使者請求投降。神武率領大軍迎接他們，出了州塞，沒有見到降軍，大規模捕獵後返回。
興和三年五月，神武巡視北部邊境地區，派使者同蠕蠕交往和好。
興和四年五月辛巳，神武到鄴城朝見魏帝，求下令衆官員每月當面陳述政事，宣揚提攜職低的賢能官員，接納規勸屏除奸邪，親自審理件，褒獎勤奮罷免怠惰；州郡的長官有過錯，級的官員連帶治罪；宮內的后妃，皇帝召幸要秩序；後園供玩樂的鷹犬全都扔掉。六月甲，神武返回晉陽。
九月，神武向西征伐。十月己亥，在玉壁城圍了西魏儀同三司王思政，打算以此制服敵，西魏的軍隊不敢出戰。十一月癸未，神武因降大雪，士兵死亡很多，於是撤軍。
武定元年二月壬申，北豫州刺史高慎佔據武背叛到西魏。三月壬辰，周文率領大軍援助高，圍攻河橋南城。戊申，神武在芒山把他們打大敗，活捉西魏督將以下四百多人，俘虜殺死計六萬人。當時有個偷殺驢的軍士，按軍令應處死，神武沒有殺，準備到幷州處決他。第二又交戰，這個軍士投奔西魏軍隊，告訴了神武在的地方。西魏軍隊集中精銳兵力前來攻打，人潰敗，神武丟了馬，赫連陽順下馬把馬送給武，和僕從馮文洛將神武扶上馬一同逃走，跟的步兵騎兵六七個人。追趕的騎兵到了，親信督尉興慶說：“王走吧，興慶我腰上有一百支，足可以殺一百個人。”神武鼓勵他說：“事成，任命你為懷州刺史，你要是死了，就任用你兒子。”尉興慶說：“兒子小，希望用我的哥。”神武答應了他。尉興慶搏鬥，箭射光了後死。西魏太師賀拔勝帶着十三個騎兵追趕神，河州刺史劉洪徽射中了其中兩個。賀拔勝的矛將要刺中神武，段孝先從側面射中賀拔勝的使它喪命，神武於是免於一死。豫、洛二州平。神武派劉豐追趕，開拓土地直到弘農然後返。
七月，神武送給周文書信，譴責他殺死孝武的罪行。

八月辛未，魏帝下詔書任命神武為相國、錄事、大行臺，其他職務如同往常，神武堅決纔停止。這個月，神武命令在肆州北山修築，西自馬陵戌，東到土蹬，四十天後停工。
十二月己卯，神武到京都朝見魏帝，庚辰，晉陽。
武定二年三月癸巳，神武巡視冀、定二州，到京城朝見魏帝。因冬季和春季嚴重乾旱，免除拖欠的租稅，救濟貧困的人，赦免死罪的犯人。又請求按一定的等級差別授給老年職的名譽職銜。四月丙辰，神武返回晉陽。
十一月，神武討伐山胡，擊敗平定了他們，一萬多戶人口，將他們分配到各州。
武定三年正月甲午，開府儀同三司尒朱文開府司馬任胄、都督鄭仲禮、中府主簿李世前開府參軍房子遠等人謀劃刺殺神武，藉十夜晚進行打簇的娛樂游戲時，懷藏利刀進他們的黨羽薛季孝告了密，這些人一起被丁未，神武請求在并州建立晉陽宮，以安排的人口。
三月乙未，神武到鄴城朝見魏帝，丙午，返陽。
十月丁卯，神武上書進言，幽、安、定三州連接奚、蠕蠕，請求在險要的地方修築城牆軍隊加以防守，親自前去檢查，沒有不嚴密的。乙未，神武請求解去芒山戰俘的鐐銬予放，將民間的寡婦配給他們。
武定四年八月癸巳，神武準備向西征伐，從聚集軍隊到晉陽。殿中將軍曹魏祖說：“不現在八月西方為王，以死亡之氣去迎生長之對客人不利，對主人卻有利。軍隊一定要出會傷害大將軍。”神武沒有聽從。自從東魏、交戰，鄴城每次先有黃螞蟻和黑螞蟻對陣相占卜的人認為黃色是東魏軍服的顏色，黑色魏軍服的顏色，民間以此來觀測兩軍的勝這時，黃螞蟻全都死了。九月，神武圍攻玉西魏軍隊挑戰，西魏軍隊不敢應戰。西魏刺史韋孝寬防守玉壁，城裏派出戴着鐵製面士兵，神武派元叡用箭射他們，每次都射中

門的眼睛。采用李業興孤虛的方術，聚集在北北方，是天然的險要地方。於是堆起土山，了十條地道，又在東面挖了二十一條地道來攻城裏沒有水源，到汾水取水，神武派人使汾收道，一個晚上就完成了。韋孝寬爭奪佔據土東魏軍隊停留了五十天，城攻不下來，死了萬人，埋在一起合為一座大墳。有流星墜落到式的軍營，騸子都一起鳴叫，士兵們都感到恐神武有了病。

十一月庚子，神武帶病乘車撤回軍隊。庚派遣太原公高洋鎮守鄴城。辛亥，徵召世子登到晉陽。有醜惡的鳥聚集在亭子和樹上，世派斛律光射死它們。己卯，神武因沒有取得戰上表請求解除都督中外諸軍事的職務，魏帝诏書褒獎答應了他。這時西魏說神武中了箭，式聽說後，就勉強坐起來接見各高級官員，讓車金唱勑勒歌，神武親自應和，感到悲哀而流

侯景向來瞧不起世子，曾經對司馬子如說：在，我不敢有異心，王不在了，我不能和鮮小兒共事。”司馬子如捂住他的嘴。到這時，子以神武的名義寫信召侯景來。侯景先前和神有約定，收到書信後，書信的反面有微小的黑就來。這次書信來了，反面沒有黑點，侯景有來，又聽說神武生了病，於是聚集軍隊堅，神武對世子說：“我雖然有病，你臉上有更的憂慮神色，為什麼呢?”世子沒有回答。神又問道：“難道不是憂慮侯景反叛嗎?”世子“是的。”神武說：“侯景控制黃河以南十四了，一直有驕橫放肆、不服管束的心志，不過能夠馴養，怎麼能被你控制呢！現在四方沒有定，不要急於舉行哀悼儀式。庫狄于是鮮卑老輩，斛律金是勑勒老前輩，他們都性情剛強正始終不會背叛你。可朱渾道元、劉豐生遠道投奔我，一定不會有異心。賀拔焉過兒淳樸誠沒有過錯。潘相樂本來是道德很高的人，心地和厚道，你們兄弟一定會得到他的幫助。蘿軌敬懇直，應該寬容他。彭相樂是難得的親信，該保護他。略能做侯景對手的只有慕容紹宗，

意不重視他，把他留下來給你，應該給以特的禮遇，委任他謀劃大事。”

武定五年正月初一，發生日食，神武說：生日食是因為我嗎，死了也沒什麼遺憾。” 丙向魏帝上書陳述。這一天，在晉陽去世，當十二歲，保密不宣告死訊。六月壬午，魏帝堂舉行哀悼儀式，三天時間，魏帝為神武穿服。下詔書按漢代大將軍霍光、東平王劉蒼例舉行喪禮；贈假黃鉞、使持節、相國、都外諸軍事、齊王的印璽，輜輓車、黃繒車車的左邊裝上牦牛尾製成的飾物、前後有鳥成的華蓋、鼓吹樂器、輕車、穿甲的武士，安排九錫的特殊禮節，諡號稱獻武王。八月，在鄴城西北漳水的西邊下葬，魏帝親自送紫陌。天保初年，追尊稱獻武帝，廟號稱太陵墓叫義平。天統元年，改諡號稱神武皇廟號稱高祖。

神武性情深沉縝密傲岸嚴肅，整天表情莊別人不能揣測他的內心，策劃謀略的時候，多端如同神人，至於軍事和國家的重大方獨到地運用自己的思考，文官武將很少能預統領指揮軍隊，法令嚴肅，面對敵人奪取勝制定策略沒有一定之規。聽訟斷案明察是不可欺蒙。善於鑒識人的才能喜歡和士人交周全保護立過功勛的人。性格周密善辯，每禮樂教化的事情，常常關注備至，闡述事理交談，不崇尚華麗奢侈。提拔人員授予官在於得到人才，如果他能夠勝任，甚至到奴選拔，徒有虛名而無實際才能的，很少得到。各將領出外征討，照着他的策略做的，無勝報捷，違背他的指揮的，大多導致失敗逃十分崇尚儉樸，刀劍鞍轡上沒有金玉的飾年輕時酒量很大，自從擔當重任後，每次不三杯。住在家里就和在官府一樣。仁慈寬容護士人。開始范陽人盧景裕以明曉經義受人，魯郡人韩毅以擅長書法聲名顯揚，他們都反被抓，一并蒙受恩德安置在府宅裏，教神兒子們。他的文人武士盡心去做事，因過錯起來而不加懲罰的有很多。所以遠近都心悅

般地歸附他，都想為他出力效命。以至於南面梁國，北面安撫蠕蠕，吐谷渾、阿至羅全都接納，得到他們的人力物用，規劃謀略考慮意啊。

（图片中无可见文字）

第三

襄

世宗文襄皇帝名澄，字子惠，是神武的長母親是婁太后。生下來就很聰明，神武認為與衆不同。魏中興元年，被立為渤海王世子。
隨杜詢學習，聰敏超過常人，杜詢十分稱贊佩中興二年，加授侍中、開府儀同三司，娶孝武的妹妹馮翊長公主為妻，當時十二歲，神情俊豪爽，就像成年人。神武試着問他當時政事得失，辨別分析沒有不合乎道理的，從此軍隊和大事的謀劃都讓他參預。

天平元年，加授使持節、尚書令、大行臺、刺史的職務。天平三年，入朝輔佐朝政，加領左右、京畿大都督的職務。當時的人雖然聽他的器度和見識，還是把他當小孩子來看待，但他謀劃事情嚴肅而明確，處事不感到疑難困於是朝野都感到振奮而尊敬他。元象元年，吏部尚書。魏朝自從崔亮以後，選拔人一直以在職的年數和成績為制度，文襄就改革以往的制，選拔祇在於得到人才。又淘汰尚書郎，精品學門第的人來加以補充。至於有才能名望者，都受到薦舉提拔，如果有還沒處在顯要地位的人，都招到自己的家裏，把他們當作客人，到園林裏游賞宴飲，一定會被招請來，射箭等，讓他們各盡自己的所長，作為娛樂。興和年，加授大將軍，領中書監，仍舊代理吏部尚自從正光年間以後，天下多亂，在職的官員廉潔的很少。文襄就上奏任命吏部郎崔暹為中尉，檢舉彈劾權貴豪強，沒有放縱不問從此風俗發生了變化，徇私枉法的門路被杜

。於是在街頭要道張榜公布，詳細論述治理的方針大計，並開通直言進諫的道路，有評事上書誠懇能切中要害的，都寬容地對待

武定四年十一月，神武向西征討，生病，撤文襄快馬趕到軍營，侍奉護衛神武返回晉武定五年正月丙午，神武去世，保密不公布訊。辛亥，司徒侯景盤據在黃河以南反叛，頴刺史司馬世雲據城響應他。侯景誘騙扣留了豫刺史高元成、襄州刺史李密、廣州刺史晏顯等派遣司空韓軌率領大軍討伐他。夏四月壬文襄到鄴城朝見魏帝。六月己巳，韓軌等人入州撤軍。丁丑，文襄返回晉陽，纔公布神武死訊，通告文武官員，陳述神武的遺願。七月戊，魏帝下詔任命文襄為使持節、大丞相、都中外諸軍、錄尚書事、大行臺、勃海王。文襄奏辭去職位，希望中止王的爵位。壬寅，魏帝詔書任命太原公高洋代理軍隊國家的事務，宮中派遣宦官做使者來勸勉曉諭。八月戊辰，襄上奏申說神武生前留下的命令，請求減去封分別封賞給將領，各有差別。辛未，到鄴城朝魏帝，堅決辭去丞相的職務。魏帝下詔書說：然是朝野的依靠，關係到國家的安危，不能你達到自己的願望，需要暫且強行改變你的心可恢復以前大將軍的職務，其他的職務像過一樣。”

議論的人都說侯景還有歸附北方的願望，祇聯絡的書信沒到。又有侯景的將領蔡遵道回到方，說侯景有悔過的心思。文襄認為是真的，可以誘導使他回來，於是送給侯景書信說：

已故的父王和司徒你在平定險惡中結下情誼，是喪父的我所依靠的，是我最值得懷念的，這種情義貫穿始終，在困境中也會存在。當作一國中傑出人士對待的樹立了用漆塗身為主復仇的節操，被饋贈了一頓飯的就表達了扶着車輪推進報答恩情的效用，何況比這些還要重的呢？我常常出自舊交的情義，打算將子孫托付給你，彼此結為秦、晉那樣的聯姻，共同成為劉、范那樣的親家。

何况聽說一面扶着手杖邊走邊唱，一面就像狼一樣回過頭來反咬一口，不遵循忠臣的道路，就會陷入叛徒的境地。力量不足以使你自己強盛，局勢不足以使你自己保全，帶領烏合之眾，處於累卵的危境。西面向宇文泰求取救助，南面向梁國請求支援，用重重疑慮的心，去做進退無着的事。進入西魏而西魏的人不接納，歸附梁國而梁國的人不信任。應該是一心作亂的人，編造沒有根據的說法，於是懷着以訛傳訛成街市有老虎的疑問，竟造成誤信曾參殺人使曾母扔掉織布的梭子而逃走的迷惑。近來的舉動，事情已可見到，人們互相懷疑誤會，想來你自己可感覺得到。全家老少，全在於司寇，意思是說李氏沒有消滅，還說少卿可以返回。喪父的我因行無善招來災禍，遭到上天的殘酷懲罰，祇是出於禮教暫時奪去服喪的心願，志向在於忘掉私情，姑且派遣部下，向前進軍討伐，南充州、揚州可立刻攻克。當時想乘機攻下縣瓠，恰逢天氣炎熱，想以後再作打算，暫且下令撤軍，等待時機再出兵。

現在秋高氣爽弓雖折而不開膠，白色的露珠即將凝成，正是憑藉國家的威靈，奉行上天的懲罰的時候了。我軍裝備精良，兵強馬壯，全都感激皇恩，上下齊心努力，發幾道命令，就可以赴湯蹈火。讓戰旗和軍鼓彼此相望，行軍揚起的塵土前後相接，形勢如同熱湯灌在積雪上，事態等於大水澆在炭火上。明智的人離開危境到安全的地方，聰明的人將災禍轉變為幸福，寧願別人對不起我，不願意我對不起別人，應當開通棄惡從善的途徑，使有改悔自新的路子。如果能捲起鎧甲前來朝見，放下弓袋回到京城，當即授予豫州刺史的職務，一定使你終身擁有地位和聲名。所屬的文武官員不再加以追究，任職能保持他們的俸祿地位，引退不會喪失他們的功名。現在王思政等人都是孤立無援的軍隊地位偏下的將領，從遠方來深入我境，然而他們的性命在於你的掌握之中，如

果能刺殺他們，想來是有餘力的。當即增授官職，永遠保持邊境的平安。你的家屬可以沒有禍患，寵愛的妻子和心愛的兒子也都送還，仍然成為世交，共同親密友好。

你現在東面不能封侯，南面不能稱王，受別人的控制，威名頓時喪盡。得到地盤不想自己守住，聚集軍隊不能成為強大，白白地使自己有着背叛的名聲，家裏有着逆亂的災禍，顛覆祖宗斷絕後嗣，是自己帶來的憂患。頭頂着天腳踏大地，能不感到慚愧嗎！喪父的我今天不應該說這些，只是聽到蔡遵道說“司徒本來沒有歸附西魏的願望，很有悔過的意思”，不知道這話是假是真。吉凶的道理，想你自己會考慮。

侯景回信說：

我是鄉下的老百姓，本來沒什麼才能用處，為國家獻身，已經歷了兩代君主，冒着危險經受艱難，怎能躲避風霜，於是得到當年的富貴，一生的榮華。有一天舉起戰旗，拿起鼓槌，同北面相對抗是為什麼呢？實在是害怕滅亡的危險，擔心招來禍害的緣故罷了。往年的年底，你尊敬的父王患病，神不保佑善人，我祈禱也不能痊愈。於是讓得寵的小人把持權力，親信的人離心離德。妻子兒女在家裏，無緣無故被包圍。等回到長社，希望親自陳述情況，文書還沒發送出去，軍隊的斧鉞就逼近了。戰旗已在對面，相距不遠，飛快地遞送文書上奏，希望陳述我的情意。可是衆將領倚仗兵力強大，對我藐視不屑一顧，揮舞着兵器鋒刃前刺，一心想屠殺，挖掘圍溝攔水灌城，沒淹的城牆只剩六尺高。舉目看去，生命的危險就在頃刻間，不忍死去，到城下出戰，在西魏卑躬屈禮割讓土地，難道是我高興做的嗎？禽獸厭惡死亡，人性喜好生命，我實在沒什麼罪過，桓公、莊公有什麼罪。況且你尊敬的父王以前同我並肩共事，努力同心，輔佐皇帝，雖然又有權勢的參差不同，所處的天氣冷熱略有差異，丞相司徒，就像大雁的行列

前後排列罷了。幸福俸祿官爵榮譽，自是天子賜給的，有了功勞然後授予，從道理上不相衝突，想要求我像漆身吞炭那樣報恩，是多麼的荒謬！然而偷竊別人的財物，還稱他是盜賊，得到的俸祿脫離了君主，祇是說不取。現在魏國的德行雖然衰弱，上天給予的命運沒有改變，為個人的私宅家眷報答恩情，有什麼值得說的。

你嗤笑我不能東面封侯，受到別人控制，好像是教導我推崇祭仲而褒揚季氏。沒有君主的國家，在禮制上沒有聽說過，行動不合法度，將用什麼來作為準則。我私下認爲分出財物撫養幼子，事情歸於完美的終結，騰出房屋安置孤兒，誰會說交情半道而止。你又說我兵多不足以使自己強盛，處身危急如同累卵。然而商紂擁有衆多的平民，最終經歷了多次動亂，商紂百次取勝，終究自己斷絕了後嗣，穎川之戰，就是借鑒。政局的衰微和穩定是由人力所爲，不在於誰掌握了政權而在於德行，如果能夠忠誠守信，即使弱小也一定會強大，憂傷啓發人的智慧，處身危急有什麼痛苦。況且現在梁國國運昌盛，以禮節招引安撫我，給我披上虎皮，用高貴的爵位籠絡我，我正打算以五岳爲園苑而以四海爲水池，掃蕩邪惡污穢的空氣來拯救老百姓。東面束縛甌越，西面打通汧隴，吳越強悍有力，帶甲的士兵有一千隊，秦的強兵冀的壯馬，弓箭手十萬，大風一振蕩，枯朽的樹幹一定摧毀，凝結的凍霜頃刻墜落，秋天的葉蒂自然死亡，把這看作弱小，誰能稱得上強大？又說我被兩面誣衊，受到兩國懷疑，考慮事理人情，說得太過分了。過去陳平背叛楚國，歸附漢朝就使漢朝強大，百里奚離開虞國，進入秦國就使秦國成爲霸主。大概昏昧還是明智是由君主，用還是不用在於個人，遵奉禮制而行事，神會拋棄嗎！

書信上說兵馬裝備精良新穎，指定日期一起出動，誇大炫耀形勢，一定想消滅我。

以寒膠白露的時間臨近，這樣的節氣對我們是相同的，秋風揚起塵土，你我戰馬所向有什麼兩樣。祇知道北方的盡力相爭，沒意識到西方和南方的聯合，祇打算一心到前邊的路上巡行，沒有覺察到陷坑就在旁邊。離開危境趨向安全的地方，現在我已回歸正統；將災禍轉變為幸福，現在我已擺脫了網羅。那時你會嗤笑我過於執迷，這裏我也笑你糊塗不清醒。現在引導二國，舉旗向北討伐，士兵們像熊虎一樣士氣高昂，攻下收復中原，荆州、襄州、廣州、穎州已經屬於西魏，項城、縣瓠也歸附梁國，幸運的是自己奪取的，何必動用別人的援助。然而情況的變化不是一成不變的，事物的道理有多種多樣，替你打算，不如割讓土地求得雙方和平，形成天下三分鼎立，燕、衛、趙、晉的地方足夠你得到俸祿了，齊、曹、宋、魯的地方全都歸到大梁。使我能夠在南方的王朝盡心效力，促成和北方結爲姻親通好，作爲訪問禮物而捆束好的布帛自然運在路上，戰車不再駕馭，我立下當世的功勞，你完成父親留下的事業，各自保衛邊境上的堡壘，聽任享受歲月的時光，百姓安寧，士農工商四民得到安居。如果要在田野上驅趕農夫，去對抗從三方來的強敵，有前前後後躲避兵器的進攻，在心腹要害抵擋刀刃箭鏃的襲擊，即使是任命姜太公爲將領，也不能夠得到生存，就是到上天那裏，也怎麼能夠成功。

來信上說，妻子老幼都在司寇那裏，以此相要挾，希望我能夠返回。應該是起疑心想偏了，不懂得大道理。過去王陵歸附漢朝，母親留在楚國也沒回去；劉邦的父親被楚國囚禁，劉邦坦然自若地討一杯羹。何況那妻子兒女，還可以放在心上。如果說殺了有用，我想制止也不可能，殺了沒有壞處，再加活埋還是斬殺，我的家眷在你手上，同我有什麼關係呢。蔡遵道所說的，也確實不是假的，所以又加以陳述，再表明自己的心意。過去我和盟主，共事像琴瑟一樣和諧，

高澄 33

進讒言的人挑撥離間，反而成為仇敵，撫弄弓弦拿着弓箭，不覺感到傷心，撕開布帛寫回信，還有什麼可述說的呢。

王不久看到了信，問是誰寫的。有人說：他的行臺郎王偉。” 王說：“王偉有如此文才，什麼不讓我知道。” 王想離間侯景和梁國的關又給侯景寫信而說些荒謬的話，說本來讓侯裝叛變，是想謀取西魏，西魏人知道了，所侯景把這事改為謀取梁國。這封信泄露給了梁梁國人也不相信。

壬申，東魏主和王在鄴城東面打獵，像飛一樣馬奔馳追趕獵物。監衛都督烏那羅受工伐從而呼喊道：“天子不要讓馬跑了，大將軍發怒” 王曾經侍奉魏帝飲酒，舉起大酒杯說：“臣登陛陛下勸酒。” 東魏主不高興地說：“自古以沒有不滅亡的國家，朕因為什麼像這樣求生!” 憤怒地說：“朕！朕！長着狗腳的朕！” 要崔季打了魏帝三拳，拂袖離去。不久派崔季舒進去罪，東魏主賜給崔季舒彩色絲綢，崔季舒不敢上接受，向王請示，王讓他取一段。東魏主將百匹送給了他，說：“這也是一段。” 東魏主不忍受憂煩侮辱，吟誦謝靈運的詩說：“韓國滅子房奮發而起，秦國稱帝魯連感到恥辱，本是自江海上的人，忠義感動了君子。” 於是流下淚。

三月辛亥，王到南方巡視黎陽，在虎牢渡從洛陽到太行然後返回晉陽。在路上寫信給官員，以相勸戒勉勵，朝野頌會他的意旨，無驚畏懼。又命令朝廷大臣和州郡長官各自推有才德的人以及勇武有膽識能勝任守衛邊城的一定要得到這樣的人才，不局限於什麼職六月，王巡視北方城鎮的邊防，救濟賞賜各差別。

七月，王返回晉陽。辛卯，王遇上盜賊被害亡，當時二十九歲。安葬在峻成陵。齊接受魏禪位後，追封諡號為文襄皇帝，廟號稱世宗。時有童謠說：“百尺的高竿折斷，水底的燃燈滅。” 有見識的人認為是王即將死亡的先兆。天前，崔季舒無緣無故在北宮門外各高官面前

三 文襄帝高澄

誦鮑明遠的詩說：“將軍已經去世，部下也很留存。”聲音十分淒涼絕望，淚流不止，看到人無不感到奇怪。起初，梁國的將領蘭欽的兒蘭京被東魏俘虜，王命令將他分配到廚房。蘭請求把他贖回來，王不答應。蘭京再次申訴，派監廚的僕役薛豐洛用棍棒打了他一頓，說：“上訴就會殺了你。”蘭京和他的黨羽六個人圖作亂。當時王住在北城東面的栢堂處理政事，寵幸琅邪公主，想他們的來往沒什麼要避開所有的侍衛，都到外邊去。太史上奏說天上辛輔星十分微弱，變故不出一個月。王曰：用棍棒打了小人，所以嚇唬我罷了。”他打算受禪位，和陳元康、崔季舒等讓身邊的人離考慮任命各官員。蘭京將要進送食物，王拒了，對大家說：“昨天晚上我夢見這個奴才用砍我，應該殺掉他。”蘭京聽到後，把刀子放盤子裏，假裝說進送食物。王憤怒地說：“我有要吃的，你怎麼這樣快就來了！”蘭京揮着子說：“來了要殺你！”王自己一跳傷了腳，鑽床底下，這夥盜賊撤去床，王於是被殺。先前傳說：“無力地脫掉帽子，在床底下喘息。”這應驗了。當時太原公高洋在城東的雙堂，進找盜賊算賬，將蘭京等人千刀萬剮，把他們的部塗上漆。保密不公布王的死訊，慢慢放出話“奴才造反，大將軍受了傷，沒有大的痛”

第四

宣

顯祖文宣皇帝名洋，字子進，是高祖的第二兒子，世宗的同母弟弟。皇后剛剛懷孕時，每晚上有紅光照在屋子裏，皇后私下裏感到奇起初，高祖歸附尒朱榮，當時正經歷戰亂，裏窮得祇有直立的牆壁，皇后和親戚們相對而一同擔憂挨凍受餓。文宣帝當時還不會說突然應聲說道：“能活。”太后和身邊的人大一驚而不敢說什麼。身上有鱗片狀的皮膚，長雙重的足踝，不喜好玩游戲，性格沉着持重有度。晉陽曾經有個和尚，一會兒愚蠢一會兒聰當時的人猜不透他是個什麼人，把他叫做阿師。文宣帝曾經和孩子們一起去見他，一一詢將來自己的俸祿地位，輪到文宣帝時，阿禿師是舉起手再三指着天而已，嘴上沒說什麼。看的人都感到驚訝。高祖曾經試着觀察兒子們的識，讓他們各自整理紊亂的蠶絲，只有文宣帝出刀來砍斷了亂絲，說：“亂的東西必須砍”高祖認為他做得對。又各自配給士兵從四出去，派帶甲的騎兵假裝攻擊他們。世宗等人則恐懼，文宣帝就指揮士兵和彭樂相鬥，彭樂下鎧甲說出真情，還是抓了去獻給高祖。後來隨世宗巡視經過遼陽山，惟獨他看到了天門打其餘的人沒有見到的。內心雖然聰明，相貌像不够好，世宗常常嗤笑他，說：“這樣的人得到富貴，相面的方法從哪裏可以解釋。”祇高祖認為他與衆不同，對薛琡說：“這孩子的越超過我。”小時候拜范陽人盧景裕做老師，意力超過常人，盧景裕沒有預料到。天平二

四 文宣帝高洋

授予散騎常侍、驃騎大將軍、儀同三司、左錄大夫、太原郡開國公。武定元年，加授侍武定二年，轉任尚書左僕射、領軍將軍。武五年，授予尚書令、中書監、京畿大都督。

武定七年八月，世宗遇害，事情突然，內外驚。文宣帝神色不變，指揮處置，親自用刀剛盜賊們並將他們的頭塗上漆，慢慢放出話說：才造反，大將軍受了傷，沒有大的痛苦。”當內外無不感到驚訝。於是趕赴晉陽，親自統領務，務求從寬辦理，事情有不方便的全都免

冬十月癸未初一，任命咸陽王元坦為太傅，祖樂為司空。

十一月戊午，吐谷渾國派遣使者朝見進貢。
國齊州刺史茅靈斌、德州刺史劉領隊、南豫刺史皇甫音等都率本州歸附魏國。

十二月己酉，任命并州刺史彭樂為司徒，太贇拔仁為并州刺史。

武定八年春正月庚申，梁國楚州刺史宋安率本州歸附魏國。辛酉，魏帝在東堂為世宗舉哀悼儀式。梁國定州刺史田聰能、洪州刺史頤等率本州歸附魏國。戊辰，魏帝下詔書晉升宣帝為使持節、丞相、都督中外諸軍事、錄尚事、大行臺、齊郡王，食邑一萬戶。甲戌，地于國派遣使者朝見進貢。

三月辛酉，又進封為齊王，享用冀州的渤海安德武邑、瀛州的河間五個郡，食邑十萬自己居住在晉陽，臥室裏夜間有亮光就和白一樣。已經成為王，夢見有人用筆在自己的額上點了一下。天亮後把這夢告訴了門客王曇哲“我要引退嗎？”王曇哲拜了兩拜祝賀道：字上加一點，就成了主字，應當進取。”

夏五月辛亥，文宣帝到鄴城。甲寅，進升為國，統領百官，封給冀州的渤海長樂安德武瀛州的河間高陽章武、定州的中山常山博十個郡，食邑二十萬戶，加九錫的儀仗，特殊遇，齊王的爵位照舊。魏帝派遣兼太尉彭城王

市高洋 37

昭、司空潘相樂宣布册封的诏令說：

嗚呼，敬聽朕的命令！祇有天是博大的，排列日月星辰而顯示天象；地是廣厚的，疏導大川高山而盛産萬物。所以四季更迭交替，萬物排比羅列，各種物體得其本性，各種形象不致消滅。既然如此，那麼王朝的統治時期，眼觀深處安居宮內，拱手沉默無所作為，把成功托付給國師丞相，這就是夏伯、殷尹竭盡輔佐之力，周成王、漢昭帝無須作為而國家得到了治理。近來天下多難，國家的命運就像冠冕懸掛的玉串那樣不牢靠，而我們建國的基業將墜毀在地。齊獻武王在動亂的風雲中迅速奮起，極力拯救艱難危亡，輔助朕身，國家等於是重建，治理國家，以致積勞成疾而逝。等到文襄繼承基業，更加擴大了前人的業績，使國家安康危難平定，道義達到了上天。王施行仁德應運而生，一千年纔出一個，既看到事物的隱微之處又看到事物的精深之處，既有奇特的才能又有最高的智慧和道德，極力推崇霸道，施行丞相的謀略。雖然神靈的力量精妙真實，輕視棄絕言辭留下的跡象，用聲音標明顯示事迹，制度禮儀應該公布。現在申明後發的命令，敬請虛心接受。

王初出乘風直上，在上黨之地豎立旗幟，庇護百姓處理政事，應時的雨水洶涌流出，百姓懂得廉恥，仁愛施加萬物，移風易俗，由強悍的齊國轉變為講究禮儀的魯國，這是王的功勞啊。接替代領尚書，統管軍機大事，謀略制出如同神人，威名傳揚北方大地，拉開弓弩敵人就逃竄無蹤，邊塞上不再升起報警的狼煙，這又是王的功勞啊。等到總管前人的基業，保持穩定統一國家，華夏民族和西方民族融為一體，風向和海潮諧調平和，日月光芒照耀，天地清明寧靜，如同聲音一響回音隨之而起，沒有不想歸附的，這又是王的功勞啊。遙遠啊炎熱的南方，違背我朝制訂的曆法，王既安撫籠絡人心又炫

耀武力，授予謀略申明法度，淮楚一帶相連的城池，像桑葉凋落一樣瓦解，這又是王的功勞啊。潼關、峴山如衣帶環繞相連，跨越人煙稀少的地方，像腸胃一樣迂迴曲折，像山岳聳立鷗鳥對峙，側翼的軍隊方纔出動，就像冰塊消散一樣崩潰，這又是王的功勞啊。晉熙這塊地方，地勢險要接近長江，遠隔聲威教化，迷失方向不能改變，命令將領帶領軍隊，摧毀他們的巢穴，威勢謀略像大風騰起，壓倒懾服南海，這又是王的功勞啊。各蠻族狂妄放肆，在南部邊疆與世隔絕，擾亂動蕩邊境，屢次造成禍害，他們感受恩德畏懼威勢，仰慕請求歸順，所有的村寨和聚落，他們的到來如同雲彩堆涌，這又是王的功勞啊。胡人的另一種族，在山谷中繁衍發展，首領統轄上萬個部落，佔據的地方有千里之廣，憑藉着險要不肯歸附，肆意表現他們的凶悍狡猾，現在他們樂於接受淳樸的風俗，手拉手前來叩拜朝見，糧食布帛的調運，堆滿了王家的府庫，這又是王的功勞啊。進入茫茫的大海，世代與華夏為敵，像風一樣飄行像鳥一樣飛逝，一會兒來一會兒往，現在喝着濃濃的美酒，像膠和漆一樣歸附，皮毛製的衣服堆積如山，珍奇的野獸首尾相連，這又是王的功勞啊。秦地的河流還阻隔不通，成為我們的仇敵，現在帶着美好的椒和蘭，傳來書信請求和好，上天被他們的誠意所感動，言辭謙卑禮物豐厚，天下安寧，遠方近處都來歸附，這又是王的功勞啊。長江以南報告了災禍，老百姓沒有合適的依靠，蕭氏家族的子弟，尚且前來投靠請求庇護，像飛鳥返回大山，像河流奔向大海，荊、江一帶十州，不久獻出劃歸，乘這個機會，將要統一南方，這又是王的功勞啊。萬事妥帖，天下太平，國家興旺，吉祥的事物到處顯現，史官不停筆地記錄錄下來，已經有了相連的百棵樹木，又出現了九尾的鳥，白超過了秦國的雀，黑超過了周朝的烏，這又是王的功勞啊。搜求發揚庫中的舊

物，禮制教化恢復了秩序，禮怎麼說樂怎麼說，過去消亡沉寂的都振興起來，減輕徭役撤銷賦稅，同情獄犯寬緩刑罰，真誠的信義彰揚在外，深切的仁愛廣施遠方，這又是王的功勞啊。王有安定天下的偉大功勩，加上表現了光明磊落的盛大美德，弘揚參與了宏大的謀略，來輔佐朕。過去周公旦、召公奭得到外任的職分，毛公、畢公進入朝廷輔佐，朝廷內外的職任，王應該統領。

人的謀略與占卜吉凶，天地協調一致，施行天子賜予的詔命，意義在於申明公道。
因為王履行法令遵循禮制，給百姓制定準則，人人安心，盡心歸附正道，所以賜給王玉輅車、兵車各一輛，黑色公馬八匹。王十分重視民以食為天的道理，致力於農桑的根本，衣食的效用，是榮耀與恥辱的根由，所以賜給王上公的禮服和禮帽，配上紅色的鞋子。王極力推廣仁愛和順，改變調節風俗教化，觸動了天地之神，功德可以效仿，所以賜給王軒懸的樂器，六佾的舞蹈。王的聲威遠播顯赫，中央和八方地帶全都安寧，遠方的人相繼來使，在路上奔走送來進貢的禮物，所以賜給王朱戶居住。王渴求賢才廣選於眾人，民間的人才已經挑盡，成長才力排在職官行列中的，沒有不是這樣的人才，所以賜給王“納陛”上殿的禮遇。王英明的謀略和勇猛的氣概，貶斥獎掖百官，以剛毅果斷的氣節，敬重對的責難錯的，所以賜給王護衛勇士三百人。王關係到國家的興亡，制定了陰間和陽間的標準，督察施行上天的懲罰，有罪的人都得到了處理，所以賜給王鉄和鉞各一件。王揚威應變，扶助天下，凶暴囂張的人，沒有不鎮壓的，所以賜給王紅色的弓一張，紅色的箭百支，黑色的弓十張，黑色的箭千支。王十分孝敬父母友愛兄弟，感動了神靈，帶領百姓推廣實行，感化達到整個天下，所以賜給王香酒一樽，配上玉製的酒杓。回去後恭敬地執行詔命吧。要恭敬地順從以往的冊命，保衛輔佐皇家，最終完

成你的大德，報答稱揚我太祖的美好命令。
魏帝因上天和人心的希望有所歸依，丙辰，诏書說：

天地人三才的開闢，歷代帝王的更迭興起，治理上天安定大地，對鬼神和陸恭敬，保護百姓造化萬物，都來自上天的符命，並不是一個人的帝位，而實在是有道之人的神物。以前我的先祖順應天命，統一天下，歷代為帝光輝相承，到現在已有九代。德行不能承襲，一再遭受災禍，欺世盜名的人遍布全國各地，擅自制定王命的不止是三公，君主被殺朝廷危亡，凡人和神靈都沒有了依靠，天下的廣大，將不再歸魏所有。幸虧齊獻武王奮起發揚神奇的武略，平定剪除許多危難，重新懸掛日月，再次聯綴星辰，宗廟得以清除，國家由此重建，偉大的功勳宏偉的事業，其德行之高是無法稱說的。到了文襄王繼承基業，先人的事業更加擴展，近處安寧遠方歸順，天下太平，國家的命運已經康復，人民繁衍不息。到了相國齊王，文才武略兼備，統領這宏大的事業，竭盡智慧洞察隱微，研習精深預測變化，思緒隨着鬼魂轉動，智謀伴同神靈運行，恩德好像春天，威武如同夏日，為萬物敞開至誠的心，給八方普施大道，所以百官相互師法，朝廷沒有不好的治理措施，法網寬疏恩澤滋潤，天下誠心歸附。外面直到江淮一帶，響應屈服，開闢疆土安撫人心，上百座城奔走回歸，關隴一帶敬慕大義而請求和好，瀚漠仰望美德而表達誠意，這就是所謂的享譽當世應運而生，安撫千年。吉祥的徵兆雜沓而來，不同的事物表達共同的意向，謳歌贊頌紛紛匯集，朝代終結的跡象已經表露，世人和神靈的默契已經相合，上天的旨命已經不遠了，這不祇是我所知道的了。

朕繼承帝業，將要承襲世代的祭祀，憑藉輔助扶立的厚實基礎，延續宗廟和社稷的謀劃。靜靜地思考上天的旨意，樂意退讓給賢人，遙思唐堯、虞舜禪位的故事，近想