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汉书
【 原 文 】
百官(三)戶;出則騎從,夾乘輿車。
宮門
中黃門,比百石。宦者,無員。後增比三百石。掌給事禁中。
員。
掖庭令一人,六百石。宦者。掌後宮貴人采女事。左右丞、暴室丞各一人。宦者。暴室丞主中婦人疾病者,就此室治;其皇后、貴人有罪,亦就此室。
後宮名。
室中
永巷令一人,六百石。宦者。典官婢侍使。丞一人。宦者。
官婢
御府令一人,六百石。宦者。典官婢作中衣服及補浣之屬。丞、織室丞各一人。宦者。
官婢室丞
祠祀令一人,六百石。典中諸小祠祀。丞一人。宦者。
祀。
鈎盾令一人,六百石。宦者。典諸近池苑園游觀之處。丞、永安丞各一人,三百石。宦者。永安,北宣東北別小宮名,有園觀。苑中丞、果丞、鴻池丞、南園丞各一人,二百石。苑中丞主苑中離宮。果丞主果園。鴻池,池名,在雒陽東二十里。南園在雒水南。濯龍監、直里監各一人,四百石。濯龍亦園名,近北宮。直里亦園名也,在雒陽城西南角。
附近名,一處丞、丞主名,直里北宮
中藏府令一人,六百石。掌中幣帛金銀諸貨物。丞一人。
銀等
內者令一人,六百石。掌宮中布張諸襲物。左右丞各一人。
洗沐
尚方令一人,六百石。掌上手工作御刀劍諸好器物。丞一人。
的御
尚書令一人,千石。承奏所置。
武帝用宦者,更為中書謁者令。成帝用士人,復故。掌凡選署及奏下尚書曹文書衆事。
帝以恢復等事
尚書僕射一人,六百石。署尚書事,令不在則奏下衆事。
務,
尚書六人,六百石。成帝初置尚書四人,分為四曹:常侍曹尚書主公卿事;二千石曹尚書主郡國二千石事;民曹尚書主凡吏上書事;客曹尚書主外國夷狄事。
名,書主宜;
【 译 文 】
;出行則騎馬隨行,護衛乘輿兩側。中黃門,官秩等同百石。由宦者擔任,無定其後增加官秩等同三百石。負責在宮中供職。
掖庭令一名,官秩六百石。由宦者擔任。掌管貴人、采女等事宜。下設左右丞、暴室丞各一由宦者擔任。暴室丞主管宮中婦女有疾病者,在此醫治;皇后、貴人犯罪,亦關押在此。
永巷令一名,官秩六百石。由宦者擔任。督責侍奉驅使。下設丞一名。由宦者擔任。
御府令一人,官秩六百石。由宦者擔任。督責製作後宮衣裳服飾及縫補浣洗等事。下設丞、織丞各一名。由宦者擔任。
祠祀令一名,官秩六百石。主管宮中各種小祭下設丞一名。由宦者擔任。
鈞盾令一名,官秩六百石。由宦者擔任。掌管各池塘園林等遊覽之所。下設丞、永安丞各一官秩三百石。由宦者擔任。永安宮,是北宮東北獨立的小宮殿名,周圍有園林臺榭。苑中丞、果鴻池丞、南園丞各一名,官秩二百石。苑中管苑囿中的離宮。果丞主管果園。鴻池,是池塘位於雒陽以東二十里。南園在雒水以南。濯龍監、監各一名,官秩四百石。濯龍也是園林名,在附近。直里也是園林名,位於雒陽城西南角。
中藏府令一名,官秩六百石。掌管宮中幣帛金財物。下設丞一名。
內者令一名,官秩六百石。掌管宮中陳設各類用具。下設左右丞各一名。
尚方令一名,官秩六百石。掌管貢獻手工製作用刀劍等玩好之物。下設丞一名。
尚書令一名,官秩千石。沿襲秦官制而設。武宦者充任,改稱中書謁者令。成帝重新任用士人,舊稱。掌管選用官吏以及陳奏并下達尚書各曹文書。
尚書僕射一名,官秩六百石。代理尚書臺事尚書令不在時則陳奏并下達各事。
尚書六名,官秩六百石。成帝初年設置尚書四分為四曹:常侍曹尚書主管公卿事務;二千石曹尚管各郡國守相事務;民曹尚書主管官吏百姓上書事客曹尚書主管外國夷狄事務。光武帝遵循舊制,其
【 原 文 】
世祖承遵,後分二千石曹,又分客曹為南主客曹、北主客曹,凡六曹。左右丞各一人,四百石。掌錄文書書會。左丞主吏民章報及騶伯史。右丞假署印綬,及紙筆墨諸財用庫藏。侍郎三十六人,四百石。一曹有六人,主作文書起草。令史十八人,二百石。曹有三,主書。後增劇曹三人,合二十一人。符節令一人,六百石。為符節臺率,主符節事。凡遣使掌授節。尚符璽郎中四人。舊二人在中,主璽及虎符、竹符之半者。符節令史,二百石。掌書。
御史中丞一人,千石。御史大夫之丞也。舊別監御史在殿中,密舉非法。及御史大夫轉為司空,因別留中,為御史臺率,後又屬少府。治書侍御史二人,六百石。掌選明法律者為之。凡天下諸讞疑事,掌以法律當其是非。侍御史十五人,六百石。掌察舉非法,受公卿群吏奏事,有違失舉劾之。凡郊廟之祠及大朝會、大封拜,則二人監威儀,有違失則劾奏。
蘭臺令史,六百石。掌奏及印工文書。
右屬少府。職屬少府者,自太醫、上林凡四官。自侍中至御史,皆以文屬焉。承秦,凡山澤陂池之稅,名曰禁錾,屬少府。世祖改屬司農,考工轉屬太僕,都水屬郡國。孝武帝初置水衡都尉,秩比二千石,別主上林苑有離宮燕休之處,世祖省之,並其職於少府。每立秋驅劉之日,輒暫置水衡都尉,事訖乃罷之。少府本六丞,省五。又省湯官、織室令,置丞。又省上林十池監,貯人長丞,宦者、昆臺、佽飛三令,二十一丞。又省水衡屬官令、長、丞、尉二十餘人。章和以下,中官稍廣,加薈藥、太官、御者、鈎盾、尚方、考工、別作監,皆六百石,宦者為之,轉為兼副,或省,故錄本官。
後分二千石曹,其一為南主客曹、北主客曹,凡六曹。左右丞各一人,四百石。掌錄文書書會。左丞主吏民章報及騶伯史。右丞假署印綬,及紙筆墨諸財用庫藏。侍郎三十六人,四百石。一曹有六人,主作文書起草。令史十八人,二百石。曹有三,主書。後增劇曹三人,合二十一人。
符節令一人,六百石。為符節臺率,主符節事。凡遣使掌授節。尚符璽郎中四人。舊二人在中,主璽及虎符、竹符之半者。符節令史,二百石。掌書。
御史中丞一人,千石。御史大夫之丞也。舊別監御史在殿中,密舉非法。及御史大夫轉為司空,因別留中,為御史臺率,後又屬少府。治書侍御史二人,六百石。掌選明法律者為之。凡天下諸讞疑事,掌以法律當其是非。侍御史十五人,六百石。掌察舉非法,受公卿群吏奏事,有違失舉劾之。凡郊廟之祠及大朝會、大封拜,則二人監威儀,有違失則劾奏。
蘭臺令史,六百石。掌奏及印工文書。
右屬少府。職屬少府者,自太醫、上林凡四官。自侍中至御史,皆以文屬焉。承秦,凡山澤陂池之稅,名曰禁錾,屬少府。世祖改屬司農,考工轉屬太僕,都水屬郡國。孝武帝初置水衡都尉,秩比二千石,別主上林苑有離宮燕休之處,世祖省之,並其職於少府。每立秋驅劉之日,輒暫置水衡都尉,事訖乃罷之。少府本六丞,省五。又省湯官、織室令,置丞。又省上林十池監,貯人長丞,宦者、昆臺、佽飛三令,二十一丞。又省水衡屬官令、長、丞、尉二十餘人。章和以下,中官稍廣,加薈藥、太官、御者、鈎盾、尚方、考工、別作監,皆六百石,宦者為之,轉為兼副,或省,故錄本官。
【 译 文 】
六 百官(三) 少府二千石曹為二曹,又將客曹分為南主客曹、北主客共六曹。下設左右丞各一名,官秩四百石。掌錄文書期限等事。左丞主管官吏百姓奏章以及駙伯右丞代理印綬,以及紙筆墨等財用庫藏。侍郎三名,官秩四百石。每曹六名,負責起草文書。
十八名,官秩二百石。每曹三名,負責抄寫。
增加劇曹三名,合計二十一名。
符節令一名,官秩六百石。任符節臺統領,主事務。派遣使者時負責授予符節。下設尚符璽四名。原二名在宮中,主管皇帝之璽以及虎符、的一半。符節令史,官秩二百石。負責刻寫符
御史中丞一名,官秩千石。即御史大夫的屬日別監御史設在宮殿中,秘密舉發違法之事。待史大夫改稱司空,而御史中丞分出留在宮中,成為的統領,其後又改屬少府。下設治書侍御史二官秩六百石。選用通曉法律者擔任。凡各地上報的案件,負責根據法律判以應得之罪。侍御史名,官秩六百石。負責監察舉發違法之事,接百官奏事,有過失則列舉罪過進行彈劾。凡郊廟盛大朝會、封王拜爵典禮,則侍御史二名負責監,有過失則檢舉彈劾。
蘭臺令史,官秩六百石。掌管奏疏及印工文
以上隸屬少府。以職事隸屬少府的,自太醫令至令共四官。從侍中開始至御史中丞,全部是以文少府。漢朝繼承秦朝制度,凡山林湖澤陂塘池沼,稱為禁錢,由少府掌管。光武帝將此稅收改歸掌管,考工令改屬太僕,都水官則下屬各郡國。
開始設置水衡都尉,官秩等同二千石,分別主管中設置的離宮等皇帝休息之處,光武帝裁撤水衡其職務併入少府。每年立秋祭獸出獵之日,即臨水衡都尉,事後罷任。少府原設六丞,裁撤五裁去湯官令、織室令,僅設置湯官丞、織室丞。
上林十池監,胞人長丞,宦者令、昆臺令、欣飛令及二十一丞。又裁去水衡官如令、長、丞、十餘名。章帝、和帝以後,宦官逐漸增多,增加、太官令、御者令、鈎盾令、尚方令、考工令、,官秩都是六百石,由宦者充任,其後改爲兼任他官,有時則裁撤,所以祇記載本官。
【 原 文 】
後漢書卷三十七志第二
百官(一)
執金吾 太子太傅將作大匠 城門校尉
執金吾
執金吾一人,中二千石。掌宮外戒司非常水火之事。月三繞行宮外,及主兵器。吾猶禦也。丞一人,比千石。緹騎二百人。無秩,比吏食奉。
武庫令一人,六百石。主兵器。
丞一人。
右屬執金吾。本有式道、左右中候三人,六百石。車駕出,掌在前清道,還持麾至宮門,宮門乃開。中興但一人,又不常置,每出,以郎兼式道侯,事已罷,不復屬執金吾。又省中壘、寺互、都船令、丞、尉及左右京輔都尉。
太子太傅
太子太傅一人,中二千石。職掌輔導太子。禮如師,不領官屬。
大長秋
大長秋一人,二千石。承奏將行,宦者。景帝更為大長秋,或用士人。中興常用宦者,職掌奉宣中宮命。凡給賜宗親,及宗親當謁見者闌通之,中宮出則從。丞一人,六百石。宦者。
中宮僕一人,千石。宦者。主馭。
太僕,秩二千石,中興省“太”,減秩千
【 译 文 】
十七(四)
大長秋 太子少傅北軍中候 司隸校尉
執金吾一名,官秩中二千石。掌管預防宮廷周意外事變和水火災害。每月繞行宮廷之外三周,並兵器。執金吾之“吾”就是抵禦的意思。下設丞,官秩比千石。緹騎二百名。無官秩,與吏員相同。
武庫令一名,官秩六百石。主管兵器。下設名。
以上隸屬執金吾。原設有式道、左右中候三名,六百石。皇帝出行,負責在車駕前清除道路,返回旌旗到達宮門,宮門纔打開。東漢僅設一名,又不每次皇帝出行,以郎官兼任式道候,事畢則免去不再隸屬於執金吾。又裁撤中壘、寺互、都船三令、丞、尉,以及左右京輔都尉。
太子太傅一名,官秩中二千石。職在輔導太以師禮相待,不設屬官。
大長秋一名,官秩二千石。漢初承秦制,稱將宦者擔任。景帝時改為大長秋,有時以士人擔東漢以後經常任用宦者,職責是傳達皇后命令。凡賞賜宗室,以及宗室晉見皇后,則負責通報。皇后隨行。下設丞一名,官秩六百石。由宦者擔
中宮僕一名,官秩千石。由宦者擔任,負責駕大僕,官秩二千石,東漢去“太”字,官秩減到千
【 原 文 】
石,以屬長秋。中宮謁者令一人,六百石。宦者。中宮謁者三人,四百石。宦者。主報中章。
中宮尚書五人,六百石。宦者。主中文書。
中宮私府令一人,六百石。宦者。主中藏幣帛諸物,裁衣被補浣者皆主之。丞一人。宦者。
中宮永巷令一人,六百石。宦者。主宮人。丞一人。宦者。
中宮黃門冗從僕射一人,六百石。宦者。主中黃門冗從。
中宮署令一人,六百石。宦者。主中宮請署天子數。女騎六人。丞、復道丞各一人。宦者。復道丞主中閣道。
中宮藥長一人,四百石。宦者。
右屬大長秋。承奉,有詹事一人,位在長秋上,亦宦者,主中諸官。成帝省之,以其職并長秋。是後皇后當法駕出,則中謁、中宦者職吏權兼詹事奉引,訖罷。宦者誅後,尚書選兼職吏一人奉引云。其中長信、長樂宮者,置少府一人,職如長秋,及餘吏皆以宮名為號,員數秩次如中宮。帝祖母稱長信宮,故有長信少府,長樂少府,位在長秋上,及職吏皆宦者,秩次如中宮。長樂又有衛尉,僕為太僕,皆二千石,在少府上。其崩則省,不常置。
太子少傅
太子少傅,二千石。亦以輔導為職,悉主太子官屬。
太子率更令一人,千石。主庶子、舍人更直,職似光祿。
太子庶子,四百石。無員,如三署中郎。
太子舍人,二百石。無員,更直宿衛,如三署郎中。
【 译 文 】
官(四)大長秋 太子少傅屬大長秋。
中宮謁者令一名,官秩六百石。由宦者擔任。
中宮謁者三名,官秩四百石。由宦者擔任。負報中宮章奏。
中宮尚書五名,官秩六百石。由宦者擔任。主宮文書。
中宮私府令一名,官秩六百石。由宦者擔任。
中宮庫藏的幣帛等物,並管理裁製衣被縫補浣洗的下設丞一名。由宦者擔任。
中宮永巷令一名,官秩六百石。由宦者擔任。
宮女。下設丞一名。由宦者擔任。
中宮黃門冗從僕射一名,官秩六百石。由宦任。主管中宮黃門冗從。
中宮署令一名,官秩六百石。由宦者擔任。主提請天子居留的次數。下設女騎六名。丞、復各一名。由宦者擔任。復道丞主管中宮閣道。
中宮藥長一名,官秩四百石。由宦者擔任。
以上隸屬大長秋。漢承襲秦朝制度,設詹事一位在大長秋之上,亦由宦者擔任,主管中宮各帝裁撤詹事,將其職能併入大長秋。此後皇后乘出行時,則由中宮謁者、中宮宦者職吏臨時兼任詹車駕,事後罷任。誅殺宦者之後,由尚書選擇兼一名導引車駕。其中太皇太后的長信宮、皇太長樂宮,各設置少府一名,職守如同大長少府及其他官吏都以宮名置於稱號之首,其數目官秩位次與中宮相同。皇帝的祖母稱長信所以有長信少府,長樂少府,地位在大長秋之上,職吏全部由宦者擔任,官秩地位如同中宮。長樂置衛尉,長樂宮僕稱太僕,官秩都是二千石,地府之上。太皇太后、皇太后若去世則裁撤其屬不經常設置。
太子少傅,官秩二千石。亦以輔助驅導太子為並主管全部太子屬官。
太子率更令一名,官秩千石。負責安排太子庶子舍人輪流值宿,職責如同光祿勳。
太子庶子,官秩四百石。無定編,如同五官署、右署三署中郎。
太子舍人,官秩二百石。無定編,輪流值宿,官署、左署、右署三署郎中。
【 原 文 】
百官(四) 太子少傅太子家令一人,千石。主倉穀飲食,職似司農、少府。
貢相
太子倉令一人,六百石。主倉穀。
太子食官令一人,六百石。主飲食。
太子僕一人,千石。主車馬,職如太僕。
太僕
太子厩長一人,四百石。主車馬。
太子門大夫,六百石。《舊注》云職比郎將。舊有左右戶將,別主左右戶直郎,建武以來省之。
相當武帝
太子中庶子,六百石。員五人,職如侍中。
同侍
太子洗馬,比六百石。《舊注》云員十六人,職如謁者。太子出,則當直者在前導威儀。
十六導引
太子中盾一人,四百石。主周衛徼循。
巡察
太子衛率一人,四百石。主門衛士。
右屬太子少傅。凡初即位,未有太子,官屬皆罷,唯舍人不省,領屬少府。
則太
將作大匠
將作大匠一人,二千石。承秦,曰將作少府,景帝改為將作大匠。掌修作宗廟、路寢、宮室、陵園木土之功,井樹桐梓之類列于道側。丞一人,六百石。
將作宮、等樹
左校令一人,六百石。掌左工徒。
丞一人。
設丞
右校令一人,六百石。掌右工徒。
丞一人。
設丞
右屬將作大匠。
城門校尉
城門校尉一人,比二千石。掌雒陽城門十二所。
門十二
司馬一人,千石。主兵。城門每門侯一人,六百石。雒陽城十二門,其正南一門曰平城門,北宦門,屬衛尉。其餘上西門,雍門,廣陽門,津門,小苑門,開陽門,秏門,中東門,上東門,穀門,設門正南上西門,5
【 译 文 】
將作大匠 城門校尉 425太子家令一名,官秩千石。主管糧倉飲食,職似於大司農、少府。
太子倉令一名,官秩六百石。主管倉庫糧穀。
太子食官令一名,官秩六百石。主管飲食。
太子僕一名,官秩千石。主管車馬,職責如同。
太子厩長一名,官秩四百石。主管車馬。
太子門大夫,官秩六百石。《漢舊注》說職責於郎將。原設左右戶將,分別主管左右戶直郎,光建武年間撤銷。
太子中庶子,官秩六百石。定員五名,職責如中。
太子洗馬,官秩比六百石。《漢舊注》說定員名,職責如同謁者。太子出行,則輪值者在車馬前議仗。
太子中盾一名,官秩四百石。負責在四周宿衛。
太子衛率一名,官秩四百石。統領門衛士。
以上屬太子少傅。凡皇帝新即位,尚未立太子,子屬官一律不設,惟獨保留舍人,隸屬於少府。
將作大匠一名,官秩二千石。漢承襲秦制,稱少府,景帝改為將作大匠。掌管修建宗廟、皇帝正宮殿、陵園等土木工程,並在道路兩側種植桐、梓木。下設丞一名,官秩六百石。
左校令一名,官秩六百石。掌管左工徒。下一名。
右校令一名,官秩六百石。掌管右工徒。下一名。
以上屬將作大匠。
城門校尉一名,官秩比二千石。掌管雒陽城二所。
司馬一名,官秩千石。主管兵器。城門每門候一名,官秩六百名。雒陽城門十二座,其中一門稱平城門,是北宮之門,屬衛尉管轄。其餘為門,雍門,廣陽門,津門,小苑門,開陽門,秏中東門,上東門,穀門,夏門,共十二門。
【 原 文 】
夏門,凡十二門。右屬城門校尉。
北軍中候
北軍中候一人,六百石。掌監五營。
屯騎校尉一人,比二千石。掌宿衛兵。司馬一人,千石。
越騎校尉一人,比二千石。掌宿衛兵。司馬一人,千石。
步兵校尉一人,比二千石。掌宿衛兵。司馬一人,千石。
長水校尉一人,比二千石。掌宿衛兵。司馬、胡騎司馬各一人,千石。掌宿衛,主烏桓騎。
射聲校尉一人,比二千石。掌宿衛兵。司馬一人,千石。
右屬北軍中候。舊有中壘校尉,領北軍營壘之事。有胡騎、虎賁校尉,皆武帝置。中興省中壘,但置中候,以監五營。胡騎并長水。虎賁主輕車,并射聲。
凡中二千石,丞比千石。真二千石,丞、長史六百石。比二千石,丞比六百石。令、相千石,丞、尉四百石;其六百石,丞、尉三百石。長、相四百石及三百石,丞、尉皆二百石。諸侯、公主家丞,秩皆比百石。諸邊鄣塞尉、諸陵校尉長,皆二百石。有常例者不署秩。
司隸校尉
司隸校尉一人,比二千石。孝武帝初置,持節,掌察舉百官以下,及京師近郡犯法者。元帝去節,成帝省,建武中復置,并領一州。從事史十二人。都官從事,主察舉百官犯法者。功曹從事,主州選署及衆事。別駕從事,校尉行部則奉引,錄衆事。簿曹從事,主財穀簿書。其有軍事,則置兵曹從事,主兵事。其餘部郡國從事,每郡國各一人,主督促文書,察舉非法,皆州自辟除,故通為百石云。
【 译 文 】
)城門校尉 北軍中候 司隸校尉以上屬城門校尉。
北軍中候一名,官秩六百石。負責監督屯騎、步兵、長水、射聲五營宿衛兵。
屯騎校尉一名,官秩比二千石。掌管宿衛兵。
司馬一名,官秩千石。
越騎校尉一名,官秩比二千石。掌管宿衛兵。
司馬一名,官秩千石。
步兵校尉一名,官秩比二千石。掌管宿衛兵。
司馬一名,官秩千石。
長水校尉一名,官秩比二千石。掌管宿衛兵。
長水司馬、胡騎司馬各一名,官秩千石。掌衛兵,統轄烏桓騎兵。
射聲校尉一名,官秩比二千石。掌管宿衛兵。
司馬一名,官秩千石。
以上屬北軍中候。原設有中壘校尉,統轄北軍之事。又有胡騎校尉、虎賁校尉,都是武帝設置。
成中壘校尉,僅設北軍中候,以監督五營。胡騎校入長水校尉。虎賁校尉主管輕車,并入射聲校尉。
凡官秩為中二千石的官員,其丞官秩為比千石。官二千石的官員,其丞、長史官秩為六百石。官秩為千石的官員,其丞官秩為比六百石。縣令、國相官千石者,其丞、尉官秩為四百石;官秩為六百石其丞、尉官秩為三百石。縣長、侯國相官秩為四百三百石者,其丞、尉官秩都為二百石。諸侯、公主丞,官秩都為比百石。各邊境要塞的尉、各陵墓的長,官秩都為二百石。有常例的官員則不再著錄其
司隸校尉一名,官秩比二千石。漢武帝開始持符節,負責糾察百官,以及京城和附近各郡的者。元帝時去除符節,成帝裁撤本官,建武年間重置,并兼管一州。下設從事史十二名。都官從負責糾察百官中的違法者。功曹從事,主管州內官選用及其他事務。別駕從事,司隸校尉巡視轄區則引導,并總領各事。簿曹從事,主管錢糧賬簿。有時,則設置兵曹從事,主管軍事。其餘部設郡國從每郡國各一名,負責監督文書,糾察違法者,都由自行選用,所以官秩一律為百石。假佐二十五
【 原 文 】
百官(四)假佐二十五人。主簿錄閣下事,省文書。門亭長主州正。門功曹書佐主選用。《孝經》師主監試經。《月令》師主時節祠祀。律令師主平法律。簿曹書佐主簿書。其餘都官書佐及每郡國各有典郡書佐一人,各主一郡文書,以郡吏補,歲滿一更。司隸所部郡七。
河南尹一人,主京都,特奉朝請。其京兆尹、左馮翊、右扶風三人,漢初都長安,皆秩中二千石,謂之三輔。中興都雒陽,更以河南郡為尹,以三輔陵廟所在,不改其號,但減其秩。其餘弘農、河內、河東三郡。其置尹,馮翊、扶風及太守丞奉之本位,在《地理志》。
名。政事。監考負責刑佐,以書,曰郡。
會。安,都雒陵廟其餘翊、《地理
【 译 文 】
司隸校尉427主簿總管官府事務,省理文書檔案。門亭長主管州門功曹書佐負責選拔任用屬官。《孝經》師負責《孝經》。《月令》師負責按時節舉行祭祀。律令師刑法事務。簿曹書佐主管文書檔案。其他都官書以及每郡國各設一名典郡書佐,各自主管本郡文由郡吏補任,任期滿一年後改任。司隸校尉管轄七
河南尹一名,主管京城,特准參加朝廷集京兆尹、左馮翊、右扶風三名,西漢建都長所以官秩都為中二千石,稱為三輔。東漢建陽,改以河南郡為尹,又因三輔地區為先帝所在,不改變三輔的稱號,僅削減其官秩。
為弘農、河內、河東三郡。尹的設置,馮扶風以及郡太守、郡丞官俸的位次,載於理志》。
【 原 文 】
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【 译 文 】
(空白)
【 原 文 】
後漢書卷三十八志第二
百官(
州郡 縣鄉 亭里烏桓校尉 護羌校尉列侯 關內侯 四
州郡
外十二州,每州刺史一人,六百石。秦有監御史,監諸郡,漢興省之,但遣丞相史分刺諸州,無常官。孝武帝初置刺史十三人,秩六百石。成帝更為牧,秩二千石。建武十八年,復爲刺史十二人,各主一州,其一州屬司隸校尉。諸州常以八月巡行所部郡國,錄囚徒,考殿最。初歲盡詣京都奏事,中興但因計吏。
皆有從事史、假佐。員職略與司隸同,無都官從事,其功曹從事爲治中從事。
豫州部郡國六,冀州部九,兗州部八,徐州部五,青州部六,荊州部七,揚州部六,益州部十二,涼州部十二,并州部九,幽州部十一,交州部七,凡九十八。其二十七王國相,其七十一郡太守。其屬國都尉。屬國,分郡離遠縣置之,如郡差小,置本郡名。世祖并省郡縣四百餘所,後世稍復增之。
凡州所監都爲京都,置尹一人,二千石,丞一人。每郡置太守一人,二千石,丞一人。郡當邊戍者,丞爲
官秩設,僅設置刺千石。
管一州八月巡劣。最奏事。
校尉屬事。
轄八轄七管轄交州國相,國,另本郡有所
官秩官秩
【 译 文 】
429十八
五)
里 匈奴中郎將付 王國 宋衛國日夷國 百官奉
司隸校尉以外分十二州,每州設刺史一名,六百石。秦設監御史,監察各郡,西漢建立後不遣派丞相史分別監察各州,非常設官。孝武帝開始刺史十三名,官秩六百石。成帝改為州牧,官秩二東漢建武十八年,重新設置刺史十二名,各自主州,所餘一州隸屬司隸校尉。各州刺史經常在每年視所轄各郡國,審理囚犯,考核官員政績的優最初年終時前往京城奏事,東漢以後改由計吏入朝
各州都有從事史、假佐。定員職責大致同司隸下相同,不設都官從事,其功曹從事稱為治中從
象州管轄郡國六處,冀州管轄九處,兗州管處,徐州管轄五處,青州管轄六處,荊州管處,揚州管轄六處,益州管轄十二處,涼州十二處,並州管轄九處,幽州管轄十一處,管轄七處,共九十八處。其中二十七處為王,七十一處為郡太守。還有屬國都尉。屬將遠離郡城的縣分出設置,比郡稍小,冠以名。光武帝裁并郡縣四百餘處,後世又逐漸增加。
凡州刺史所在的城邑稱京都,設置尹一名,二千石,下設丞一名。每郡設置太守一名,二千石,下設丞一名。地處邊疆需要設防的
【 原 文 】
長史。王國之相亦如之。每屬國置都 尉一人,比二千石,丞一人。凡郡國 皆掌治民,進賢勸功,決訟檢奸。常 以春行所主縣,勸民農桑,振救乏 絕。秋冬遣無害吏案訊諸囚,平其罪 法,論課殿最。歲盡遣吏上計。并舉 孝廉,郡口二十萬舉一人。尉一人, 典兵禁,備盜賊,景帝更名都尉。武 帝又置三輔都尉各一人,譏出入。邊 郡置農都尉,主屯田殖穀。又置屬國 都尉,主蠻夷降者。中興建武六年, 省諸郡都尉,并職太守,無都試之 役。省關都尉,唯邊郡往往置都尉及 屬國都尉,稍有分縣,治民比郡。安 帝以差犯法,三輔有陵園之守,乃復 置右扶風都尉、京兆虎牙都尉。皆置 諸曹掾史。諸曹略如公府曹,無東西曹。 有功曹史,主選署功勞。有五官掾,署功 曹及諸曹事。其監屬縣,有五部督郵,曹 擢一人。正門有亭長一人。主記室史, 主錄記書,催期會。無令史。閤下及諸曹 各有書佐,幹主文書。縣鄉
屬官,每縣、邑、道,大者置令 一人,千石;其次置長,四百石;小 者置長,三百石;侯國之相,秩次亦 如之。皆掌治民,顯善勸義,禁奸罰惡, 理訟平賦,恤民時務,秋冬集課,上計於 所屬郡國。
凡縣主蠻夷曰道。公主所食湯沐 曰邑。縣萬戶以上為令,不滿為長。 侯國為相。皆秦制也。丞各一人。尉 大縣二人,小縣一人。丞署文書,典知 倉獄。尉主盜賊。凡有賊發,主名不立, 則推索行尋,案察奸宄,以起端緒。各署 諸曹掾史。諸曹略如郡員,五官為廷掾,
【 译 文 】
百官(五) 州郡 縣鄉丞則稱為長史。各王國之相也是如此。每屬都尉一名,官秩比二千石,下設丞一名。各諸侯國都負責管理民政,推舉有才德的人,農耕,審理案件,緝捕罪犯。一般在每年春祝所轄各縣,勉勵百姓種田養蠶,救濟貧秋冬季派遣才能出衆的吏員審訊囚犯,根據與法律公正判決,並考察官員政績的優劣。
派遣吏員入京呈上計簿,將全年人口、錢盜賊、獄訟等事報告朝廷。同時推薦孝廉,人口二十萬則推舉一人。下設尉一名,掌管禁令,防備盜賊,景帝改稱都尉。武帝又設輔都尉各一名,稽察出入京城的人。邊境各置農都尉,主管屯田種糧。又設屬國都尉,歸降的蠻夷。東漢建武六年,裁撤各郡都將其職權劃歸太守,不再舉行閱兵比武。裁尉,惟有邊境各郡全部設置都尉或屬國都略轄屬縣,治理百姓與郡相同。安帝因羌人,三輔地區又有先帝陵廟,因而重設右扶風、京兆虎牙都尉。各郡都設置各曹掾史。各史大致相同於公府曹掾史,但無東、西曹之區別。
曹史,負責選任郡吏記錄錄功績。有五官掾,總理功各曹事務。各郡監督屬縣,設五部督郵,下設曹掾。郡府正門設亭長一名。主記室史,負責記錄錄計簿,催繳賦稅。不設令史。官府內及諸曹各自設佐,負責抄寫文書。
下屬官員,每縣、邑、道,大的設置令一官秩千石;其次設置長,官秩四百石;小的長,官秩三百石;侯國的國相,官秩地位也相同。職責都是治理百姓,表彰善行,獎勵義舉,奸惡,審理訴訟,平息盜賊,愛惜農時,秋冬季徵稅,前往所屬郡國呈上計簿,報告全年的人口、錢盜賊、獄訟等情況。
凡主管蠻夷的縣稱道。公主的食邑稱湯沐萬戶以上的縣設縣令,不滿萬戶的設縣長。
國設相。全部是秦朝的制度。下設丞各一縣尉,大縣二名,小縣一名。縣丞管理文書賬掌糧倉監獄。縣尉主管緝拿盜賊。凡有盜案發如不知罪犯是誰,則追查搜索,審問其他罪犯,以頭緒。各縣自行選用各曹掾史。各曹掾史定員
【 原 文 】
百官(五) 縣鄉 亭里 匈奴中郎將監鄉五部,春夏為勸農掾,秋冬為制度掾。
大致中即
夏季
鄉置有秩、三老、游徼。有秩,官秩郡所署,秩百石,掌一鄉人;其鄉小者,名。
縣置嗇夫一人。皆主知民善惡,為役先後,戶的知民貧富,為賦多少,平其差品。三老掌三老教化。凡有孝子順孫,貞女義婦,讓財救婦,患,及學士為民法式者,皆扁表其門,以門上興善行。游徼掌徼循,禁司奸盜。又有鄉里,佐,屬鄉,主民收賦稅。
徵收
亭里
亭有亭長,以禁盜賊。亭長,主捕盜求捕盜賊,承望都尉。
里有里魁,民有什伍,善惡以則上告。里魁掌一里百家。什主十家,伍主五五家家,以相檢察。民有善事惡事,以告監官。
員。
邊縣有障塞尉。掌禁備羌夷犯塞。
凡郡其郡有鹽官、鐵官、工官、都水官情的者,隨事廣狹置令、長及丞,秩次皆相同如縣、道,無分土,給均本吏。凡郡產鹽縣出鹽多者置鹽官,主鹽稅。出鐵多者置縣設鐵官,主鼓鑄。有工多者置工官,主工稅工匠物。有水池及魚利多者置水官,主平水收都水漁稅。在所諸縣均差吏更給之,置吏隨事,派遣不具縣員。
匈奴中郎將
使匈奴中郎將一人,比二千石。
護匈主護南單于。置從事二人,有事隨事宜增增之,掾隨事為員。護羌、烏桓校尉烏桓所置亦然。
烏桓校尉
護烏桓校尉一人,比二千石。主烏桓烏桓胡。
護羌校尉
護羌校尉一人,比二千石。主西羌。
王國
皇子封王,其郡為國,每置傅一
【 译 文 】
將 烏桓校尉 護羌校尉 王國 431與郡吏相同,五官掾稱為廷掾,監督各鄉五部,春獎勵農耕,秋冬季則考察刑法。鄉設置有秩、三老、游徼。有秩,由郡選任,百石,掌管全鄉百姓;較小的鄉,由縣選任嗇夫一都負責瞭解鄉民的善惡,安排服役的先後,調查民貧富,確定繳納賦稅的多少,並評定其等級差別。
負責教育鄉民感化風俗。凡有孝子賢孫,貞女義捨財救難,以及可以作為百姓楷模的學士,都在其懸掛匾額進行表彰,以勉勵善行。游徼負責巡行鄉察禁奸人盜賊。又有鄉佐,隸屬於鄉,負責向鄉民賦稅。
亭設有亭長,以禁絕盜賊。亭長,負責搜索緝賊,受都尉指揮。
里設有里魁,百姓有什伍編制,有善惡之事報。里魁掌管一百家。什長主管十家,伍長主管,以互相檢舉揭發。百姓有善事惡事,報告監察官邊境各縣設有障塞尉。負責戒備羌夷侵犯關塞。
設有鹽官、鐵官、工官、都水官者,根據事多少設置令、長及丞,官秩地位都與縣、道,不設分內之士,輪流役使本地吏員。凡出多的郡縣設置鹽官,負責徵收鹽稅。出產鐵多的郡置鐵官,負責鑄鐵。工匠多的郡縣設置工官,掌管稅收製造器物。有湖泊池塘及出產魚多的郡縣設置官,負責興修水利徵收漁稅。以上各官所在各縣都吏員輪流供其役使,因事設吏,不屬於本縣定員。
使句奴中郎將一名,官秩比二千石。負責監奴南單于。下設從事二名,有事情時根據事加,掾亦根據事宜設置定員。護羌校尉、護校尉屬官也是如此。
護烏桓校尉一名,官秩比二千石。負責監護胡。
護羌校尉一名,官秩比二千石。負責監護西皇子封王,以其封郡為王國,每國設置傅一
【 原 文 】
人,相一人,皆二千石。傅主導王以善,禮如師,不臣也。相如太守。有長史,如郡丞。漢初立諸王,因項羽所立諸王之制,地既廣大,且至千里。又其官職,傅為太傅,相為丞相,又有御史大夫及諸卿,皆秩二千石,百官皆如朝廷。國家唯爲置丞相,其御史大夫以下皆自置之。至景帝時,吳、楚七國恃其國大,遂以作亂,幾危漢室。及其誅滅,景帝憫之,遂令諸王不得治民,令內史主治民,改丞相曰相,省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官。武帝改漢內史、中尉、郎中令之名,而王國如故,員職皆朝廷爲署,不得自置。至成帝省內史治民,更令相治民,太傅但曰傅。
中尉一人,比二千石。職如郡都尉,主盜賊。郎中令一人,僕一人,皆千石。郎中令掌王大夫、郎中宿衛,官如光祿勳。自省少府,職皆并焉。僕主車及馭,如太僕。本曰太僕,比二千石,武帝改,但曰僕,又皆減其秩。治書,比六百石。治書本尚書更名。大夫,比六百石。無員。掌奉王使至京都,奉璧賀正月,及使諸國。本皆持節,後去節。謁者,比四百石。掌冠長冠。本員十六人,後減。禮樂長。主樂人。衛士長。主衛士。醫工長。主醫藥。永巷長。宦者,主宮中婢使。祠祀長。主祠祀。皆比四百石。郎中,二百石。無員。
宋衛國
衛公、宋公。建武二年,封周後姬常為周承休公;五年,封殷後孔安為殷紹嘉公。十三年,改常為衛公,安為宋公,以為漢賓,在三公上。
列侯
列侯,所食縣為侯國。承秦爵二十等,為徹侯,金印紫綬,以賞有功。功大者食縣,小者食鄉、亭,得臣其所食吏
【 译 文 】
官(五) 王國 宋衛國 列侯相一名,官秩都是二千石。傅負責以善勸導遇如同老師,不以臣禮相待。國相官秩地位如同守。下設長史,官秩地位如同郡丞。
西漢初年設立諸王,是沿襲項羽分封諸王的,轄地廣大,甚至達到方圓千里。當時王國職,傅稱為太傅,相稱為丞相,又有御史大及各卿,官秩都是二千石,下設百官都與朝同。朝廷僅為王國選置丞相,從御史大夫以部由王國自行任用。到景帝時,吳、楚等七仗其封國勢力強大,因而叛亂,幾乎危及西朝。待到平定叛亂之後,景帝鑒於這一教下令諸王不得管理民政,改由內史負責治將丞相改稱相,並裁撤御史大夫、廷尉、少宗正、博士等官員。武帝更改朝中內史、中郎中令等官名,而王國仍舊使用以上官名,員全部由朝廷任命,不得自行選任。至成帝裁撤內史,改由相管理民政,太傅改稱傅。
中尉一名,官秩比二千石。職責如同郡都尉,捕盜賊。郎中令一名,僕一名,官秩都是。郎中令掌管王大夫、郎中輪值宿衛,官職如同光自從裁撤少府之後,各類職務都相互歸并。僕主及駕車,如同太僕。僕原稱太僕,官秩比二千代帝改名,祇稱僕,又都削減其官秩。治書,官六百石。治書原稱尚書,改稱治書。大夫,官六百石。無定員。負責奉王使命入朝,獻璧慶賀并出使其他王國。大夫原本全部持符節,後除去謁者,官秩比四百石。掌管冠長冠。原定員名,後裁減。禮樂長。主管樂人。衛士長。主管醫工長。主管醫藥。永巷長。由宦者擔任,主侍婢使女。祠祀長。負責祭祀。以上官員官部為比四百石。郎中,官秩二百石。無定員。
衛公、宋公。建武二年,封周朝後代姬常為周承五年,封商朝後代孔安為殷紹嘉公。十三年,改為衛公、孔安為宋公,作為漢朝的國賓,地位在之上。
列侯,以其封作食邑的縣為侯國。西漢繼承爵位制度,第二十等爵為徹侯,授予金印紫色綬以賞賜有功勞的人。功勞大的人封給縣作為食邑,
【 原 文 】
百官(五)列侯 關內民。後避武帝諱,為列侯。武帝元朔二年,令諸王得推恩分衆子弟土,國家爲封,亦爲列侯。舊列侯奉朝請在長安者,位次三公。
中興以來,唯以功德賜位特進者,次車騎將軍;賜位朝侯,次五校尉;賜位侍祠侯,次大夫。其餘以肺附及公主子孫奉墳墓於京都者,亦隨時見會,位在博士、議郎下。
諸王封者受茅土,歸以立社稷,禮也。列土、特進、朝侯賀正月執璧云。
每國置相一人,其秩各如本縣。
主治民,如令、長,不臣也。但納租于侯,以戶數爲限。其家臣,置家丞、庶子各一人。主侍侯,使理家事。列侯舊有行人、洗馬、門大夫,凡五官。中興以來,食邑千戶已上置家丞、庶子各一人,不滿千戶不置家丞,又悉省行人、洗馬、門大夫。
關內侯關內侯,承秦賜爵十九等,為關內侯,無土,寄食在所縣,民租多少,各有戶數爲限。
四夷國四夷國王,率衆王,歸義侯,邑君,邑長,皆有丞,比郡、縣。
百官奉百官受奉例:大將軍、三公奉,月三百五十斛。中二千石奉,月百八十斛。二千石奉,月百二十斛。比二千石奉,月百斛。千石奉,月八十斛。六百石奉,月七十斛。比六百石奉,月五十斛。四百石奉,月四十五斛。比四百石奉,月四十斛。三百石奉,月四十斛。比三百石奉,月三十七斛。二百石奉,月三十斛。比二百石奉,月二十七斛。一百石奉,月十六斛。斗食奉,月十一斛。佐史奉,月八斛。凡諸受奉,皆半錢半穀。
功勞小者,亦有賜爵,但不得為列侯。
官吏百官之職,各有品秩,自漢初至二年,朝廷制爵位,以賞有功者。
朝廷制爵位,以賞有功者。
居長安者,歲一朝,其餘隨事而至。
行賜位者,亦有定法。
位在五校尉之下,然亦有特進者。
他因驅逐寇賊,或有功於邊陲者,的,也有賜爵者。
諸王封國,有相、有傅、有御史,封國居處,有宮室,有田園,有官屬,者、特進、朝侯、侍祠侯,皆有位次。
4. 諸王封國,有相、有傅、有御史,責治理封國之事。
封國居處,有宮室,有田園,有官屬,家丞、庶子,皆有職掌。
原有行人、洗馬、門大夫,今皆省。
邑在千戶以上者,置家丞、庶子各一人,的列侯,皆有家臣,以供其用。
官。
關內侯,無土,寄食在所縣,爵為關內侯,無土,寄食在所縣,租稅的多少,以戶數爲限。
四夷國王,率衆王,歸義侯,邑邑長,皆有丞,比郡、縣。
百官受奉例:大將軍、三公奉,月三百五十斛。中二千石奉,月百八十斛。二千石奉,月百二十斛。比二千石奉,月百斛。千石奉,月八十斛。六百石奉,月七十斛。比六百石奉,月五十斛。四百石奉,月四十五斛。比四百石奉,月四十斛。三百石奉,月四十斛。比三百石奉,月三十七斛。二百石奉,月三十斛。比二百石奉,月二十七斛。一百石奉,月十六斛。斗食奉,月十一斛。佐史奉,月八斛。凡諸受奉,皆半錢半穀。
【 译 文 】
侯 四夷國 百官奉 433小的人封給鄉、亭作為食邑,可以統治其食邑上的百姓。其後為避武帝的名諱,改稱列侯。武帝元朔詔令諸王可以推恩,將自己的封地分給衆子,由制定封號,也成為列侯。舊日列侯特賜奉朝請而留者,地位在三公之下。東漢以後,惟有因功勞德特進者,地位在車騎將軍之下;賜位朝侯者,地位在校尉之下;賜位侍祠侯者,地位在大夫之下。其親戚關係以及公主子孫因守護墳墓得以留居京城也可以按時節參與朝會,地位在博士、議郎之下。
諸王分封時授予茅草包裹的社稷壇土,回到後建立社稷,這是根據禮制而定。有封地特進、朝侯每年向朝廷獻璧慶賀正月。
每侯國設置相一名,其官秩同於原縣官。負理百姓,如同縣令、縣長,對列侯不稱臣。僅根據民的戶數,向侯繳納租稅。列侯的家臣,設置、庶子各一名。負責侍奉列侯,管理家事。列侯行人、洗馬、門大夫,共五位官職。東漢以來,食戶以上的列侯設置家丞、庶子各一名,不滿千戶不設家丞,又全部裁去行人、洗馬、門大夫等
關內侯,西漢繼承秦朝爵位制度,第十九等關內侯,沒有封地,寄食所在縣,所食百姓的多少,各有戶數為限額。
四方少數族國王,率衆王,歸義侯,邑君,其下都設置丞,如同郡、縣一樣。
百官俸祿定例:大將軍、三公,每月三百五中二千石,每月一百八十斛。二千石,每月二百二十斛。比二千石,每月一百斛。千石,八十斛。六百石,每月七十斛。比六百石,五十斛。四百石,每月四十五斛。比四百每月四十斛。三百石,每月四十斛。比三百每月三十七斛。二百石,每月三十斛。比二每月二十七斛。一百石,每月十六斛。斗每月十一斛。佐史,每月八斛。官員的俸一律半錢半穀。
【 原 文 】
434 卷三十八 志第二贊曰:帝道淵默,冢帥修德。寡以御衆,分職乃克。不置不墜,無驕無忒。程是師徒,寧民康國。
立德功。此為
【 译 文 】
十八 百官(五)贊曰:皇帝之道深沉靜默,宰輔之責在於建政。以少數駕馭多數,惟有設官分職方能成不放棄也不急躁,不驕縱也不越分。君臣以準則,纔能使百姓安定國家富強。
【 原 文 】
後漢書卷三十九志第二
輿服(上)
玉輅 乘輿 金根 安車軒車 青蓋車 綠車 皂蓋車小駕 輕車 大使車 小使車
《書》曰:“明試以功,車服以庸。”言昔者聖人興天下之大利,除天下之大害,躬親其事,身履其勤,憂之勞之,不避寒暑,使天下之民物,各得安其性命,無天昏暴陵之災。是以天下之民,敬而愛之,若親父母;則而養之,若仰日月。夫愛之者欲其長久,不憚力役,相與起作宮室,上棟下宇,以雍覆之,欲其長久也;敬之者欲其尊嚴,不憚勞煩,相與起作輿輪旌旗章表,以尊嚴之。斯愛之至,敬之極也。苟心愛敬,雖報之至,情由未盡。或殺身以為之,盡其情也;奔世以祀之,明其功也。是以流光與天地比長。後世聖人,知恤民之憂思深大者,必饗其樂;勤仁毓物使不夭折者,必受其福。故爲之制禮以節之,使夫上仁繼天統物,不伐其功,民物安逸,若道自然,莫知所謝。《老子》曰:“聖人不仁,以百姓為芻狗。”此之謂也。
依照辦天事,酷暑長,姓,樣;聖人勞碌爲宮人是來製嚴。愛敬表達世世的福姓廣用動到萬使那的功一樣
【 译 文 】
435二十九
(上)
立車 耕車 戎車 獵車車 夫人安車 大駕 法駕車 載車 導從車 車馬飾
《尚書》說:“根據成績公開選用人才,要功勞賞賜車馬服飾。”這說的是過去聖人興下最大的有利的事,除去天下最大的有害的聖人親自作事,身體力行,操心費力,不怕嚴寒,使天下的百姓和萬物,都能平安生不遭受夭折和欺凌的災禍。所以天下的百對聖人尊敬愛戴,親近聖人像親近父母一取法聖人,奉養聖人,像敬仰日月一樣敬仰。愛聖人就想讓聖人長命百歲,於是就不怕,共同來建造宮殿,上有房梁,下有屋檐,殿遮風擋雨,目的是希望聖人長壽;尊敬聖想使聖人更有尊嚴,於是就不怕辛苦,共同作車輛旌旗作為標識,以此使聖人更有尊這就是愛到極點,敬到頂峰了。假如從心裹,儘管最大限度地報效了,情意還沒有完全出來。有人以死報效,纔算盡了自己情意;代代祭祀,彰明聖人的功績。因此流傳後世澤與天地同樣長久。後代聖人,懂得體恤百大深重憂思的,一定會享受到其中的樂趣;勞仁德養育萬物而不使其夭折的,一定會得物的回報。所以為百姓制定禮來加以節制,些至仁的人秉承天意統攝萬物,不誇耀自己勞,百姓萬物都舒適平安,好像按自然遵行,不知道感謝什麼人。《老子》說:“如果聖
【 原 文 】
人不踐踏行,尊、目的飾,少的聖人月和為祥纛旗的功和百車上德,子之侯脅多寡亂了子的子的用黃僭越屏,丹朱越諸夫的現象盜賊搶奪上下方木僭越書中修飾象牙錐尖被殺436 卷三十九 志第二
夫禮服之興也,所以報功章德,尊仁尚賢。故禮尊尊貴貴,不得相逾,所以為禮也。非其人不得服其服,所以順禮也。順則上下有序,德薄者退,德盛者綏。故聖人處乎天子之位,服玉藻邃延,日月升龍,山車金根飾,黃屋左纛,所以副其德,章其功也。賢仁佐聖,封國受民,黼黻文繡,降龍路車,所以顯其仁,光其能也。及其季末,聖人不得其位,賢者隱伏,是以天子微弱,諸侯脅矣。
於此相貴以等,相譭以貨,相賂以利,天下之禮亂矣。至周夷王下堂而迎諸侯,此天子失禮,微弱之始也。
自是諸侯宮縣樂食,祭以白牡,擊玉磬,朱干設錄,冕而舞《大武》。此諸侯僭天子之禮也。大夫臺門旅樹反坫,綉黼丹朱中衣,鏤籃朱紘,此大夫之僭諸侯禮也。《詩》刺“彼己之子,不稱其服”,傷其敗化。《易》議“負且乘,致寇至”,言小人乘君子器,盜思奪之矣。自是禮制大亂,兵革并作;上下無法,諸侯陪臣,山粢藻梲。降及戰國,奢僭益熾,削滅禮籍,蓋惡有害己之語。競修奇麗之服,飾以輿馬,文罽玉纓,象鑣金鞍,以相夸上。爭錐刀之利,殺人若刈草然,其宗祀亦旋夷滅。榮利在己,雖死不悔。及秦并天下,攬其輿服,上選以供御,其次以錫百官。漢興,文學既缺,時亦草創,承秦之制,後稍改定,參稽《六經》,近於雅正。孔子曰:“其或繼周者,行夏之正,乘殷之輅,服周之冕,樂則《韶舞》。”故撰《輿服》著之于篇,以觀古今損益之義云。
【 译 文 】
-十九 輿服(上)仁德的話,就會把百姓當作祭祀完了就可以遺棄的芻狗。”說的就是這種情況。
禮服的產生,目的是用來酬報有功和彰顯德尊敬仁義崇尚賢能。所以禮的作用是使尊者貴者貴,不同等級不許超越,這就是制禮的。不是某個等級的人不許使用那個等級的服用來表明依禮而行。依禮則上下有秩序,德退下,這樣居上位的德厚者,就多了。所以處在天子的位置,戴玉藻而前後垂覆,有日飛龍上升圖案的旌旗,乘坐用黃金裝飾、作瑞象徵的山車,黃繒車蓋,左馴馬軛上豎起,以此與天子的德澤相應,目的是表彰天子績。賢能仁德的人輔佐聖明天子,得到封地姓,穿着綉有黼黻花紋的衣服,乘坐輅車,豎起有下降龍形圖案的旗,用來彰顯他的仁光大他的賢能。到了末世,聖人不能處於天位,賢者隱伏起來,所以天子衰微孱弱,諸迫天子。這樣就以等級相互比高貴,以財物相互誹謗,以利益相互賄賂,天下的禮儀大。到周夷王走下堂去迎接諸侯,這就失掉天威儀,是衰微孱弱的開始。從此諸侯享用天音樂和飲食,用白色公牛祭祀,奏響玉磬,金裝飾朱盾,戴冕舞蹈《大武》。這是諸侯天子之禮。大夫宮室有臺門,正當門道立在兩楹之間有反爵之坫,有黼紋繒帛製成的中衣,鏤刻的簠簋和朱色冠帶,這是大夫僭侯之禮。《詩·曹風·侯人》譏刺說“那位大衣服與身份不相稱”,悲傷那些敗壞禮儀的。《周易》譏刺說“背負着財物乘車,招引來”,說的是低賤者乘坐君子之車,盜賊想他的財物。從此禮制大亂,到處發生戰爭;都沒有法可遵循,諸侯和陪臣,不過是柱上和梁上短柱一類小材。後來到了戰國,服飾愈加嚴重,毀滅禮書,這樣做大約是厭惡禮有妨害自己的話。競相製作奇物艷麗服裝,車馬,則用圖案華美的毛織品和玉飾鞶纓,馬韉和塗金馬鞍,爭相以奢侈為榮。為爭奪和刀刃那麼大的利益,殺人就像割草一樣,者的宗廟祭祀也隨之被斷絕。對自己有名利
【 原 文 】
的事,下,賞賜處於百修正理正采用夏冠冕,收在變化的上古聖人,見轉蓬始知為輪。輪行可載,因物知生,復為之輿。輿輪相乘,流運罔極,任重致遠,天下獲其利。後世聖人觀於天,視斗周旋,魁方杓曲,以携龍、角為帝車,於是乃曲其軹,乘牛駕馬,登險赴難,周覽八極。故《易·震》乘《乾》,謂之《大壯》,言器莫能有上之者也。自是以來,世加其飾。至奚仲為夏車正,建其斿旄,尊卑上下,各有等級。周室大備,官有六職,百工與居一焉。
一器而群工致巧者,車最多,是故具物以時,六材皆良。輿方法地,蓋圓象天;三十幅以象日月;蓋弓二十八以象列星;龍旂九斿,七仞齊軫,以象大火;鳥旟七斿,五仞齊較,以象鶉火;熊旗六斿,五仞齊肩,以象參、代;龜旐四斿,四仞齊首,以象營室;弧旌枉矢,以象弧也:此諸侯以下之所建者也。
玉輅天子玉路,以玉為飾,錫樊纓十
【 译 文 】
玉輅 437即使因此而死也不後悔。到了秦國兼并天下,搜羅各種車服,最好的供天子用,差一些的供百官。漢朝建立,文學典籍已經殘缺,當時沿襲秦朝的禮制,後來逐漸釐定,其間參考了《六經》,使禮制近於合理。孔子說:“假如有繼承周朝而當政的,就用夏代的曆法,乘坐殷代的輅車,服用周代的音樂就用《韶舞》。”所以撰寫《輿服志》和《後漢書》之中,以此來考察古今禮儀增減的道理。
上古的聖人,看到旋轉的蓬草開始懂得製造車輪運行就能載物,由萬物推及到人生,因此製造了車箱。車箱放在車輪之上,流動運行有盡頭,能承擔重荷到達遠處,天下之人都因之而獲得利益。後代聖人觀察天象,看到斗星旋轉,其中魁星方形杓星曲形,連接東方蒼龍七宿,構成天帝車輦的形象,於是做成彎曲的軛,駕上牛馬,踏上險途和奔赴急難,巡視八荒之地。所以《易經》中《震》卦在《乾》之上,就叫《大壯》卦,意思是說車服中沒有能凌駕在它上面的。從此以後,世世代代增加裝飾。到了奚仲做夏禹車正時,堅起有飾畫圖像的旗幟,上下尊卑,各有等級。周代官制為完備,官有六類,百工是其中之一。一種能匯聚各種工匠的智慧和技巧的,車體現得充分,所以萬物都按一定季節取用,造車的材料都是最好的。方形車箱取法於地,圓形車蓋象徵上天,三十根幅象徵每月三十天;頂蓋八根傘骨象徵二十八宿;繪畫交龍形的旗幟有八條飄帶,長七仞與車軫相平,用來象徵大火星;繪畫鳥形的旗幟有七條飄帶,長五仞與車較相平,用來象徵鶉火星;繪畫熊形的旗幟有六條飄帶,長五仞與肩相平,用來象徵參星和伐星;繪畫龜形的旗幟有四條飄帶,長四仞與頭相平,用來象徵營室星;在旌旗上繪畫流矢形,用來象徵弧星:這是諸侯以下所豎立的旗。
天子玉輅車,以玉做裝飾,馬面有鏤金飾
【 原 文 】
438 卷三十九 志第二十九 輿服(上) 玉輅 乘輿有再就,建太常,十有二旒,九仞曳地,日月升龍,象天明也。夷王以下,周室衰弱,諸侯大路。秦并天下,闡三代之禮,或曰殷瑞山車,金根之色。漢承秦制,御爲乘輿,所謂孔子乘殷之路者也。
物,常旗的日王以輅車禮儀飾。
也就
乘輿 金根 安車 立車
乘輿、金根、安車、立車,輪皆朱班重牙,貳轂兩轄,金薄繆龍,爲輿倚較,文虎伏軾,龍首衡軛,左右吉陽箝,鸞雀立衡,楨文畫軔,羽蓋華蚤,建大旃,十有二旒,畫日月升龍,駕六馬,象鑣鏤鍚,金鋄方釠,插翟尾,朱兼樊纓,赤罽易茸,金就十有二,左纛以犛牛尾爲之,在左騑馬軛上,大如斗,是爲德車。五時車,安、立亦皆如之。各如方色,馬亦如之。白馬者,朱其髦尾爲朱鬣云。所御駕六,餘皆駕四,後從爲副車。
色花形,衡在上,有金月和金的尾,代絲在左五時位顏就把車駕的是
耕車
耕車,其飾皆如之。有三蓋。一曰芝車,置韝耒耜之旛,上親耕所乘也。
蓋。
的地
戎車
戎車,其飾皆如之。蕃以矛麾金鼓羽析幢翳,韝胄甲弩之旛。
置戈旗,
獵車
獵車,其飾皆如之。重輈緩輪,繆龍繞之。一日闌獵車,親校獵乘之。
車輪稱又
軿車
太皇太后、皇太后法駕,皆御金
【 译 文 】
金根 安車 立車 耕車 戊車 獵車 軒車馬腹帶和頸帶上飾有十二圈五彩絲,豎起太,旗上有十二條飄帶,長九仞,拖地,旗上月和飛升的龍形,象徵上天的光明。從周夷下,周王朝衰弱,諸侯也乘坐以玉裝飾的大。秦國兼并天下後,查閱夏、商、周三代的,有人說作為殷代祥瑞的山車,以黃金塗漢代承襲秦代的禮制,天子乘坐就叫乘輿,是所說的孔子乘坐殷代的輅車。
乘輿、金根車、安車、立車,車輪都是有朱紋的雙重車軛,雙轂雙轄,金箔的相交龍裝飾車箱的倚和較,軾上有虎形飾物,龍首軛上,左右各有一個吉祥筒,金鳥安置在衡鹿頭龍紋畫在軓上,羽飾車蓋,車蓋四周飾花,豎立大旗,有十二條飄帶,在旗上畫日飛升龍形,駕六匹馬,象牙的馬勒,鏤刻塗馬面當盧,金馬冠連接鐵製方鈴,鈴上插雉朱色雙絲細絹做馬腹帶和頸帶,赤色毛纏替纏,金絲十二匝,左側纛旗用牦牛尾裝飾,側騑馬的軛上,像斗那樣大,這就是德車。
車,坐式、立式都如此。五時車分別與本方色相同,馬的毛色也如此。如果是白色馬,鬃和尾染成朱色,就變成神馬朱鬣了。上述都是六匹馬,其餘都駕四匹馬,在後邊跟隨副車。
耕車,它的裝飾與上述車相同。有三個傘另一種名稱又叫芝車,把耒耜放在車上盛箭方,這是皇帝親耕時所坐的車。
戊車,它的裝飾與上述車相同。在車幟上安矛、軍旗、指揮進退的四金六鼓和羽飾旌鎧甲弓弩盛在車箱之中。
獵車,它的裝飾與上述車相同。雙重車軛,沒有文飾,交錯的龍形環繞在其上。另一名叫闞豬車,皇帝親自打獵時乘坐。
太皇太后、皇太后法駕儀仗,都駕金根車,
【 原 文 】
典服(上) 軺車 青蓋車 綠車根,加交絡帳裳。非法駕,則乘紫罽軨車,雲楨文畫軺,黃金塗五末、蓋蚤。左右騑,駕三馬。長公主赤罽軨車。大貴人、貴人、公主、王妃、封君油畫軨車。大貴人加節畫軺。皆右騑而已。
再加仗,着雲傘骨赤色主、加符
青蓋車 綠車
皇太子、皇子皆安車,朱班輪,青蓋,金華蚤,黑槅文,畫轓文軺,金塗五末。皇子爲王,錫以乘之,故曰王青蓋車。皇孫則綠車以從。皆左右騑,駕三。公、列侯安車,朱班輪,倚鹿較,伏熊軾,皂繒蓋,黑轓,右騑。
青色上有端頭所以左右車,伏熊
皂蓋車
中二千石、二千石皆皂蓋,朱兩轓。其千石、六百石,朱左轓。轓長六尺,下屈廣八寸,上業廣尺二寸,九文,十二初,後謙一寸,若月初生,示不敢自滿也。景帝中元五年,始詔六百石以上施車轓,得銅五末,輓有吉陽筒。中二千石以上右騑,三百石以上皂布蓋,千石以上皂繒覆蓋,二百石以下白布蓋,皆有四維杠衣。賈人不得乘馬車。除吏赤畫杠,其餘皆青云。
側車側車寸,十二寸,年,銅裝以上石以都有除了色。
夫人安車
公、列侯、中二千石、二千石夫人,會朝若覲,各乘其夫之安車,右騑,加交絡帷裳,皆皂。非公會,不得乘朝車,得乘漆布輜軨車,銅五末。
或者再加因公車,
大駕
乘輿大駕,公卿奉引,太僕御,大將軍參乘。屬車八十一乘,備千乘
將軍
【 译 文 】
車 皂蓋車 夫人安車 大駕 439上縱橫交錯織成的帷幔。如果不是法駕儀就乘坐紫色毛綫做成帷幕的軺車,在軺車畫紋和鹿頭龍紋,用黃金塗飾車的五個端頭和。有左右騑馬,共駕三匹馬。長公主乘坐用毛綫做成衣蔽的軺車。大貴人、貴人、公王妃、封君乘坐油漆繪畫的軺車。大貴人增節、在車輈上繪畫。都是祇有右騑馬罷了。
皇太子、皇子都坐安車,朱色花紋的車輪,車蓋,金花裝飾傘骨,黑色鹿頭龍紋,車轓繪畫,車輈上有文飾,用黃金塗飾車的五個。皇子被策封為王,賞賜這種車讓他乘坐,叫做王青蓋車。皇孫就乘坐綠車跟隨。都是有騑馬,共駕三匹馬。公和列侯乘坐的安有朱色花紋的車輪,較上畫倚鹿形,軾上畫形,黑緞車蓋,黑色車轓,右側有騑馬。
中二千石和二千石的官員都是黑色傘蓋,兩轓都是朱色。那些千石和六百石的官員,左轓是朱色的。車轓長六尺,下端收縮後寬八上端固定在板上,寬一尺二寸,九種紋飾,個開端,後來為了表示謙敬,寬度減少一如初月形,表示不敢自滿。漢景帝中元五開始詔令六百石以上官員施用车轓,允許用飾車的五個端頭,甁上有吉祥筒。中二千石官員有右騑馬,三百石以上用黑色布蓋,千上用黑緞做車蓋,二百石以下用白布做蓋,四方遮蔽車蓋柄的布。商人不許乘坐馬車,吏車蓋柄的下部有赤色繪畫外,其餘都是青
公、列侯、中二千石和二千石的夫人,朝會靈事,分別乘坐其夫的安車,右側有騑馬,上縱橫交錯織成的帷幔,都是黑色的。不是事集會,不許乘坐朝車,可以乘坐漆布輜軺用銅裝飾車的五個端頭。
天子大駕儀仗,公卿做導引,太僕駕車,大做陪乘。隨行車八十一輛,備齊了千乘萬
【 原 文 】
萬騎。西都行祠天郊,甘泉備之。官有其注,名曰甘泉鹵簿。東都唯大行乃大駕。大駕,太僕校駕;法駕,黃門令校駕。法駕
乘輿法駕,公卿不在鹵簿中。河南尹、執金吾、雒陽令奉引,奉車郎御,侍中參乘。屬車三十六乘。前驅有九斿雲罕,鳳皇闘戟,皮軒鸞旗,皆大夫載。鸞旗者,編羽旄,列縈幢旁。民或謂之鷄翹,非也。後有金鉦黃鍑,黃門鼓車。
古者諸侯貳車九乘。秦滅九國,兼其車服,故大駕屬車八十一乘,法駕半之。屬車皆皂蓋赤裏,朱轓,戈矛弩櫜,尚書、御史所載。最後一車懸豹尾,豹尾以前比省中。
小駕
行祠天郊以法駕,祠地、明堂省什三,祠宗廟尤省,謂之小駕。每出,太僕奉駕上鹵簿,中常侍、小黃門副;尚書主者,郎令史副;侍御史,蘭臺令史副。皆執注,以督整車騎,謂之護駕。春秋上陵,尤省於小駕,直事尚書一人從,其餘令以下,皆先行後罷。
輕車
輕車,古之戰車也。洞朱輪輿,不巾不蓋,建矛戟幢麾,韝輒弩服。藏在武庫。大駕、法駕出,射聲校尉、司馬吏士載,以次屬車,在鹵簿中。諸車有矛戟,其飾幡旂旗幟皆五采,制度從《周禮》。吳孫《兵法》云:“有巾有蓋,謂之武剛車。”武剛車者,為先驅。又為屬車輕車,為後殿焉。
大使車
大使車,立乘,駕駟,赤帷。持
【 译 文 】
大駕 法駕 小駕 輕車 大使車到西都郊祀祭天,像甘泉宮似的離宮別館準全。官員持注,叫做甘泉儀仗。在東都只有纔用大駕儀仗。大駕儀仗,太僕監管馬匹和;法駕儀仗,黃門令監管馬匹和駕車。
天子法駕儀仗,公卿不在儀仗之中。河南執金吾、雒陽令做導引,奉車郎駕車,侍中乘。隨從車三十六輛。前導有九斿雲罕車九鳳凰闞戟車九輛,皮軒鸞旗車九輛,都是大坐。鸞旗用羽旄編織,安置在幢旁。百姓中稱之為鷄翹,這是不對的。後面有金鉦黃黃門鼓車。
古代諸侯有副車九乘。秦國滅九國後,兼有車服,所以大駕儀仗隨從車八十一輛,法駕隨從車減半。隨從車都是黑蓋赤裹,朱色車有戈矛弩箙,尚書、御史乘坐。最後一輛車豹尾,豹尾車以前的車隊如同在禁中。
去郊外祭天用法駕儀仗,祭地、明堂祭儀仗十分之三,祭祀宗廟節省得更多,稱之為小仗。每次出行,太僕駕車在儀仗之前,中常小黃門做副手;如果是尚書主管儀仗,尚書尚書令、尚書史做副手;如果是侍御史主管,蘭臺令、蘭臺史做副手。都持注,用來督騎,稱為護駕。春秋兩季拜謁陵墓,特別減駕儀仗,祇有直事尚書一人跟隨,其餘尚書下,都是先前曾跟隨拜謁,後來取消了。
輕車是古代的戰車。通體朱色的車輪車箱,帷幔沒有傘,豎立矛戟和幢麾,把弩放在軾駕兩匹馬。平時收藏在武器庫中。大駕、法仗出行,射聲校尉、司馬吏士乘坐,依次為車,在儀仗隊中。各車都有矛戟,車上裝飾、斿、旗幟都是五彩,規定依據《周禮》。孫武《兵法》說:“有帷幔有傘,稱之為武。” 武剛車是先驅車。有時又做後從車中的,是殿後的車。
大使車,御者站立着駕車,駕四匹馬,赤色