防守，淨住敵人的咽喉使他法前進，已有半年了。敵人的實情已經暴強勁的勢頭已經消磨耗盡，局勢一定會發生這正是用奇計取勝的時機，不可失掉啊。”就停止撤軍的行動。於是派遣突襲部隊襲擊大本營以外的營地，殺了他的將領淳于瓊等袁紹敗退逃跑。審配由於許攸的家人不守法拘捕了他的妻子兒女，許攸一怒之下背叛了，顏良、文醜在交戰中被殺；田豐因為進諫紹殺掉：一切都像荀彧所預料的那樣。\n建安六年，太祖為解決糧食問題到東平的安糧食缺少，不能滿足同黃河以北的敵軍相對需要，打算趁袁紹剛被打敗的機會，利用這隙時問討伐劉表。荀彧說：“現在袁紹被打他的部下已有叛離之心，應該趁他面臨困境候，就將他平定；但要是離開兗州、豫州，出兵長江、漢水一帶，如果袁紹糾集他的殘部，乘虛從我們的後方打進來，那麼您的大完了。”太祖又駐扎在黃河岸邊。袁紹病死。\n渡過黃河，攻打袁紹的兒子袁譚、袁尚，而、郭援進犯河東，關右一帶震驚不安，鍾繇馬騰等人攻擊并打敗了他們。這事記載在傳》中。建安八年，太祖記錄錄荀彧前後的，上表封荀彧為萬歲亭侯。建安九年，太祖郡城，兼任了冀州牧。有人勸說太祖“應該古代設置的九州，那麼冀州管轄的地方就會，天下就會服從您了”。太祖準備採納這個，荀彧進言說：“如果這樣，那麼冀州應當河東、馮翊、扶風、西河、幽州、并州這些，奪取的地盤就很多了。前些時您打敗袁活捉審配，天下的人都感到震驚恐懼，一定人擔心不能保住自己的土地，掌握自己的軍