道：“天道改變了啊我是多麼艱難！拋棄了之位啊退居為保守一方的藩王。逆臣對我逼生命不能延長，將要離開你們啊到幽暗的地於是令唐姬起舞，唐姬舉袖而唱道：“皇天啊，大地傾頽，你雖身為皇帝啊，生命卻夭死生的道路不同啊，從此永別，奈何我孤苦啊，心中悲哀！”於是淚下嗚咽，在座的人歔欷不已。弘農王對唐姬說：“你是藩王的，看形勢不會再做吏民的妻子。你等自愛從此長辭了！”於是飲藥而死。時年僅十八
唐姬，是潁川人。弘農王死後，歸回鄉里。
父親會稽太守唐瑁想把她再嫁出去，她誓死應。到李傕引兵攻破長安，派遣軍隊抄略關搶得唐姬。李傕因而想娶她為妻，她堅決不但是她始終沒有言明自己的身份。尚書賈翊這種情況，上書稟告了獻帝。皇帝知道以後悲傷，於是便下詔令迎唐姬，安置在園中，中持節拜她為弘農王妃。
初平元年二月，把弘農王安葬在前中常侍趙經建成的冢壙中，諡號為懷王。
皇帝尋訪到母親王美人的哥哥王斌，王斌帶子來到長安，皇帝賞賜他們第宅田產，官拜都尉。
興平元年，皇帝舉行加冕儀式。有關主管上帝要立長秋宮確定皇后。皇帝下詔書說：賦天性不够宏大，遭受亂禍，而没能繼承，而光大舊的典章制度。先前皇母去世，沒得合適的墳地，安葬的禮章也不齊全，我心如繫了個疙瘩。三年喪期，全不言吉事，立的事姑且等以後再說。”於是有關主管上奏王美人為靈懷皇后，將她改葬在文昭陵，安禮儀比照章帝敬陵、安帝恭陵兩座陵墓，祿大夫持節兼行司空事，奉輦綬，由王斌與尹駱業覆土埋葬。
王斌回來以後，升遷執金吾，封都亭侯，食百戶。後來他因病而死，贈予他前將軍印由謁者監護其喪事。他的長子王端承襲爵

后紀(下) 獻帝伏皇后
獻帝的伏皇后名壽，琅邪郡東武縣人，是大伏湛的第八代孫。她的父親伏完，爲人沉着，豁達大度，他繼承了不其侯這個爵位，娶桓帝的女兒陽安公主爲妻，官任侍中。
初平元年，她跟隨漢獻帝的車駕西遷長安，在這時進入掖庭成爲貴人。興平二年，被立后，伏完也升任爲執金吾。不久，皇帝又東陽，李傕、郭汜等帶兵在曹陽追上並擊敗了的護衛和隨從，獻帝就偷偷地在夜裏渡過黃走，六宮嬪妃們都步行逃出營地。伏皇后手着幾匹縑帛，董承指使符節令孫徽持刀威逼，殺死了伏皇后身邊的侍者，鮮血濺到了伏的衣服上。到了安邑以後，衣服已經破破爛，惟有用棗子板栗當糧來充飢。建安元年，伏完爲輔國將軍，所受的禮儀和司徒、大司司空三公相同。伏完認爲朝政都由曹操把持他自己迴避尊官貴戚的嫌疑，就上繳了輔國的印綬，改任中散大夫，不久，調任屯騎校尉。
十四年伏完去世，他的兒子伏典繼承爵位。
自從獻帝遷都到了許昌，祇是空守皇位而皇帝的護衛和侍從，沒有不是曹操的朋黨故親的。議郎趙彥曾經向獻帝陳述時事，提出，曹操因而憎惡並把他殺死。其他的內外官也多有被殺害的。
曹操後來有一次因事進入殿中見獻帝，獻帝住內心的氣憤，於是說：“你若能輔佐我，好地對待我，若不然，請你開恩把我廢了”曹操聽了以後大驚失色，俯仰周旋，請求出去。漢代的舊儀制規定三公佩帶兵器朝見時，要命令虎賁勇士持刀挾持在他的兩側。
出殿之後，環顧左右，嚇得汗流浹背，自此他再也不敢前去朝見請示獻帝了。
董承的女兒爲獻帝的貴人，曹操殺了董承，獻帝交出董貴人，將她殺掉。獻帝因爲董貴孕，多次向曹操求情，都沒有得到曹操的同伏皇后從此心中恐懼，於是就給父親伏完寫密信，講述了曹操殘酷地威逼的情況，要他策劃除掉曹操。伏完不敢行動。至建安十九

皇后 獻穆曹皇后 203
事情纔泄露出來。曹操追究此事，非常憤怒，就逼迫獻帝廢掉伏皇后，他僞造了策書說：“伏皇后壽，出身卑賤，而登上顯貴至尊的地位，身處皇后之位，到如今已二十多年了。但是沒有大任、大姒二位王母的美德，又缺乏謹養的福分，卻暗藏妒忌，包藏禍心，不可以承天命，侍奉祖宗。現在派御史大夫郗慮手持策書，命令伏皇后繳上皇后璽綬，離開中宮，遷到別的地方。嗚呼傷哉！這些都是伏壽自己做的，沒有把她交給法官審理，已經是幸運多了。”尚書令華歆做郗慮的副手，帶兵進入宮中逮捕皇后。伏皇后緊閉門戶，藏在夾壁裏，華歆把伏皇后拉了出來。當時獻帝正在外殿，把伏皇后領引到座位上。伏皇后披着頭髮光着腳並且哭着，從獻帝身邊走過，訣別道：“不能再救我的性命嗎？”獻帝說：“我也不知道我的命何時了結。”回頭對郗慮說道：“郗公，天下難道有這樣的事嗎？”於是將伏皇后送進後宮做織染的坊署，幽禁致死。她所生的兩個皇子也被用鴆酒毒死。伏皇后在位二十年，她的兄弟和宗族被殺的一百餘人，母親盈等十九人被遷徙到涿郡。
獻穆曹皇后名節，是魏公曹操的二女兒。建安十八年，曹操將他的三個女兒曹憲、曹節和曹華送進宮裏做夫人，以束帛玄縑五萬匹為訂婚禮物，年幼的女兒暫且留在封國，待年齡長到可以婚配的時候再送進宮。建安十九年，她們都立為貴人。到伏皇后被殺死以後，第二年，立曹節為皇后。魏接受了漢朝的禪讓，遣使者索求玉璽，曹皇后發怒不給。如此多次來要，曹皇后怒斥使者進來，親自數落責讓他，將璽扔到闌板上，涕泣橫流地說：“天不降福保佑呀！”周圍的人都不能抬頭看。曹皇后在位七年。魏朝已經把曹皇后降為山陽公夫人。自此以後又過了十一年，魏景元元年，曹皇后死去，將她與魏武帝合葬在禪陵，其安葬時所用的車服禮儀都依照漢朝的制度。
論曰：漢代的皇后沒有諡號，都是以皇帝的

后紀(下) 獻穆曹皇后 皇女
就來尊稱她們。雖然有呂后專掌朝政，上官皇高朝秉權，也都沒有特殊的稱號。中興以後，開始建立光烈的稱號，在那以後全都根據德配予諡號，至於她們之間雖有賢愚優劣，卻見同一貫，所以馬皇后諡為“明德”，寶皇后為“章德”，二位皇后都稱為“德”。其餘的人皇帝生身的庶母或藩王中繼承大統的，因為而得到尊重，特別破例給予她們尊號，如和母梁貴人諡為恭懷、桓帝生母本為蠡吾侯媵妾而諡為孝崇之類都是如此。初平年中，最早根據《諡法》追正和熹鄧皇后的諡號，安思閏皇后、順烈梁皇后以下各位皇后的，都依例而加了。
贊曰：坤為地，地厚，故負載萬物，女為女子應正位於內。《詩經》贊美后妃有《關之德，為君子的好配偶，《易》有歸妹嫁女。衆多的皇后，都顯示了她們的貞淑品質。
這賢良聖哲的帝王，繼承我大漢福祿。她們闈內殿班布朝政，在椒屋掖庭宣明禮儀。既馬皇后、鄧皇后靠美德而升上皇后之位的，像閏皇后、何皇后靠皇帝的寵幸而進身為后她們自身處在極高極尊的位置上，她們的家像靠近黃河一樣受到浸潤，而蒙受皇恩。身位，眼前景物爭暉，各方之山都挺拔險峻。
專權，壓制皇帝，如《易》卦陰爻壓在陽爻必多險阻，皇后能守婦道，行坤地卑順之必然順利。過失錯誤由於矯橫自滿而造成，祥瑞和貞正誠實同在。吉慶延長全在於自災禍造成是誰的所作所為開啓了先兆。
漢代的制度，皇帝的女兒都封為縣公主，其服飾如同列侯一樣。其中更為尊崇的，加稱長公主，其禮儀服飾如同藩王一樣。衆位諸的女兒都封為鄉、亭公主，其禮儀服飾如同亭侯一樣。肅宗皇帝祇是特別封東平憲王、琅邪孝王劉京的女兒為縣公主。從那以後、桓帝的妹妹也被封為長公主，如同皇帝的一樣待遇。那些被封為公主的皇女，所生的

皇女205承襲其母親的爵位封為列侯，並且都可以把之位傳給後代。諸侯王的女兒所封的鄉、亭爵，則不能傳襲下去。關於她們的職官品具體內容記載在《百官志》中。不值得另外，所以附記在皇后紀的後面。
皇女義王，建武十五年被封為舞陽長公主，陵鄉侯太僕梁松為妻。梁松因誹謗而獲罪被。
皇女中禮，建武十五年被封為涅陽公主，嫁親侯大鴻臚寶固為妻，肅宗皇帝尊她為長公皇女紅夫，建武十五年被封為館陶公主，她了駙馬都尉韓光為妻。韓光因參與淮陽王謀反而犯罪被誅除。
皇女禮劉，建武十七年被封為淯陽公主，嫁安侯長樂少府郭璜為妻子。郭璜因與竇憲謀罪而被處死。
皇女綏，建武二十一年被封為酈邑公主，嫁陽侯世子陰豐。陰豐殺死酈邑公主，因而被世祖光武皇帝有以上五個女兒。
皇女姬，永平二年被封為獲嘉長公主，嫁給侯將作大匠馮柱為妻。
皇女奴，永平三年被封為平陽公主，嫁給大馮順。
皇女迎，永平三年被封為隆慮公主，嫁給牟狄襲為妻。
皇女次，永平三年被封為平氏公主。
皇女致，永平三年被封為沁水公主，嫁給高鄧乾為妻。
皇女小姬，永平十二年被封為平皋公主，嫁安侯侍中鄧蕃為妻。
皇女仲，永平十七年被封為凌儀公主，嫁給侯黃門侍郎王度。
皇女惠，永平十七年被封為武安公主，嫁給侯世子黃門侍郎來棱，安帝時被尊為長公皇女臣，建初元年被封為魯陽公主。
皇女小迎，建初元年被封為樂平公主。

下） 后紀（下） 皇女
皇女小民，建初元年被封為成安公主。
以上是顯宗皇帝的十一位皇女。
皇女男，建初四年被封為武德長公主。
皇女王，建初四年被封為平邑公主，嫁給黃郎馮由為妻。
皇女吉，永元五年被封為陰安公主。
以上是肅宗皇帝的三位皇女。
皇女保，延平元年被封為脩武長公主。
皇女成，延平元年被封為共邑公主。
皇女利，延平元年被封臨潁公主。嫁給即墨中賈建為妻。
皇女興，延平元年被封為聞喜公主。
和帝有以上四位皇女。
皇女生，永和三年被封為舞陽長公主。
皇女成男，永和三年被封為冠軍長公主。
皇女廣，永和六年被封為汝陽長公主。
這是順帝的三個女兒。
皇女華，延熹元年被封為陽安長公主，嫁給侯輔國將軍伏完為妻。
皇女堅，延熹七年被封為穎陰長公主。
皇女脩，延熹九年被封為陽翟長公主。
以上是桓帝的三位皇女。
皇女某，光和三年被封為萬年公主。
以上是靈帝的一個女兒。

上）
候氣
古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了有形象就會有增長，增長而後便會用數來”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現算術的方法也就產生了。記載稱太撓創造了地支，隸首創造了數。二者既已產生，就可交測日影的儀器，規範曆法，以管束各類事一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法算；於是事物幽深隱微的情狀，精細的變可以得到全面揭示。
漢朝興盛，北平侯張蒼開始考察律曆。孝興正禮樂，設置了調律的官職。到元始年廣泛徵召通曉音律的學者，考校其義理，羲欽主持領導逐條上奏，前代史書中班固將它入律志。元帝時，郎中京房懂得五聲的音掌握律數的計算。皇帝命太子太傅玄成、諫夫章在樂府測問京房。京房答道：“得學問故的小黃令焦延壽。六十律相生的方法是：律生下律，都以三分之二為比率；用下律生都以三分之四為比率；陽律下生陰律，陰生陽律，到中呂為止，十二律相生完畢。中生執始律，執始下生去滅律，上下相生，到律為止，六十律相生完畢。從十二律變化相

律曆（上） 律準
六十四卦一樣。宓羲《易》，綜理陽氣萌動的情狀，作爲律的規範。
冬至那一天所用的音階，以黃鐘爲宮，太簇，姑洗爲角，林鐘爲徵，南呂爲羽，應鐘爲，蕤賓爲變徵。這是聲氣的根本，五音的正，所以它們可以各自統領一日。其餘日數可依順序排列，統領該日的律各自爲宮音，商角徵音依其宮音順次排列。《禮運篇》記載‘五六律、十二管旋相爲宮’，道理就在於此。
十律對應日期，黃鐘從冬至這一天開始使到下一個冬至日復還，其間陰陽、冷熱、風占驗就產生了。這樣，用律來規範各種音考校它們的高低，如果不是皮革或木質的樂奏的噪音，則沒有不相和的。《虞書》所說律和聲’，就是這個道理。” 京房又說：“竹音高不好調準，所以製作準來確定音律的數準的形狀像瑟，長一丈，有十三弦，有效弦尺，與黃鐘律九寸對應；中央一弦的下面，有分寸記號，那是六十律高低音的標識。”對律的討論比劉歆的奏文詳備，其相生的方執掌天時星曆的官員操作，負責占卜吉凶的使用。其文的記載多不詳盡，所以擇其要以補續《前志》。
《律術》記載：陽以圓形來代表，性質體現。陰用方形來代表，性質體現爲靜。動的數，靜的數是二。用陽律生陰律，乘以二；以生陽律，乘以四；它們都以三相除。陽律生稱作下生，陰律生陽律稱作上生。上生的律超過低音區的黃鐘，下生的律不能越高音黃鐘。這都是天爲三，地爲二，圓蓋罩方六偶之陰呂承順六奇之陽律的道理。黃鐘爲的開端，它可以生其餘十一律。相生的辦都以三分損益計算。所以十二律律數總合十七千一百四十七，就以它作爲黃鐘律數。將二相乘，除以三，得下生律林鐘的律數。再相乘，除以三，就得到上生律太簇的律數。
上下相生計算，推定六十律的律數。三的九爲一萬九千六百八十三，用該數與各律所得

相除，得數對於律來說就是寸數，對於準來是尺數。不滿寸的餘數以十相乘，所得為又不滿分的餘數再以十相乘，所得為小分。
的餘數用強弱表示。
黃鐘，十七萬七千一百四十七。
下生林鐘。
黃鐘為宮，太簇為商，林鐘為徵。
一日。
律，九寸。
準，九尺。
色育，十七萬六千七百七十六。
下生謙待。
色育為宮，未知為商，謙待為徵。
六日。
律，八寸九分小分八微強。
準，八尺九寸一萬五千九百七十三。
執始，十七萬四千七百六十二。
下生去滅。
執始為宮，時息為商，去滅為徵。
六日。
律，八寸八分小分七大強。
準，八尺八寸一萬五千五百一十六。
丙盛，十七萬二千四百一十。
下生安度。
丙盛為宮，屈齊為商，安度為徵。
六日。
律，八寸七分小分六微弱。
準，八尺七寸一萬一千六百七十九。
分動，十七萬零八十九。
下生歸嘉。
分動為宮，隨期為商，歸嘉為徵。
六日。
律，八寸六分小分四強。
準，八尺六寸八千一百五十二。
質末，十六萬七千八百。
下生否與。

律曆（上） 律準
質末為宮，形晉為商，否與爲徵。
六日。
律，八寸五分小分二半強。
準，八尺五寸四千九百四十五。
大呂，十六萬五千八百八十八。
下生夷則。
大呂為宮，夾鐘為商，夷則為徵。
八日。
律，八寸四分小分三弱。
準，八尺四寸五千五百零八。
分否，十六萬三千六百五十四。
下生解形。
分否為宮，開時為商，解形為徵。
八日。
律，八寸三分小分一強。
準，八尺三寸二千八百五十一。
陵陰，十六萬一千四百五十二。
下生去南。
陵陰為宮，族嘉為商，去南為徵。
八日。
律，八寸二分小分一弱。
準，八尺二寸五百一十四。
少出，十五萬九千二百八十。
下生分積。
少出為宮，爭南為商，分積為徵。
六日。
律，八寸小分九強。
準，八尺一萬八千一百六十。
太蔟，十五萬七千四百六十四。
下生南呂。
太蔟為宮，姑洗為商，南呂為徵。
一日。
律，八寸。
準，八尺。
未知，十五萬七千一百三十四。
下生白呂。
未知為宮，南授為商，白呂為徵。
六日。
律，七寸九分小分八強。

）律準 211
準，七尺九寸一萬六千三百八十三。
時息，十五萬五千三百四十四。
下生結躬。
時息為宮，變虞為商，結躬為徵。
六日。
律，七寸八分小分九少強。
準，七尺八寸一萬八千一百六十六。
屈齊，十五萬三千二百五十三。
下生歸期。
屈齊為宮，路時為商，歸期為徵。
六日。
律，七寸七分小分九弱。
準，七尺七寸一萬六千九百三十九。
隨期，十五萬一千一百九十。
下生未卯。
隨期為宮，形始為商，未卯為徵。
六日。
律，七寸六分小分八強。
準，七尺六寸一萬五千九百九十二。
形晉，十四萬九千一百五十六。
下生夷汗。
形晉為宮，依行為商，夷汗為徵。
六日。
律，七寸五分小分八弱。
準，七尺五寸一萬五千三百三十五。
夾鐘，十四萬七千四百五十六。
下生無射。
夾鐘為宮，中呂為商，無射為徵。
六日。
律，七寸四分小分九強。
準，七尺四寸一萬八千零一十八。
開時，十四萬五千四百七十。
下生閉掩。
開時為宮，南中為商，閉掩為徵。

律曆(上) 律準
八日。
律，七寸三分小分九微强。
準，七尺三寸一萬七千八百四十一。
族嘉，十四萬三千五百一十三。
下生鄰齊。
族嘉為宮，內負為商，鄰齊為徵。
八日。
律，七寸二分小分九微强。
準，七尺二寸一萬七千九百五十四。
爭南，十四萬一千五百八十二。
下生期保。
爭南為宮，物應為商，期保為徵。
八日。
律，七寸一分小分九強。
準，七尺一寸一萬八千三百二十七。
姑洗，十三萬九千九百六十八。
下生應鍾。
姑洗為宮，蕤賓為商，應鍾為徵。
一日。
律，七寸一分小分一微强。
準，七尺一寸二千一百八十七。
南授，十三萬九千六百七十四。
下生分烏。
南授為宮，南事為商，分烏為徵。
六日。
律，七寸小分九大强。
準，七尺一萬八千九百三十。
變虞，十三萬八千零八十四。
下生遲內。
變虞為宮，盛變為商，遲內為徵。
六日。
律，七寸小分一半强。
準，七尺三千零三十。
路時，十三萬六千二百二十五。
下生未育。
路時為宮，離宮為商，未育為徵。

律準213
六日。
律，六寸九分小分二微强。
準，六尺九寸四千一百二十三。
形始，十三萬四千三百九十二。
下生遲時。
形始為宮，制時為商，遲時為徵。
五日。
律，六寸八分小分三弱。
準，六尺八寸五千四百七十六。
依行，十三萬二千五百八十二。
上生色育。
依行為宮，謙待為商，色育為徵。
七日。
律，六寸七分小分三半強。
準，六尺七寸七千零五十九。
中呂，十三萬一千零七十二。
上生執始。
中呂為宮，去滅為商，執始為徵。
八日。
律，六寸六分小分六弱。
準，六尺六寸一萬一千六百四十二。
南中，十二萬九千三百零八。
上生丙盛。
南中為宮，安度為商，丙盛為徵。
七日。
律，六寸五分小分七微弱。
準，六尺五寸一萬三千六百八十五。
內負，十二萬七千五百六十七。
上生分動。
內負為宮，歸嘉為商，分動為徵。
八日。
律，六寸四分小分八微強。
準，六尺四寸一萬五千九百五十八。
物應，十二萬五千八百五十。
上生質末。
物應為宮，否與為商，質末為徵。

律曆(上) 律準
七日。
律，六寸三分小分九強。
準，六尺三寸一萬八千四百七十一。
蕤賓，十二萬四千四百一十六。
上生大呂。
蕤賓為宮，夷則為商，大呂為徵。
一日。
律，六寸三分小分二微強。
準，六尺三寸四千一百三十一。
南事，十二萬四千一百五十四。
不生。
南事為終止律，沒有商、徵，不宜為宮。
七日。
律，六寸三分小分一弱。
準，六尺三寸一千五百一十一。
盛變，十二萬二千七百四十一。
上生分否。
盛變為宮，解形為商，分否為徵。
七日。
律，六寸二分小分三半強。
準，六尺二寸七千零六十四。
離宮，十二萬一千零八十九。
上生凌陰。
離宮為宮，去南為商，凌陰為徵。
七日。
律，六寸一分小分五微強。
準，六尺一寸一萬零二百二十七。
制時，十一萬九千四百六十。
上生少出。
制時為宮，分積為商，少出為徵。
八日。
律，六寸小分七弱。
準，六尺一萬三千六百二十。
林鐘，十一萬八千零九十八。
上生太蔟。
林鐘為宮，南呂為商，太蔟為徵。
一日。
律，六寸。

律準215
準，六尺。
謙待，十一萬七千八百五十一。
上生未知。
謙待為宮，白呂為商，未知為徵。
五日。
律，五寸九分小分九弱。
準，五尺九寸一萬七千二百一十三。
去滅，十一萬六千五百零八。
上生時息。
去滅為宮，結躬為商，時息為徵。
七日。
律，五寸九分小分二弱。
準，五尺九寸三千七百八十三。
安度，十一萬四千九百四十。
上生屈齊。
安度為宮，歸期為商，屈齊為徵。
六日。
律，五寸八分小分四微弱。
準，五尺八寸七千七百八十六。
歸嘉，十一萬三千三百九十三。
上生隨期。
歸嘉為宮，未卯為商，隨期為徵。
六日。
律，五寸七分小分六微強。
準，五尺七寸一萬一千九百九十九。
否與，十一萬一千八百六十七。
上生形晉。
否與為宮，夷汗為商，形晉為徵。
五日。
律，五寸六分小分八強。
準，五尺六寸一萬六千四百二十二。
夷則，十一萬零五百九十二。
上生夾鐘。
夷則為宮，無射為商，夾鐘為徵。
八日。
律，五寸六分小分二弱。

律曆(上) 律準
準，五尺六寸三千六百七十二。
解形，十萬九千一百零三。
上生開時。
解形為宮，閉掩為商，開時為徵。
八日。
律，五寸五分小分四強。
準，五尺五寸八千四百六十五。
去南，十萬七千六百三十五。
上生族嘉。
去南為宮，鄰齊為商，族嘉為徵。
八日。
律，五寸四分小分六大強。
準，五尺四寸一萬三千四百六十八。
分積，十萬六千一百八十七。
上生爭南。
分積為宮，期保為商，爭南為徵。
七日。
律，五寸三分小分九半強。
準，五尺三寸一萬八千六百七十一。
南呂，十萬四千九百七十六。
上生姑洗。
南呂為宮，應鐘為商，姑洗為徵。
一日。
律，五寸三分小分三強。
準，五尺三寸六千五百六十一。
白呂，十萬四千七百五十六。
上生南授。
白呂為宮，分烏為商，南授為徵。
五日。
律，五寸三分小分二強。
準，五尺三寸四千三百六十一。
結躬，十萬三千五百六十三。
上生變虞。
結躬為宮，遲內為商，變虞為徵。
六日。
律，五寸二分小分六強。
準，五尺二寸一萬二千一百一十四。

律準217
歸期，十萬二千一百六十九。
上生路時。
歸期為宮，未育為商，路時為徵。
六日。
律，五寸一分小分九微強。
準，五尺一寸一萬七千八百五十七。
未卯，十萬零七百九十四。
上生形始。
未卯為宮，遲時為商，形始為徵。
六日。
律，五寸一分小分二微強。
準，五尺一寸四千一百零七。
夷汗，九萬九千四百三十七。
上生依行。
夷汗為宮，色育為商，依行為徵。
七日。
律，五寸小分五強。
準，五尺一萬零二百二十。
無射，九萬八千三百零四。
上生中呂。
無射為宮，執始為商，中呂為徵。
八日。
律，四寸九分小分九強。
準，四尺九寸一萬八千五百七十三。
閉掩，九萬六千九百八十。
上生南中。
閉掩為宮，丙盛為商，南中為徵。
八日。
律，四寸九分小分三弱。
準，四尺九寸五千三百三十三。
鄰齊，九萬五千六百七十五。
上生內負。
鄰齊為宮，分動為商，內負為徵。
七日。
律，四寸八分小分六微強。
準，四尺八寸一萬一千九百六十六。

律曆（上） 律準
期保，九萬四千三百八十八。
上生物應。
期保爲宮，質末爲商，物應爲徵。
八日。
律，四寸七分小分九半強。
準，四尺七寸一萬八千七百七十九。
應鐘，九萬三千三百一十二。
上生蕤賓。
應鐘爲宮，大呂爲商，蕤賓爲徵。
一日。
律，四寸七分小分四微強。
準，四尺七寸八千零一十九。
分島，九萬三千一百一十六。
上生南事。
分島是生律次序的倒數第二律，沒有徵音，宮。
七日。
律，四寸七分小分三微強。
準，四尺七寸六千零五十九。
遲內，九萬二千零五十六。
上生盛變。
遲內爲宮，分否爲商，盛變爲徵。
八日。
律，四寸六分小分八弱。
準，四尺六寸一萬五千一百四十二。
末育，九萬零八百一十七。
上生離宮。
末育爲宮，凌陰爲商，離宮爲徵。
八日。
律，四寸六分小分一少強。
準，四尺六寸二千七百五十二。
遲時，八萬九千五百九十五。
上生制時。
遲時爲宮，少出爲商，制時爲徵。
六日。
律，四寸五分小分五強。

準，四尺五寸一萬零二百一十五。
截取竹管做成律，吹律來考校音高，將律管起來與節氣相應，這些是道的根本。擅長天曆的學者因律管聲音微弱而形體長短不易掌分數不明確，所以做了準器來代替律管。準音明暢，容易通曉，分寸標記更易分辨。然於弦的鬆緊張力而造成的音高偏差，不以律校定又難以標準。所以，調定其中間一弦，與黃鐘律同高，然後按刻畫來求得其他諸則沒有不如數而應的。
音律理論微妙精深，具有綜合能力的人纔能。元和元年，待詔候鐘律殷彤上奏說：“朝沒有人能懂得用準器來調定六十律的方法。
詔嚴崇曾將用準器調律的方法教給了他的兒宣，嚴宣全部學完。希望徵召嚴宣補為學負責調校樂器。”皇帝的詔書說：“嚴崇的兒確實知曉音律，分辨它們的類別，協調它們高，應予測試。不能依托父親的學問，以聾。音律微妙，個別人說他行或不行都靠不將十二律序列錯開吹奏，能將各律準確判不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。”
丞弘測試嚴宣十二律，其中二律答對，四律，有六律竟不能判別為什麼律，嚴宣於是不為學官。從此以後律學家都不能為準器調主管部門也不知如何使其再現。熹平六年，在東觀召見主管音律的太子舍人張光等詢問的道理。張光等均不知其意，回去查看所纔找到了它，其形制就像京房所說的那樣，不能確定弦的音高。於是，音律問題不能够出來讓人瞭解，懂一些音律道理的人想着教有根據，心裏明白的人能夠體察它卻沒有老點，所以史官中能夠辨別音律高低的人已經了。可以相傳的內容，祇剩下大略的規定數候氣的方法了。
五音產生於陰陽之氣，分別歸屬於十二律，相生可以有六十律，這都是為了記載以星宿為依托的曆法，以及物類的感應。天的感應為日影，地的感應表現為聲響，那就是律。

律曆(上) 候氣
平和晷影就準確，律管所候之氣應驗，管內就飛除。所以天子常在冬至、夏至那一天臨殿，召集能調合陰陽律曆的人，擺開各種樂審聽律調，審度晷影，候測鐘律，權衡土以測陰陽之氣。冬至那天陽氣應律，則樂音晷影長，黃鐘律管通透，土炭輕而衡器仰夏至那天陰氣應律，則樂音低，晷影短，蕤管通透，土炭重而衡器低下。這些明顯的消化發生在先後五日內。調合陰陽律曆的學者以見到的徵兆奏聞皇上，太史令將結果封應驗就意味著祥和，不應驗則需要預測吉候氣的方法是，造三重密室，緊閉門戶，並塗四壁，掛橘紅色的簾幕。屋內為每一律位木案，裏面低外面高，按照方位，將律管放上，將葭莩灰放入管內，按照曆法而等候氣氣到了葭灰會動。如果為氣所動，葭灰飛如果是被風或人所動，葭灰就會聚集。宮內，用十二支玉質律管。惟有冬、夏二至纔在候氣，用竹質律管六十支。候氣的日子與曆記相同。